Na última vez, nós comunicamos quatro afirmações da cultura tradicional referentes à conduta moral. Digam-Me quais foram. (“Uma gentileza recebida deve ser retribuída com gratidão”, “sacrifique seus interesses pessoais para o bem dos outros”, “uma mulher deve ser virtuosa, bondosa, gentil e moral”, e “quando beber água de um poço, nunca se esqueça de quem o escavou”.) Vocês têm um entendimento claro daquilo que deve ser dissecado e entendido em cada afirmação? Cada afirmação da cultura tradicional está intimamente relacionada à vida real das pessoas e à forma como se comportam. Não há dúvida de que essas afirmações da cultura tradicional têm certa influência sobre a vida real das pessoas e a forma como se comportam. Os princípios das palavras, das ações e da conduta própria das pessoas na vida real derivam basicamente desses pontos de vista e afirmações da cultura tradicional. Claramente, a inculcação da cultura tradicional e sua influência sobre as pessoas são razoavelmente profundas. Depois de encerrar Minha comunicação na última reunião, vocês se empenharam na contemplação e na comunicação adicional uns com os outros? (Nós nos comunicamos e entendemos um pouco dessas afirmações sobre a conduta moral e conseguimos alterar ligeiramente nossas opiniões e perspectivas sobre esses tipos de coisas, mas ainda não temos um entendimento completo deles.) Uma parte de alcançar um entendimento completo é que vocês precisam basear seu entendimento naquilo que Eu comuniquei; a outra parte é que vocês precisam entender à luz dos pontos de vista que vocês têm na vida real, como também dos pensamentos e ações que ocorrem quando algo acontece com vocês. Só ouvir sermões não chega nem perto de ser suficiente. O propósito de ouvir sermões é ser capaz de reconhecer coisas negativas na vida real, ser capaz de distinguir coisas negativas com maior precisão e então ser capaz de compreender coisas positivas e ter um entendimento puro delas, de modo que as palavras de Deus se tornem o critério para como se comportar e se conduzir na vida real. Em um sentido, exercer discernimento sobre essas coisas negativas tem um efeito corretivo sobre a conduta e o comportamento das pessoas, na medida em que isso pode corrigir as ideias, pontos de vista e atitudes equivocadas das pessoas em relação a eventos e coisas; além disso, em seu papel positivo, isso pode fazer com que as pessoas adotem maneiras e métodos corretos e princípios corretos de prática quando se trata de suas opiniões sobre as pessoas e as coisas e em seu comportamento e ações. Esse é o propósito e o efeito pretendido de se dissecar e se comunicar essas afirmações referentes à conduta moral.

Nós já comunicamos duas vezes as afirmações referentes à conduta moral na cultura tradicional chinesa, que, basicamente, são exigências à conduta moral das pessoas que surgiram dentro de um amplo contexto social. Num nível individual, essas afirmações podem restringir e regular o comportamento das pessoas em certa medida; numa perspectiva mais ampla, sua intenção era criar um bom etos social e, é claro, capacitar os governantes a governar melhor o povo. Se as pessoas têm ideias próprias, podem pensar livremente e procurar seus padrões morais de comportamento, ou, se podem expressar suas opiniões, viver segundo suas ideias pessoais, comportar-se como julgam conveniente e adotar seu jeito pessoal de ver as coisas, as pessoas, sua sociedade e o país em que vivem, sem dúvida alguma isso não é coisa boa nem um sinal bom para seus governantes, pois isso ameaça diretamente sua posição de dominância. Em suma, essas afirmações sobre conduta moral foram basicamente formuladas pelos assim chamados moralistas, pensadores e educadores como forma de agradar e bajular os governantes, com o objetivo de mostrar que eles conseguiam usar esses pensamentos e teorias, como também seu prestígio e reputação, para servir aos governantes. Essa é basicamente a natureza de todas essas afirmações sobre conduta moral que comunicamos; seu propósito era somente limitar os pensamentos, a conduta moral e as opiniões das pessoas sobre as coisas a um escopo moral que as pessoas achavam ser um pouco melhor, mais positivo e mais nobre, a fim de reduzir os conflitos entre as pessoas, trazer harmonia para suas interações e gerar tranquilidade, beneficiando assim o domínio dos governantes sobre as pessoas e, além disso, consolidando o status da classe dominante e mantendo harmonia social e estabilidade. Assim, essas pessoas que promoveram padrões de conduta moral receberam tudo que queriam: ser apreciadas e ser nomeadas para cargos importantes pela classe dominante. Essa era a senda de carreira que elas desejavam e esperavam, e mesmo que não pudessem ser funcionárias de alta patente, no mínimo, elas seriam lembradas pelas gerações vindouras e entrariam na história. Reflitam sobre isso — quais das pessoas que promoveram essas afirmações sobre conduta moral não são reverenciadas por esta sociedade? Qual delas não é admirada pela raça humana? Ainda hoje, esses assim chamados pensadores, educadores e moralistas, tais como Confúcio, Mêncio, Lao-Tze, Han Feizi e semelhantes, são persistentemente populares entre o povo chinês e altamente respeitados e reverenciados. É claro, temos mencionado apenas algumas poucas das afirmações sobre conduta moral, e os exemplos dados são apenas alguns dos mais representativos. Embora essas afirmações sobre conduta moral venham de muitas pessoas, as ideias e os pontos de vista defendidos por esses assim chamados dignitários se conformam completamente ao desejo dos governantes e da classe dominante, e todos os seus conceitos de governo e ideias centrais são iguais: formular algumas normas morais de comportamento e ações para os seres humanos seguirem de modo que se comportem, contribuam resignadamente para a sociedade e convivam mansamente com seus pares — basicamente, isso é tudo. Suas ideias e pontos de vista têm o mesmo objetivo, independentemente da dinastia ou pessoa que deu origem a essas afirmações de conduta moral: servir à classe dominante e enganar e controlar a humanidade.

Nós já comunicamos oito afirmações sobre a conduta moral. A natureza dessas oito afirmações é basicamente a exigência de que as pessoas se abstenham de seus desejos egoístas e de sua vontade, para, em vez disso, servir à sociedade, à raça humana e a seu país e para alcançar altruísmo. Por exemplo, não importa a que grupo sejam propostas as afirmações sobre a conduta moral, tais como “sacrifique seus interesses pessoais para o bem dos outros”, “uma mulher deve ser virtuosa, bondosa, gentil e moral”, e “seja duro consigo mesmo e leniente com os outros”, todas elas exigem que as pessoas exerçam autocontrole — restrinjam seus desejos e sua conduta imoral — e defendam os pontos de vista ideológicos e morais favoráveis. Não importa o quanto essas afirmações influenciem a humanidade, não importa se essa influência seja positiva ou negativa, o objetivo desses assim chamados moralistas era, em termos sucintos, restringir e regulamentar a conduta moral das pessoas formulando tais afirmações, para que as pessoas tivessem um código básico para como se comportar e agir, para como ver as pessoas e as coisas e para como perceber seu país e sua sociedade. O lado positivo foi que a invenção dessas afirmações sobre a conduta moral tem, em certa medida, exercido um papel na restrição e regulação da conduta moral da humanidade. Mas, analisando os fatos objetivos, isso levou as pessoas a acatarem alguns pensamentos e pontos de vista insinceros e pretensiosos, tornando as pessoas que são influenciadas e inculcadas pela cultura tradicional mais insidiosas, mais astutas, melhores em fingir e mais confinadas em seu raciocínio. Por causa da influência e inculcação da cultura tradicional, aos poucos, as pessoas adotaram opiniões e afirmações equivocadas da cultura tradicional como coisas positivas e adoram esses dignitários e famosos que enganam as pessoas como se fossem santos. Quando as pessoas são enganadas, sua mente se torna confusa, entorpecida e indiferente. Elas não sabem o que é humanidade normal nem o que as pessoas com humanidade normal deveriam buscar e seguir. Não sabem como as pessoas deveriam viver neste mundo nem que tipo de modo ou regras de existência deveriam adotar, muito menos sabem qual é o objetivo correto da existência humana. Devido à influência, à inculcação e até ao confinamento da cultura tradicional, as coisas positivas, as exigências e regras de Deus, foram oprimidas. Nesse sentido, as várias afirmações sobre a conduta moral na cultura tradicional têm, em grande medida, enganado e influenciado profundamente o pensamento das pessoas, confinando seu pensamento e desviando-as da senda correta na vida e distanciando-as cada vez mais das exigências de Deus. Isso significa que, quanto mais profundamente você é influenciado pelas várias ideias e pontos de vista sobre a conduta moral na cultura tradicional e quanto mais você é inculcado por elas, mais você se desvia dos pensamentos, das ambições, do objetivo a ser buscado e das regras de existência que as pessoas com humanidade normal deveriam ter e mais você se afasta do padrão que Deus exige das pessoas. Após terem sido infectadas, doutrinadas e inculcadas por essas ideias da cultura tradicional, as pessoas as adotam como códigos e até as veem como verdades e como critérios para ver as pessoas e as coisas e para se comportar e agir. As pessoas deixam de refletir sobre essas coisas e de duvidar se elas são corretas ou não, nem vão além das várias afirmações da cultura tradicional referentes a benevolência, retidão, decoro, sabedoria e confiabilidade para refletir sobre como deveriam viver. As pessoas não sabem disso nem refletem sobre isso. Por que elas não pensam sobre isso? Porque os pensamentos das pessoas foram preenchidos e ocupados por essas escrituras morais que pregam benevolência, retidão, decoro, sabedoria e confiabilidade. Embora muitas pessoas acreditem no Deus verdadeiro e leiam a Bíblia, elas ainda confundem as palavras de Deus e a verdade com as muitas afirmações sobre a conduta moral que provêm de benevolência, retidão, decoro, sabedoria e confiabilidade. Algumas pessoas até veem muitas dessas afirmações na cultura tradicional como escrituras sobre coisas positivas e as passam adiante como a verdade, pregando-as e promovendo-as como tal, chegando até a citá-las como forma de instruir os outros. Isso é um problema muito sério; é algo que Deus não quer ver, algo que O repugna. Então, será que todos os que aceitam as palavras de Deus dos últimos dias conseguem enxergar as coisas da cultura tradicional e discerni-las claramente? Não necessariamente. Devem existir algumas pessoas que continuam adorando e aprovando as coisas da cultura tradicional. Se esses venenos satânicos não forem completamente removidos, as pessoas terão dificuldades de entender e ganhar a verdade. O povo escolhido de Deus precisa enxergar um fato: a palavra de Deus é a palavra de Deus, a verdade é a verdade, e as palavras humanas são palavras humanas. Benevolência, retidão, decoro, sabedoria e confiabilidade são palavras humanas, e a cultura tradicional são palavras humanas. Palavras humanas nunca são a verdade nem jamais se tornarão a verdade. Isso é um fato. Não importa o quanto as pessoas se identifiquem com benevolência, retidão, decoro, sabedoria e confiabilidade em seus pensamentos e opiniões, essas coisas não podem substituir as palavras de Deus; não importa quão corretos esses valores foram verificados ou confirmados ao longo de milhares de anos de existência humana, eles não podem se tornar as palavras de Deus nem as substituir, muito menos ser confundidas com as palavras de Deus. Mesmo que as afirmações referentes a benevolência, retidão, decoro, sabedoria e confiabilidade se conformem à consciência e razão das pessoas, elas não são as palavras de Deus nem podem substituir Suas palavras, muito menos podem ser chamadas de a verdade. As afirmações e exigências referentes a benevolência, retidão, decoro, sabedoria e confiabilidade na cultura tradicional só servem à sociedade e a classe dominante. Essas afirmações e exigências só pretendem restringir e regular o comportamento das pessoas a fim de alcançar um etos social melhor, um etos que favoreça a estabilização do poder da classe dominante. É claro, não importa quão bem você siga os valores de benevolência, retidão, decoro, sabedoria e confiabilidade, você não será capaz de entender a verdade e não será capaz de se submeter a Deus, nem acabará se tornando um ser criado aceitável. Não importa quão bem você obedeça a essas coisas, se você não entende a verdade, você não pode cumprir seu dever à altura de um padrão aceitável. E então, o que você seria aos olhos de Deus? Você ainda seria um não crente e pertenceria a Satanás. Uma pessoa de uma qualidade moral supostamente excepcional e de ética nobre tem o senso e a consciência de uma humanidade normal? Ela pode aceitar a verdade genuinamente? Ela pode crer em Deus e segui-Lo? De forma alguma! Pois o que ela adora é Satanás, demônios, santos de mentira e falsos homens santos. No fundo do coração e até o tutano, ela é avessa à verdade e a odeia. Portanto, ela deve ser uma pessoa que resiste a Deus e que é Seu inimigo. Pessoas que adoram diabos e Satanás são as pessoas mais arrogantes, presunçosas e insensatas — são degenerados da raça humana, cujos ossos estão cheios de veneno satânico, cheios de heresias e falácias satânicas. Assim que veem as palavras de Deus e a verdade, seus olhos ficam vermelhos e elas se enfurecem, revelando a face hedionda de um diabo. Portanto, qualquer um que reverencia a cultura tradicional e cegamente acredita em falácias tradicionais como benevolência, retidão, decoro, sabedoria e confiabilidade é avesso à verdade e a odeia. Ele não possui nenhum senso de humanidade normal e jamais aceitará a verdade. As coisas da cultura tradicional e as afirmações sobre conduta moral referentes a benevolência, retidão, decoro, sabedoria e confiabilidade não se conformam nem um pouco à verdade nem às palavras de Deus. Não importa quão escrupulosamente as pessoas coloquem esses valores em prática nem quão bem as defendam, isso não é igual a viver uma humanidade normal, pois as pessoas têm caracteres corruptos. Essa é a verdade. Elas estão cheias de todos os tipos de ensinamentos satânicos, e “cada um por si e o demônio pega quem fica por último” se tornou a natureza essência das pessoas. Não importa quão agradável você as faça soar, quão elevada seja sua linguagem, nem quão grandiosas sejam suas teorias, essas afirmações da cultura tradicional referentes à conduta moral não podem ser colocadas em prática. Mesmo que você siga cada uma das regras impostas com base nos valores de benevolência, retidão, decoro, sabedoria e confiabilidade, você não passa de alguém superficialmente bem-comportado. Mas quando se trata de crer em Deus, de segui-Lo, de cumprir o dever, de se submeter a Deus e da atitude e das opiniões que você tem em relação a Ele e à verdade, esses valores da cultura tradicional são totalmente inúteis. Eles não podem controlar sua rebeldia, nem reverter suas noções sobre Deus, nem corrigir os caracteres corruptos das pessoas, muito menos resolver o problema de as pessoas serem perfunctórias no cumprimento do dever. Esses valores não ajudam as pessoas a limitar o comportamento corrupto das pessoas de jeito nenhum e são fundamentalmente incapazes de fazer com que as pessoas vivam uma humanidade normal.

A maioria das pessoas, assim que começa a crer em Deus, acha que a fé é muito simples. Acha que crer em Deus e seguir a Deus significa aprender a ser paciente e tolerante, doar de boa vontade para caridade, estar disposto a ajudar os outros, ser comedido em palavras e ações, não ser arrogante demais nem duro demais com os outros. As pessoas acreditam que, se elas se comportarem dessa forma, Deus ficará satisfeito e que elas não serão podadas durante o cumprimento do dever. Se elas servem como líderes ou obreiras, elas acreditam que não serão substituídas nem eliminadas. Acreditam que têm a garantia de alcançarem a salvação. Será que crer em Deus realmente é algo tão simples assim? (Não.) Não são poucas as pessoas que têm esse ponto de vista, mas, no fim, suas ideias, seus pontos de vista e seu jeito de se comportar na vida acabam todos em fracasso. No fim, algumas pessoas que não sabem qual é seu lugar no Universo resumem tudo numa única sentença: “Sou um fracasso como ser humano!”. Acreditam que comportar-se como um humano significa aderir aos valores de benevolência, retidão, decoro, sabedoria e confiabilidade. Mas isso pode ser chamado de comportar-se como um humano? Isso não é comportar-se como um humano; é o comportamento de um demônio. A essas pessoas que dizem: “Sou um fracasso como ser humano!”, Eu perguntaria: você se comportou como um humano? Você nem tentou se comportar como um humano, como, então, você pode dizer: “Sou um fracasso como ser humano”? Isso é porque os valores culturais tradicionais, tais como benevolência, retidão, decoro, sabedoria e confiabilidade, falharam em cumprir sua função nas pessoas; não é um fracasso em se comportar como um humano. Quando as pessoas cumprem seu dever na casa de Deus, coisas como benevolência, retidão, decoro, sabedoria e confiabilidade não ajudam em absolutamente nada e não têm mais nenhuma utilidade. Antes que se deem conta, as pessoas acabam concluindo: “Ah, benevolência, retidão, decoro, sabedoria e confiabilidade — isso não funciona! Eu costumava achar que me comportar era simples e que crer em Deus também era simples e não tão complicado assim. Só agora percebo que eu simplificava demais a crença em Deus”. Depois de ouvirem sermões por muito tempo, elas finalmente percebem que não será aceitável se as pessoas não entenderem a verdade. Se as pessoas não entendem alguma área da verdade, elas estão suscetíveis a cometer erros nessa área e a ser podadas, a fracassar, e a ser julgadas e castigadas. Essas coisas que, anteriormente, elas acreditavam ser certas, boas, positivas e nobres se tornam insignificantes e inúteis em face à verdade. Todas as várias afirmações sobre benevolência, retidão, decoro, sabedoria e confiabilidade têm alguma influência sobre os pensamentos e pontos de vista das pessoas, como também sobre os modos e meios pelos quais conduzem seus assuntos. Se a obra de gerenciamento de Deus de salvar a humanidade não estivesse envolvida e a humanidade continuasse vivendo do jeito que vive, sob o poder de Satanás, então benevolência, retidão, decoro, sabedoria e confiabilidade, por serem coisas relativamente positivas, exerceriam um papel positivo menor no pensamento das pessoas e no etos e no ambiente social. No mínimo, essas coisas não incitam as pessoas a cometerem o mal, a cometerem assassinatos e incêndios criminosos, nem a estuprar e a pilhar. No entanto, quando se trata da obra de Deus de salvar pessoas, nenhuma dessas coisas — benevolência, retidão, decoro, sabedoria ou confiabilidade — é relevante para a verdade, para o caminho ou a vida que Deus quer conceder à humanidade. E isso não é tudo: analisando as várias ideias defendidas pelos valores de benevolência, retidão, decoro, sabedoria e confiabilidade, as exigências que elas impõem à conduta moral das pessoas e suas influências e restrições à conduta moral das pessoas, nenhuma delas tem participação em levar as pessoas de volta para Deus nem em guiá-las para a senda correta na vida. Ao contrário, elas têm se tornado grandes obstáculos que impedem as pessoas de buscarem e aceitarem a verdade. As afirmações sobre a conduta moral que comungamos e dissecamos anteriormente — não guarde para si o dinheiro que achar no chão; tenha prazer em ajudar os outros; seja duro consigo mesmo e leniente com os outros; retribua o mal com o bem; uma gentileza recebida deve ser retribuída com gratidão; sacrifique seus interesses pessoais para o bem dos outros; uma mulher deve ser virtuosa, bondosa gentil e moral; quando beber água de um poço, nunca se esqueça de quem o escavou — basicamente, nós as esclarecemos em comunhão, e todos entendem pelo menos seu significado geral. Fato é que, qualquer que seja o aspecto da conduta moral ao qual essas afirmações se referem, elas confinam o pensamento das pessoas. Se você não consegue distinguir tais coisas, e não consegue entender claramente a essência dessas afirmações, e não reverte essas opiniões falaciosas, então você não consegue renunciar a essas afirmações sobre a conduta moral nem se livrar da influência delas sobre você. Se você não conseguir renunciar a essas coisas, você terá dificuldade de aceitar de Deus a verdade, os critérios das palavras de Deus e as exigências específicas do Criador para a conduta moral das pessoas, e será difícil observar e praticar as palavras de Deus como os princípios e critérios da verdade. Isso não é um problema sério?

Hoje, vamos continuar dissecando e comunicando a próxima afirmação sobre conduta moral: “Se você bater nos outros, não lhes bata na cara; se você chamar a atenção dos outros, não aponte suas deficiências”. Isso descreve um método de interagir com os outros que Satanás inculcou nas pessoas. Significa que, quando você interage com os outros, você deve dar-lhes alguma margem. Você não deveria ser duro demais com os outros, não pode mencionar seus erros passados, tem que preservar a dignidade deles, não pode danificar as boas relações com eles, precisa ser perdoador para com eles, e assim por diante. Esse ditado sobre a moralidade descreve principalmente um tipo de filosofia para os tratos mundanos que dita as interações entre os seres humanos. Existe uma doutrina nas filosofias para os tratos mundanos que diz: “Calar diante das falhas de bons amigos ajuda a criar uma amizade boa e duradoura”. Significa que, a fim de preservar um relacionamento amigável, é preciso calar-se sobre os problemas dos amigos, mesmo que sejam vistos claramente — que se deve obedecer aos princípios de não bater na cara das pessoas nem apontar suas deficiências. Eles devem enganar um ao outro, esconder-se um do outro, empenhar-se em intrigas um com o outro; e embora saibam com clareza cristalina que tipo de pessoa o outro é, eles não o dizem diretamente, mas empregam métodos astutos para preservar seu relacionamento amigável. Por que alguém desejaria preservar tais relacionamentos? Trata-se de não querer fazer inimigos nesta sociedade, dentro do grupo a que se pertence, o que significaria sujeitar-se com frequência a situações perigosas. Sabendo que alguém se tornará seu inimigo e o prejudicará depois de você ter apontado as deficiências dele ou tê-lo magoado, e não desejando colocar-se em tal situação, você emprega a doutrina das filosofias para os tratos mundanos que diz: “Se você bater nos outros, não lhes bata na cara; se você chamar a atenção dos outros, não aponte suas deficiências”. À luz disso, se duas pessoas estão nesse tipo de relacionamento, elas contam como amigas verdadeiras? (Não.) Elas não são amigas verdadeiras, muito menos são confidentes uma da outra. Então que tipo de relacionamento, exatamente, é esse? Não é um relacionamento social fundamental? (É.) Em tais relacionamentos sociais, as pessoas não podem oferecer seus sentimentos, nem ter intercâmbios profundos, nem conversar sobre o que quiserem. Elas não podem dizer em voz alta o que está no coração, nem os problemas que veem no outro, ou as palavras que beneficiariam o outro. Em vez disso, escolhem coisas agradáveis para dizer, para se manterem no favor do outro. Elas não ousam falar a verdade nem defender os princípios, para não causar animosidade nos outros contra elas. Quando ninguém é uma ameaça para uma pessoa, ela não vive em paz e tranquilidade relativas? Não é esse o objetivo das pessoas ao dizerem: “Se você bater nos outros, não lhes bata na cara; se você chamar a atenção dos outros, não aponte suas deficiências”? (É.) É claro que esse é um modo de existir astuto e enganoso, com um elemento de atitude defensiva e cujo objetivo é a autopreservação. Pessoas que vivem assim não têm confidentes nem amigos próximos a quem possam dizer o que quiserem. Elas são defensivas umas para com as outras, são calculistas e estratégicas, e cada uma tira do relacionamento o que precisa. Não é assim? Em sua raiz, o objetivo de “se você bater nos outros, não lhes bata na cara; se você chamar a atenção dos outros, não aponte suas deficiências” é não ofender os outros e não fazer inimigos, é proteger-se não machucando ninguém. É uma técnica e um método que se adota para que a pessoa não se machuque. Analisando esses vários aspectos de sua essência, a exigência de conduta moral das pessoas de “se você bater nos outros, não lhes bata na cara; se você chamar a atenção dos outros, não aponte suas deficiências” é nobre? É positiva? (Não.) O que, então, ela ensina às pessoas? Que você não deve chatear nem magoar ninguém, caso contrário você acabará sendo magoado; além disso, que você não deve confiar em ninguém. Se você magoar qualquer um de seus bons amigos, a amizade começará a mudar silenciosamente: ele deixará de ser seu amigo bom e próximo e passará a ser um estranho ou um inimigo. Que problemas isso pode resolver ao ensinar as pessoas a agirem assim? Mesmo que, ao agir dessa forma, você não faça inimigos e até perca alguns, isso fará com que as pessoas o admirem e aprovem e o mantenham sempre como amigo? Isso alcança totalmente o padrão para a conduta moral? No melhor dos casos, isso não passa de uma filosofia para os tratos mundanos. Obedecer a essa afirmação e a essa prática pode ser considerada uma boa conduta moral? De forma alguma. É assim que alguns pais educam seus filhos. Se o filho leva uma surra enquanto está fora de casa, eles dizem ao filho: “Você é um fraco. Por que não reagiu? Se ele lhe dá um soco, você lhe dá um chute!”. Esse é o jeito correto? (Não.) Como se chama isso? Chama-se incitação. Qual é o propósito da incitação? Evitar perdas e se aproveitar dos outros. Se alguém lhe dá um soco, no máximo, você sentirá dor por alguns dias; se você lhe der um chute, não haverá consequências mais sérias? E quem terá causado isso? (Os pais, com sua incitação.) Então, o caráter da afirmação “se você bater nos outros, não lhes bata na cara; se você chamar a atenção dos outros, não aponte suas deficiências” não é semelhante a isso? É correto interagir com as outras pessoas de acordo com essa afirmação? (Não.) Não, não é. Sob esse ângulo, isso não é um jeito de incitar pessoas? (É, sim.) Isso ensina as pessoas a serem sábias ao interagirem com outros, a serem capazes de diferenciar pessoas, de ver pessoas e coisas da maneira correta e de interagirem com pessoas de forma sábia? Isso lhe ensina que, se você conhecer pessoas boas, pessoas com humanidade, que você deveria tratá-las com sinceridade, oferecer-lhes ajuda se você puder e, se não puder, que você deveria então ser tolerante e tratá-las corretamente, aprender a tolerar suas deficiências, suportar seus equívocos e julgamentos em relação a você e aprender com seus pontos fortes e suas qualidades boas? É isso que ela ensina às pessoas? (Não.) Então, o que acontece como resultado do que esse dito ensina às pessoas? Ele torna as pessoas mais honestas ou mais enganosas? Ele faz com que as pessoas se tornem mais enganosas; o coração delas se afasta mais, a distância entre as pessoas aumenta, e os relacionamentos das pessoas se tornam complicados; isso equivale a uma complicação nos relacionamentos sociais das pessoas. Perde-se a comunicação sincera entre as pessoas, e surge uma mentalidade de defesa uma contra a outra. Os relacionamentos das pessoas ainda podem ser normais desse jeito? O clima social melhorará? (Não.) Então, é por isso que o dito “se você bater nos outros, não lhes bata na cara; se você chamar a atenção dos outros, não aponte suas deficiências” está obviamente errado. Ensinar as pessoas a fazer isso não pode fazê-las viver uma humanidade normal; além disso, não pode tornar as pessoas honestas, corretas ou sinceras. Absolutamente, não pode alcançar nada de positivo.

O ditado “se você bater nos outros, não lhes bata na cara; se você chamar a atenção dos outros, não aponte suas deficiências” se refere a duas ações: uma sendo a de bater, e a outra, a de apontar. Nas interações normais das pessoas com os outros, bater em alguém é correto ou errado? (Errado.) Bater em alguém é uma demonstração e um comportamento de uma humanidade normal nas interações com outros? (Não.) Bater nas pessoas é definitivamente errado, não importa se você bate no rosto ou em algum outro lugar. Assim, a afirmação “se você bater nos outros, não lhes bata na cara” é inerentemente errada. De acordo com esse ditado, aparentemente, não é correto bater na cara de alguém, mas é correto bater em outro lugar, porque, após ser atingido, o rosto fica vermelho, inchado e ferido. Isso faz com que a pessoa tenha uma aparência ruim e não seja apresentável, e também mostra que você trata as pessoas de um jeito muito rude, bruto e desprezível. Então, é nobre bater nas pessoas em outro lugar? Não — isso também não é nobre. Na verdade, o foco desse ditado não está no local em que se deve bater em alguém, mas na palavra “bater”. Ao interagir com outros, se você sempre bate neles como uma maneira de confrontar e tratar os problemas, seu método em si está errado. Isso é feito por impetuosidade e não se baseia na razão e na consciência de sua humanidade e, é claro, é menos ainda a prática da verdade ou a obediência às verdades princípios. Algumas pessoas não atacam a dignidade dos outros em sua presença — são cuidadosas naquilo que dizem e se abstêm de bater no rosto do outro, mas estão sempre jogando sujo pelas costas dele, apertando-lhe a mão por cima da mesa, mas chutando-o por baixo dela, dizendo coisas boas na frente dele, mas conspirando contra ele pelas costas, buscando encontrar alguma falha nele para usá-la contra ele, esperando por uma oportunidade para se vingar, para incriminá-lo e tramar contra ele, para espalhar boatos ou criar conflitos e usar outras pessoas para atingi-lo. Esses métodos insidiosos são muito melhores do que bater no rosto de alguém? Não são ainda mais severos do que bater na cara dele? Não são ainda mais insidiosos, cruéis e despidos de humanidade? (São sim.) Então, a afirmação “se você bater nos outros, não lhes bata na cara” é inerentemente sem sentido. Esse ponto de vista é, em si, um erro, com um quê de fingimento. É um método hipócrita, o que o torna ainda mais detestável, repugnante e odioso. Agora estamos claros de que bater nas pessoas é feito por impetuosidade. Com base em que você bate em alguém? Isso é autorizado pela lei ou é um direito que Deus lhe deu? Não é nada disso. Por que, então, bater nas pessoas? Se você consegue conviver normalmente com alguém, você consegue usar maneiras corretas de conviver e interagir com ele. Se você não consegue conviver com ele, vocês podem seguir caminhos diferentes sem a necessidade de agir impetuosamente nem de sair aos tapas. Dentro do escopo da razão e da consciência da humanidade, isso deveria ser algo que as pessoas fazem. Assim que você age impetuosamente, mesmo que não bata no rosto de alguém, mas em algum outro lugar, isso é um problema sério. Não é o jeito normal de interagir. É assim que interagem os inimigos, não é o jeito normal de pessoas interagirem. Isso está fora dos limites do senso de humanidade. A palavra “apontar” no dito “se você chamar a atenção dos outros, não aponte suas deficiências” é boa ou ruim? A palavra “apontar” tem um nível de significado no qual se refere a pessoas sendo reveladas ou expostas dentro das palavras de Deus? (Não tem.) Em Meu entendimento da palavra “apontar” como existe na linguagem humana, ela não significa isso. Sua essência é a de uma forma de exposição um tanto maliciosa; significa revelar os problemas e deficiências das pessoas, ou algumas coisas ou comportamentos que os outros desconhecem, ou alguma intriga, ideia ou opinião que opera nos bastidores. Esse é o significado da palavra “apontar” na frase “se você chamar a atenção dos outros, não aponte suas deficiências”. Se duas pessoas se dão bem e são confidentes, sem nenhuma barreira entre si, e elas esperam ser de benefício e assistência para a outra, então seria melhor que se sentassem juntas e apresentassem os problemas uma da outra aberta e sinceramente. Isso é correto, e não é apontar as deficiências dos outros. Se você descobre os problemas de outra pessoa, mas vê que ela ainda não é capaz de aceitar seu conselho, simplesmente não diga nada, para evitar briga ou conflito. Se quiser ajudá-la, você pode pedir a opinião dela primeiro e perguntar: “Vejo que você está tendo um probleminha, e espero dar-lhe um conselho. Não sei se você pode aceitá-lo. Se puder, eu lhe direi. Se não puder, eu o guardarei para mim por ora e não direi nada”. Se ela disser: “Eu confio em você. Nada que você tenha a dizer será inapropriado. Posso aceitá-lo”, isso significa que você recebeu permissão e então pode comunicar-lhe os problemas dela um após o outro. Não só ela aceitará completamente o que você disser, mas também se beneficiará disso, e vocês dois ainda conseguirão manter um relacionamento normal. Isso não é tratar um ao outro com sinceridade? (É, sim.) Esse é o método correto de interagir com os outros; não é apontar as deficiências dos outros. O que significa “não apontar as deficiências dos outros”, como diz o ditado em questão? Significa não falar das deficiências dos outros, não falar de seus problemas que são tabu, não expor a essência de seus problemas, e não a apontar tão ostensivamente. Significa só fazer algumas observações superficiais, dizer coisas que são comumente ditas por todos, dizer coisas que a própria pessoa já é capaz de perceber, e não revelar erros que a pessoa cometeu anteriormente nem questões sensíveis. Que benefícios a pessoa terá, se você agir desse jeito? Talvez você não a ofenda nem faça dela um inimigo, mas o que você fez de forma alguma a ajuda ou beneficia. Portanto, a frase “não aponte as deficiências dos outros” é, em si, evasiva e uma forma de trapaça que não permite que as pessoas se tratem com sinceridade. Poderíamos dizer que agir dessa forma significa abrigar intenções malignas; não é o jeito correto de interagir com os outros. Os não crentes até veem “se você chamar a atenção dos outros, não aponte suas deficiências” como algo que uma pessoa de moral nobre deveria fazer. É claramente um jeito enganoso de interagir com os outros, que as pessoas adotam para se proteger; de forma alguma é um modo correto de interação. Não apontar as deficiências dos outros é, em si, insincero, e ao apontar as deficiências dos outros talvez exista uma segunda intenção. Sob quais circunstâncias você geralmente vê as pessoas apontarem as deficiências umas das outras? Aqui está um exemplo: na sociedade, se dois candidatos estão concorrendo a um certo cargo, eles apontarão as falhas um do outro. Um dirá: “Você fez algo ruim, e você desviou um tanto de dinheiro”, e o outro dirá: “Você prejudicou muitas pessoas”. Eles expõem tais coisas um sobre o outro. Isso não é apontar as deficiências um do outro? (É, sim.) Os que apontam deficiências uns dos outros no palco político são adversários políticos, mas quando as pessoas comuns fazem isso, elas são inimigas. Em termos leigos, poderíamos dizer que essas duas pessoas não se dão bem. Sempre que se encontram, elas começam a discutir, apontando as falhas uma da outra, julgando e condenando uma à outra e até inventando coisas do nada e fazendo acusações falsas. Contanto que haja qualquer coisa duvidosa em relação aos assuntos da outra pessoa, elas a exporão e condenarão a outra pessoa por isso. Se as pessoas apontarem muitas coisas umas das outras, mas não as deficiências da outra, isso é algo nobre de se fazer? (Não.) Não é, mas as pessoas ainda veem essa doutrina como uma conduta moral nobre e a elogiam, o que é muito repugnante! O ditado “se você bater nos outros, não lhes bata na cara; se você chamar a atenção dos outros, não aponte suas deficiências” falha em si mesmo por não defender nada de positivo. É diferente dos ditados “uma gentileza recebida deve ser retribuída com gratidão”, “retribua o mal com o bem” e “uma mulher deve ser virtuosa, bondosa, gentil e moral”, que, pelo menos, defendem uma conduta moral elogiável. A expressão “se você bater nos outros, não lhes bata na cara; se você chamar a atenção dos outros, não aponte suas deficiências” é uma afirmação sobre a conduta moral que incita um comportamento negativo e não tem absolutamente nenhuma função positiva para as pessoas. Ela não diz às pessoas quais são as maneiras ou princípios corretos para se comportar na vida neste mundo. Ela não fornece nenhuma informação desse tipo. Tudo que faz é instruir as pessoas a não bater na cara dos outros, como se fosse aceitável bater em qualquer lugar, menos no rosto. Bata o quanto quiser; deixe as pessoas roxas, mutiladas ou até semimortas, contanto que ainda respirem. E quando as pessoas estão em conflito umas com as outras, quando os inimigos ou adversários políticos se encontram, eles podem apontar o que quiserem sobre o outro, contanto que não apontem suas falhas. Que modos são esses? Anteriormente, vocês não eram bem favoráveis a esse ditado? (Sim.) Digamos que duas pessoas se envolvam numa disputa e comecem a discutir. Uma delas diz: “Eu sei que seu marido não é o pai de seu filho”, e a outra diz: “Eu sei que trapaças sua família usa para ganhar dinheiro”. Algumas pessoas comentam sobre o conteúdo dessa discussão, dizendo: “Se você bater nos outros, não lhes bata na cara; se você chamar a atenção dos outros, não aponte suas deficiências. Veja como estão desenterrando as poucas falhas e culpas secretas uma da outra e transformando-as em um escândalo. Que comportamento mesquinho! E que falta de integridade, também. Vocês poderiam pelo menos mostrar um pouco de respeito às pessoas, caso contrário, de que maneira elas poderão se comportar no futuro?”. É certo ou errado fazer comentários assim? (É errado.) Isso tem algum efeito positivo que seja? Alguma parte disso está pelo menos um pouco de acordo com a verdade? (Não.) Que tipo de ideias e pontos de vista alguém precisa ter para fazer esse tipo de comentário? Tais comentários vêm de alguém com um senso de justiça que entendeu a verdade? (Não.) Esses comentários surgem de que fundamento? Eles foram feitos porque são totalmente influenciados pela ideia da cultura tradicional de “se você bater nos outros, não lhes bata na cara; se você chamar a atenção dos outros, não aponte suas deficiências”? (Sim.) Esses comentários são totalmente baseados nessa ideia e nesse ponto de vista da cultura tradicional.

No que diz respeito à disputa entre as duas pessoas que acabamos de discutir, se você olhar isso a partir da perspectiva de alguém que acredita em Deus, como isso deveria ser tratado de acordo com as palavras de Deus e tendo a verdade como o critério? Isso não é um problema sobre o qual as pessoas deveriam refletir? (É, sim.) Isso é algo sobre o qual vocês deveriam refletir. A que princípios os crentes deveriam obedecer? Eles devem ver as pessoas e as coisas e comportar-se e agir totalmente de acordo com as palavras de Deus, tendo a verdade como seu critério. Se uma disputa ocorre entre os irmãos, eles devem ser tolerantes e pacientes uns com os outros e tratar uns aos outros com amor. Primeiro devem refletir e ganhar autoconsciência, e depois resolver o problema de acordo com a verdade nas palavras de Deus, de modo que reconheçam seus próprios erros, consigam rebelar-se contra a carne e tratar os outros de acordo com as verdades princípios. Dessa forma, eles resolverão o problema na raiz. Vocês deveriam ganhar um entendimento completo desse problema. O ditado “se você bater nos outros, não lhes bata na cara; se você chamar a atenção dos outros, não aponte suas deficiências” não é um padrão para avaliar humanidade, é apenas uma filosofia básica para os tratos mundanos, um padrão que de forma alguma consegue restringir o comportamento corrupto das pessoas. Esse ditado é um tanto sem sentido, e um crente não precisa obedecer a tal regra. As pessoas deveriam interagir umas com as outras de acordo com as palavras de Deus e as verdades princípios. É a isso que os crentes devem obedecer. Se as pessoas creem em Deus, mas ainda assim acreditam em opiniões da cultura tradicional e em filosofias satânicas e usam ideias da cultura tradicional como “se você bater nos outros, não lhes bata na cara; se você chamar a atenção dos outros, não aponte suas deficiências” para avaliar as pessoas e restringir os outros, ou para impor exigências a si mesmas, então isso é absurdo e ilógico de sua parte, e elas são descrentes. O ditado “se você bater nos outros, não lhes bata na cara; se você chamar a atenção dos outros, não aponte suas deficiências” é uma filosofia satânica para interagir com seus amigos, que não consegue resolver os problemas essenciais e fundamentais das relações interpessoais. Portanto, esse ditado é uma regra fraquíssima, uma filosofia para os tratos mundanos muitíssimo fraca. Ela fica muito aquém dos padrões das verdades princípios, e obedecer a uma regra tão superficial não pode alcançar nada e é sem sentido. Esse é um jeito justo de expressar isso? (É, sim.) Quando ocorre uma disputa entre os irmãos, qual deveria ser o princípio para contemplar essa questão e resolvê-la? É obedecer às regras da cultura tradicional ou tomar a verdade nas palavras de Deus como o princípio? Digam-Me sua opinião. (Em primeiro lugar, devemos dissecar e descobrir a natureza de sua disputa e suas acusações impetuosas uns contra os outros de acordo com as palavras de Deus, reconhecendo que isso são manifestações de caracteres corruptos. Depois devemos comunicar-lhes a senda de prática relevante. Eles deveriam tratar uns aos outros com amor, deveriam ter razão e consciência, e o que eles dizem e fazem deve edificar o outro em vez de machucá-lo. Se o outro tem deficiências ou cometeu erros, eles devem lidar com isso corretamente oferecendo ajuda, se puderem, em vez de atacá-lo, julgá-lo ou condená-lo.) Essa é uma forma de ajudar as pessoas. Então, o que pode ser dito para ajudá-los e resolver sua disputa? (Eles estão discutindo na igreja, e isso, por si só, é indigno dos santos e não está alinhado com as exigências de Deus. Assim, podemos nos comunicar com eles, dizendo: “Quando vocês descobrem que alguém tem problemas, ajudem se puderem. Se não puderem ajudar, não há necessidade de discutir, caso contrário isso perturbará a vida da igreja, e se vocês persistirem a despeito de repetidas admoestações, a igreja lidará com isso de acordo com seus decretos administrativos”.) Parece que todos vocês sabem lidar com pessoas que perturbam a vida da igreja de acordo com os princípios, mas vocês ainda não sabem muito bem como lidar com disputas entre pessoas nem quais das palavras de Deus deveriam ser usadas para lidar com elas — vocês ainda não sabem como empregar as palavras de Deus e as verdades princípios para resolver problemas. Nessa questão, que problemas cada lado tem? Ambos têm caracteres corruptos? (Sim.) Já que ambos têm caracteres corruptos, analisem que caracteres corruptos se manifestaram em cada pessoa quando a disputa ocorreu e quais foram suas origens. Identifiquem os caracteres corruptos que se manifestaram e então usem as palavras de Deus para expô-los e dissecá-los, para que ambos possam voltar para diante de Deus e ganhar autoconsciência de acordo com as palavras de Deus. Então, quais são as coisas principais sobre as quais vocês deveriam se comunicar com elas? Você poderia dizer algo como: “Se vocês dois reconhecem que são seguidores de Deus, não briguem, pois discussões não conseguem resolver problemas. Não tratem as pessoas que creem em Deus e O seguem desse jeito, e não tratem os irmãos como os não crentes tratam as pessoas. Fazer isso não está de acordo com as intenções de Deus. Como Deus exige que as pessoas tratem os outros? As palavras de Deus são muito claras: sejam lenientes, tolerantes e pacientes, e amem uns aos outros. Se você vê que a outra pessoa tem problemas sérios e você está insatisfeito com o que ela fez, você deveria comunicar isso de forma sensata e eficaz, com uma atitude leniente, tolerante e paciente. É melhor se a pessoa puder entender e aceitar isso de Deus. Se ela não puder aceitar isso de Deus, você ainda assim terá cumprido sua responsabilidade e não precisa lançar ataques impetuosos contra ela. Quando os irmãos brigam e denunciam as falhas uns dos outros, esse é um comportamento indigno dos santos e não está de acordo com as intenções de Deus. Não é assim que os crentes deveriam se comportar. E quanto à pessoa que está sendo acusada, se você achar que você agiu sensatamente e não deveria ser criticado pela outra pessoa, ainda assim você deveria abrir mão de seus preconceitos pessoais e encarar o problema e as acusações da outra parte calma e abertamente. Jamais deveria retaliar com impetuosidade. Se ambos estiverem agitados e em estados impetuosos, vocês deveriam começar retirando-se da situação. Acalmem-se e não continuem insistindo no problema para não ficarem presos na armadilha de Satanás e não caírem na tentação de Satanás. Vocês podem orar em particular, vindo para diante de Deus para buscar Sua ajuda e empenhando-se para usar as palavras de Deus para resolver seus problemas. Quando ambos forem capazes de se acalmar e tratar um ao outro com calma e racionalidade, sem agir nem falar impetuosamente, vocês poderão se reunir para se comunicar sobre as questões disputadas até chegarem a um consenso, unirem-se nas palavras de Deus e encontrarem uma solução para o problema”. Essa não seria uma coisa apropriada a se dizer? (Sim.) O fato é que, quando duas pessoas discutem, elas manifestam seus caracteres corruptos e ambas manifestam sua impetuosidade. Tudo isso é comportamento satânico. Ninguém está certo ou errado, e o comportamento de nenhuma pessoa se conforma à verdade. Se você pudesse ter contemplado e lidado com o problema de acordo com as palavras de Deus e a verdade, sua disputa não teria acontecido. Se apenas um dos lados tivesse conseguido ver as pessoas e coisas e comportar-se e agir de acordo com as palavras de Deus, a disputa não teria acontecido. Portanto, se duas pessoas apontam as deficiências uma da outra e batem na cara uma da outra, então ambas são duronas e impetuosas. Não há nada de bom nelas; nenhuma delas está certa, nenhuma delas está errada. Qual é a base para avaliar o certo e o errado? Isso depende da perspectiva e postura que você adota em relação a essa questão, dos seus motivos, se você tem a base das palavras de Deus e se o que você faz está de acordo com a verdade. Obviamente, o motivo por trás de sua disputa é subjugar e derrotar a outra pessoa. Vocês expõem e machucam um ao outro com palavras maldosas. Não importa se o que você expõe é correto nem se o motivo de sua disputa é certo ou não — já que vocês não lidam com essa questão de acordo com as palavras de Deus, tendo a verdade como seu critério, e o que vocês manifestam é sua impetuosidade, e o método e os princípios de suas ações se baseiam totalmente na impetuosidade, tendo sido compelidos a fazer isso por caracteres satânicos corruptos, então, não importa quem esteja certo nem quem tenha uma vantagem e quem esteja em desvantagem, o fato é que vocês dois estão errados e são responsáveis. A maneira como lidam com o assunto não se baseia nas palavras de Deus. Ambos deveriam se acalmar e considerar cuidadosamente seus próprios problemas. Só quando ambos conseguirem ficar em silêncio diante de Deus e tratar do problema de cabeça fria, vocês poderão se sentar e comunicar isso de maneira calma e controlada. Contanto que as opiniões sobre pessoas e coisas e os comportamentos e ações das duas pessoas se baseiem nas palavras de Deus e nas verdades princípios, então, não importa quão diferentes sejam suas ideias e seus pontos de vista em relação a um assunto específico, na verdade, não existe diferença verdadeira que mereça ser mencionada e não existe problema. Contanto que elas lidem com suas diferenças tendo as palavras de Deus e a verdade como seu princípio, então, no fim, certamente, elas serão capazes de conviver e resolver suas diferenças. É assim que vocês lidam com os problemas? (Não.) Vocês simplesmente não sabem como usar a verdade para resolver os problemas, com exceção de seu método de recorrer a sanções administrativas. Então, qual é a lição principal para lidar com a questão em sua totalidade? Não se trata de exigir que as pessoas renunciem a suas diferenças, mas de resolvê-las da forma correta e alcançar a união. Qual é a base para resolver as diferenças? (As palavras de Deus.) Isso é correto: procurem a base nas palavras de Deus. Não se trata de analisar quem está certo e quem está errado, quem é superior e quem é inferior, nem quem é justificado e quem não é. Ao contrário, trata-se de resolver o problema das ideias e dos pontos de vista das pessoas, o que significa resolver as ideias e os pontos de vista equivocados das pessoas e os métodos equivocados de lidar com um assunto específico. É só buscando uma base nas palavras de Deus e é só entendendo as verdades princípios que os problemas podem realmente ser resolvidos e que as pessoas podem realmente viver em harmonia umas com as outras, alcançando a união. Caso contrário, se você usar afirmações da cultura tradicional e métodos como “se você bater nos outros, não lhes bata na cara; se você chamar a atenção dos outros, não aponte suas deficiências” para lidar com as coisas, os problemas nunca serão resolvidos ou, no mínimo, as diferenças entre as ideias e os pontos de vista das pessoas não serão resolvidas. Portanto, todos precisam aprender a buscar uma base nas palavras de Deus. Todas as palavras de Deus são verdade, e não há nada de contraditório nelas. Elas são o único critério para avaliar todas as pessoas, assuntos e coisas. Se todos encontrarem uma base nas palavras de Deus e suas perspectivas sobre as coisas alcançarem unidade nas palavras de Deus, não será fácil para as pessoas chegarem a um consenso? Se todos conseguirem aceitar a verdade, ainda haverá diferenças entre as pessoas? Ainda haverá disputas? Ainda existirá a necessidade de usar ideias e pontos de vista e afirmações como “se você bater nos outros, não lhes bata na cara; se você chamar a atenção dos outros, não aponte suas deficiências” como restrições entre as pessoas? Não existirá, pois as palavras de Deus podem resolver todos os problemas. Não importam as diferenças de opinião nem quantos pontos de vista diferentes as pessoas tenham, todos eles deveriam ser trazidos para diante de Deus e discernidos e dissecados de acordo com as palavras de Deus. Então será possível determinar se eles estão de acordo com a verdade. Quando as pessoas tiverem entendido a verdade, elas poderão ver que a maioria das ideias e dos pontos de vista da humanidade corrupta provêm da cultura tradicional, dos dignitários e pessoas famosas que as pessoas adoram — mas, em sua raiz, elas provêm de filosofias satânicas. Portanto, na verdade, essas ideias e pontos de vista falaciosos são fáceis de resolver. Por que digo que são fáceis de resolver? Porque, se você avaliar essas ideias e pontos de vista humanos com as palavras de Deus, você descobrirá que todos eles são distorcidos, insustentáveis e inviáveis. Se as pessoas conseguem aceitar a verdade, é fácil renunciar a essas coisas, e todos os problemas podem consequentemente ser resolvidos. O que se alcança depois que os problemas são resolvidos? Todos podem renunciar a suas opiniões e ideias e pontos de vista subjetivos e pessoais. Não importa quão nobre e correto você ache que sejam, não importa por quanto tempo tenham circulado entre as pessoas, contanto que não estejam de acordo com a verdade, vocês deveriam negá-los e desistir deles. No fim, uma vez que todas as pessoas tenham tomado as palavras de Deus como sua base e negado tudo que vem das pessoas, suas ideias e seus pontos de vista não se unificarão? (Sim.) Quando as ideias e os pontos de vista que determinam as opiniões das pessoas sobre pessoas e coisas, assim como seus comportamentos e ações, forem unificados, que diferenças existirão então entre as pessoas? No máximo, haverá algumas diferenças em relação à dieta e aos hábitos de viver. Mas quando se tratar de problemas que realmente dizem respeito aos caracteres corruptos das pessoas, à senda que elas trilham e à essência da humanidade, se todas as pessoas tomarem as palavras de Deus como base e a verdade como critério, elas se tornarão unidas umas com as outras. Não importa se você é oriental ou ocidental, velho ou jovem, homem ou mulher, nem se você é um intelectual, um operário ou um fazendeiro: contanto que você consiga interagir com os outros de acordo com a verdade nas palavras de Deus, ainda haverá lutas e conflitos entre as pessoas? Não haverá. Assim, as exigências infantis como “se você bater nos outros, não lhes bata na cara; se você chamar a atenção dos outros, não aponte suas deficiências” ainda poderão ser apresentadas como uma solução para as disputas das pessoas? Elas ainda poderão ser as máximas às quais as pessoas obedecem em suas interações umas com as outras? As regras superficiais desse tipo não têm nenhum valor para a humanidade e não podem afetar as opiniões das pessoas sobre pessoas e coisas, nem seu comportamento e ações em seu dia a dia. Reflitam sobre isso: não é assim? (É, sim.) Visto que elas estão afastadas demais da verdade e não têm nenhum efeito sobre as opiniões das pessoas sobre as pessoas e as coisas nem sobre seu comportamento e ações, elas deveriam ser renunciadas uma vez por todas.

Olhando para o que comunicamos acima, não se pode dizer com certeza que as palavras de Deus e a verdade são os critérios segundo os quais todas as pessoas, eventos e coisas devem ser analisados e que a cultura tradicional e as escrituras morais da humanidade são insustentáveis e que elas não são dignas de serem mencionadas diante das palavras de Deus e da verdade? (Sim.) No que diz respeito à “nobre” exigência moral de “se você bater nos outros, não lhes bata na cara; se você chamar a atenção dos outros, não aponte suas deficiências” que a humanidade reverencia, com que tipo de ponto de vista e perspectiva as pessoas deveriam vê-la agora? As pessoas deveriam continuar adorando e obedecendo a tais palavras? (Não.) Como, então, deve-se renunciar a elas? Comecem por não ser impetuosos e impulsivos quando as coisas os acometerem. Tratem a todos e a tudo corretamente, acalmem-se, venham para diante de Deus, busquem as verdades princípios nas palavras de Deus e encontrem uma senda de prática, para que vocês consigam tratar as pessoas e os eventos exatamente com base nas palavras de Deus, em vez de serem amarrados e constrangidos pelo ditado sobre a conduta moral que diz: “se você bater nos outros, não lhes bata na cara; se você chamar a atenção dos outros, não aponte suas deficiências”. Viver desse jeito não seria mais fácil e mais alegre para você? Se as pessoas não aceitam a verdade, elas não têm como se livrar do constrangimento dos caracteres corruptos, e elas têm dificuldades de interagir com os outros no grupo em que vivem. Pode haver alguém que você não intimide, mas que queira intimidar você. Você quer se dar bem com alguém, mas ele está sempre causando problemas para você. Você fica na defensiva contra certas pessoas e as evita, mesmo assim elas continuam a perseguir e a aborrecer você. Se você não entende a verdade e não tem uma base nas palavras de Deus, tudo que você pode fazer é continuar lutando com elas até o fim. Caso você encontre um valentão formidável, você sentirá que não tem escolha senão seguir o ditado “nunca é tarde demais para um cavalheiro se vingar”. Você esperará pela oportunidade certa para se vingar dele, usando métodos espertos para derrubá-lo. Você não só será capaz de dar vazão a seus ressentimentos, mas também fará com que todos o aplaudam por seu senso de justiça e fará com que pensem que você é o cavalheiro e que ele é o vilão. O que vocês acham dessa abordagem? É o jeito correto de se comportar no mundo? (Não.) Agora vocês entendem. Então, quem é o mocinho: o cavalheiro ou o vilão? (Nenhum dos dois.) Esses cavalheiros que são venerados pelos não crentes carecem de um adjetivo: “falsos”. São “cavalheiros falsos”. Então, não importa o que façam, não sejam cavalheiros, pois todos os cavalheiros só estão fingindo. Então, como alguém deve se comportar para permanecer na senda correta? Está bem agir como um “verdadeiro cavalheiro”, que, “se ele bater nos outros, não lhes bate na cara; se ele chamar a atenção dos outros, não aponta suas deficiências”? (Não.) Todos esses cavalheiros e pessoas famosas são falsos e enganosos e são cavalheiros falsos. Todos eles podem ir para o Inferno! Como, então, alguém deveria se comportar? Sendo alguém que busca a verdade, que vê as pessoas e as coisas e se comporta e age totalmente de acordo com as palavras de Deus, tendo a verdade como critério. Só tendo esse comportamento é que alguém é uma pessoa verdadeira. Esse é o jeito correto ou não? (É.) O que você deveria fazer se alguém continua apontando suas deficiências? Você poderia dizer: “Se você me chamar a atenção, eu também apontarei suas falhas!”. É bom perseguir um ao outro desse jeito? É assim que as pessoas deveriam se comportar, agir e tratar os outros? (Não.) As pessoas podem saber que não deveriam fazer isso por uma questão de doutrina, mas muitas pessoas ainda assim não conseguem vencer tais tentações e armadilhas. Talvez você não tenha ouvido ninguém apontar suas deficiências, nem persegui-lo, nem julgá-lo pelas costas — mas quando você ouvir alguém dizer tais coisas, você não será capaz de suportá-lo. Seu coração baterá mais rápido e sua cabeça quente se manifestará; você dirá: “Como você ousa chamar-me a atenção? Se você for grosseiro comigo, eu serei injusto com você! Se você apontar minhas falhas, não ache que não apontarei seus pontos sensíveis!”. Os outros dizem: “Existe um ditado que diz: ‘se você bater nos outros, não lhes bata na cara; se você chamar a atenção dos outros, não aponte suas deficiências’, portanto, eu não apontarei suas deficiências, mas encontrarei outras maneiras de cuidar de você e de baixar sua bola. Veremos quem é o durão aqui!”. Esses métodos são bons ou não? (Não são.) A maioria das pessoas, quando descobre que alguém chamou-lhe a atenção, julgou ou disse algo ruim pelas costas dela, sua primeira reação é raiva. Elas fervem de raiva, incapazes de comer ou dormir — e se conseguirem dormir, continuam xingando até em seus sonhos! Sua impetuosidade não tem limites! É uma coisa tão banal, mas não conseguem superar. Esse é o impacto que a impetuosidade tem sobre as pessoas, os resultados malignos produzidos por caracteres corruptos. Quando um caráter corrupto se torna a vida de alguém, onde ele se manifesta principalmente? Ele se manifesta no fato de que, quando a pessoa encontra algo que acha desagradável, essa coisa afeta primeiro seus sentimentos e, depois, a impetuosidade dessa pessoa irrompe. E quando isso acontecer, a pessoa viverá em sua impetuosidade e considerará o assunto em função de seu caráter corrupto. As opiniões filosóficas de Satanás emergirão em seu coração, e ela começará a considerar que modos e meios usarão para se vingar, desnudando assim seu caráter corrupto. As ideias e os pontos de vista das pessoas sobre lidar com problemas como esse, os meios e métodos que elas inventam e até seus sentimentos e sua impetuosidade vêm de caracteres corruptos. Quais, então, são os caracteres corruptos que emergem nesse caso? O primeiro certamente é a malícia, em seguida vêm a arrogância, a enganação, a perversidade, a intransigência, a aversão à verdade e o ódio da verdade. Desses caracteres corruptos, talvez a arrogância seja a menos influente. Quais, então, são os caracteres corruptos mais capazes de dominar os sentimentos e pensamentos de uma pessoa e de determinar de que modo ela acabará lidando com esse assunto? São a malícia, a intransigência, a aversão à verdade e o ódio da verdade. Esses caracteres corruptos mantêm a pessoa sob um controle mortal, e é óbvio que ela está vivendo na rede de Satanás. Como surge a rede de Satanás? Não são os caracteres corruptos que dão origem a ela? Seus caracteres corruptos teceram todo tipo de rede satânica para você. Por exemplo, quando você ouve que alguém está fazendo algo como julgá-lo, amaldiçoá-lo ou apontar suas falhas pelas suas costas, você permite que filosofias satânicas e caracteres corruptos sejam sua vida e dominem seus pensamentos, suas opiniões e seus sentimentos, causando assim uma sequência de ações. Essas ações corruptas são principalmente o resultado de você ter uma natureza e um caráter satânicos. Não importam quais sejam suas circunstâncias, enquanto você permanecer preso, controlado e dominado pelo caráter corrupto de Satanás, tudo que você viver, tudo que você revelar e tudo que você mostrar — ou seus sentimentos, seus pensamentos e suas opiniões e seu jeito e modo de fazer as coisas —, tudo será satânico. Todas essas coisas violam a verdade e são hostis às palavras de Deus e à verdade. Quanto mais afastado você estiver da palavra de Deus e da verdade, mais controlado pela rede de Satanás e mais preso ficará nela. Se, em vez disso, você conseguir se libertar dos grilhões e do controle de seus caracteres corruptos e rebelar-se contra eles, vir para diante de Deus e agir e resolver os problemas com os métodos e princípios dos quais lhe falam as palavras de Deus, então, aos poucos, você se libertará da rede de Satanás. Depois de se libertar, o que você então passa a viver não é mais a mesma velha semelhança de uma pessoa satânica que é controlada por seus caracteres corruptos, mas a de uma pessoa nova que toma as palavras de Deus como sua vida. Todo seu modo de viver muda. Mas se você ceder aos sentimentos, pensamentos, opiniões e práticas originadas pelos caracteres satânicos, então você aderirá a uma ladainha de filosofias satânicas e a várias técnicas, tais como “se você bater nos outros, não lhes bata na cara; se você chamar a atenção dos outros, não aponte suas deficiências”, “nunca é tarde demais para um cavalheiro se vingar”, “é melhor ser um vilão verdadeiro do que um cavalheiro falso”, “aquele que não busca vingança não é homem”. Essas coisas estarão em seu coração e ditarão suas ações. Se você tomar essas filosofias satânicas como base para suas ações, a natureza de suas ações mudará e você cometerá o mal e resistirá a Deus. Se você tomar esses pensamentos e pontos de vista negativos como base para suas ações, é óbvio que você se afastou muito dos ensinamentos e das palavras de Deus e que você caiu na rede de Satanás e não consegue se livrar. Você vive praticamente todo seu dia a dia em meio a caracteres satânicos — você vive na rede de Satanás. A raiz do tormento das pessoas é que elas são controladas por seus caracteres satânicos de tal modo que não conseguem se libertar. Elas vivem em pecado e sofrem, não importa o que façam. Você se sente atormentado até mesmo quando derrotou seu adversário, pois você não sabe quem será o próximo inimigo que você enfrentará nem se você será capaz de derrotá-lo da mesma forma. Você está assustado e atormentado. E quanto ao que foi derrotado? É claro, ele é igualmente atormentado. Tendo sido intimidado, ele sente que ele não tem dignidade nem integridade na vida. Ser intimidado é difícil de suportar, por isso ele espera constantemente por um momento oportuno para atacar e buscar uma chance de se vingar — olho por olho, dente por dente — para mostrar a seu adversário quem é que manda. Tal mentalidade também é tormento. Em suma, tanto aquele que se vinga como aquele que é alvo da vingança vivem na rede de Satanás, cometendo o mal constantemente, sempre procurando meios de sair de sua situação precária e desejando encontrar paz, felicidade e segurança. Por um lado, as pessoas são controladas por caracteres corruptos e vivem na rede de Satanás, adotando os vários métodos, pensamentos e pontos de vista que lhes são dados por Satanás para resolver os problemas que acontecem à sua volta. Por outro lado, as pessoas ainda esperam alcançar a paz e a alegria de Deus. No entanto, por estarem sempre presas pelo caráter corrupto de Satanás e emaranhadas em sua rede, incapazes de conscientemente rebelarem-se contra isso e sair disso, e como ficam afastadas da palavra de Deus e das verdades princípios, as pessoas nunca conseguem alcançar o conforto, a alegria, a paz e a felicidade que vêm de Deus. No fim, em que estado as pessoas vivem? Elas não conseguem estar à altura da tarefa de buscar a verdade, embora gostariam de fazê-lo, e não conseguem satisfazer as exigências de Deus, embora desejem cumprir seus deveres adequadamente. Elas ficam presas exatamente onde estão. Isso é um tormento agonizante. As pessoas vivem dentro do caráter corrupto de Satanás, embora não queiram. Elas são mais como demônios do que como pessoas, sempre vivendo em cantos sombrios, em busca de métodos vergonhosos e malignos para resolver as muitas dificuldades que enfrentam. O fato é que, no fundo da alma, as pessoas estão dispostas a ser boas e a buscar a luz. Elas esperam viver como seres humanos, com dignidade. Também esperam poder buscar a verdade e confiar na palavra de Deus para viver, e fazer da palavra de Deus sua vida e sua realidade, mas nunca conseguem colocar a verdade em prática, e, apesar das muitas doutrinas que entendem, não conseguem resolver seus problemas. As pessoas são continuamente prejudicadas nesse dilema, incapazes de avançar, e não querem recuar. Estão atoladas onde estão. E a sensação de estar “atoladas” é uma sensação de agonia — agonia tremenda. As pessoas estão dispostas a buscar a luz e se recusam a deixar a palavra de Deus e a senda correta. No entanto, elas não aceitam a verdade e não conseguem colocar em prática as palavras de Deus, e continuam incapazes de se livrar dos laços e do controle de seu caráter corrupto satânico. No fim, elas só conseguem viver em agonia, sem nenhuma felicidade verdadeira. Não é assim que as coisas são? (É, sim.) Em todo caso, se as pessoas querem praticar a verdade e obter a verdade, elas precisam experimentar as palavras de Deus um pouco por vez, a começar pelas coisas pequenas, para expulsar a influência que esses ditados sobre conduta moral têm sobre suas ideias e pontos de vista e sobre sua busca da verdade. Isso é essencial; esses problemas precisam ser resolvidos.

Se as pessoas querem mudar seus caracteres e alcançar a salvação, elas precisam ter não só determinação, mas também uma mentalidade determinada. Precisam extrair experiência de seus fracassos e ganhar uma senda de prática a partir de sua experiência. Não seja negativo e não se desanime quando fracassar e certamente não desista. Mas tampouco você deveria se tornar complacente quando tiver algum ganho modesto. Não importa se você falha ou se você se enfraquece ao fazer algo, isso não determina que você será incapaz de ser salvo no futuro. Você precisa entender as intenções de Deus, voltar a se levantar, obedecer às palavras de Deus e continuar lutando contra seus caracteres satânicos corruptos. É preciso começar vendo claramente o dano e o impedimento que as várias exigências e os vários ditados sobre a conduta moral que vêm de Satanás infligem na busca da verdade pelas pessoas. É que esses ditados sobre a conduta moral prendem e constrangem constantemente a mente das pessoas, ao mesmo tempo em que cultivam os caracteres corruptos das pessoas. É claro, eles também prejudicam a aceitação da verdade e das palavras de Deus em variadas medidas, fazendo com que as pessoas duvidem da verdade e resistam a ela. Um desses ditados é “se você bater nos outros, não lhes bata na cara; se você chamar a atenção dos outros, não aponte suas deficiências”. Essa filosofia para os tratos mundanos se enraizou na alma juvenil das pessoas, e as pessoas são subconscientemente influenciadas por esses tipos de ideias e opiniões em como consideram os outros e na maneira como lidam com o que ocorre a sua volta. Essas ideias e opiniões mascaram e encobrem imperceptivelmente os caracteres da perversidade, da enganação e da malícia entre os caracteres corruptos das pessoas. Elas não só não resolvem o problema dos caracteres corruptos, mas também deixam as pessoas mais astutas e enganosas, agravando ainda mais seus caracteres corruptos. Em suma, esses ditados sobre a conduta moral e as filosofias para os tratos mundanos na cultura tradicional não só influenciam os pensamentos e opiniões das pessoas, mas também têm um impacto profundo sobre seus caracteres. Portanto, é necessário entender a influência que tais ideias e opiniões da cultura tradicional, como “se você bater nos outros, não lhes bata na cara; se você chamar a atenção dos outros, não aponte suas deficiências”, exercem sobre as pessoas. Isso não pode ser ignorado.

Acabamos de comunicar se devemos abordar as disputas, quando elas surgem entre pessoas, por meio dos ditados e pontos de vista da cultura tradicional ou de acordo com as palavras de Deus e as verdades princípios; se são as opiniões da cultura tradicional que podem resolver os problemas ou se são as palavras de Deus e a verdade que conseguem resolver os problemas do homem. Quando as pessoas tiverem visto essas coisas claramente, elas farão as escolhas certas e será mais fácil resolver disputas com os outros de acordo com a verdade nas palavras de Deus. Quando tais problemas são resolvidos, a questão da influência e da restrição dos pensamentos das pessoas por meio do ditado sobre conduta moral que diz “se você bater nos outros, não lhes bata na cara; se você chamar a atenção dos outros, não aponte suas deficiências” basicamente também será resolvida. O comportamento das pessoas pelo menos não será afetado por esses tipos de ideias e opiniões; elas serão capazes de se libertar da rede de desorientação de Satanás, obterão das palavras de Deus a verdade, encontrarão as verdades princípios para interagir com as pessoas e farão das palavras de Deus sua vida. Você só será capaz de entender a verdade e de desenvolver discernimento se você dissecar e discernir, de acordo com as palavras de Deus, as opiniões errôneas da cultura tradicional e os grilhões e a escravidão das filosofias satânicas. Isso o capacita a se livrar da influência de Satanás e a ser libertado da escravidão do pecado. Dessa forma, as palavras de Deus e a verdade se tornam sua vida, substituindo essa sua vida antiga, cuja essência eram filosofias e caracteres satânicos. Então você terá se tornado uma pessoa diferente. Embora essa pessoa ainda seja você, é uma pessoa nova que emergiu, uma pessoa que toma as palavras de Deus e a verdade como sua vida. Vocês estão dispostos a ser uma pessoa desse tipo? (Sim.) É melhor ser uma pessoa desse tipo — ao menos serão felizes. Quando você começar a praticar a verdade, haverá dificuldades, obstáculos e dor, mas se você conseguir buscar a verdade para resolver suas dificuldades até ter estabelecido um fundamento nas palavras de Deus, sua dor cessará e, na medida em que sua vida prosseguir, você ficará mais feliz e mais tranquilo. Por que digo isso? Porque, aos poucos, a influência e o controle dessas coisas negativas dentro de você diminuirão e, quando isso acontecer, mais e mais das palavras de Deus e da verdade entrarão em você, e a impressão das palavras de Deus e das verdades em seu coração se tornará cada vez mais profunda. Sua consciência de buscar a verdade, se tornará mais forte e aguçada e, quando as coisas o acometerem, sua senda interna, sua direção e seu objetivo de prática ficarão cada vez mais claros e, quando você lutar internamente, as coisas positivas sairão ganhando cada vez mais. Então a felicidade da sua vida não aumentará? A paz e a alegria que você recebe de Deus não aumentarão? (Aumentarão.) Haverá menos coisas em sua vida que fazem com que você se sinta conturbado, angustiado, deprimido e ressentido, entre outros sentimentos negativos. No lugar dessas coisas, as palavras de Deus se tornarão sua vida, trazendo-lhe esperança, felicidade, alegria, liberdade, liberação e honra. Quando essas coisas aumentarem, as pessoas mudarão completamente. Quando chegar essa hora, verifique como você se sente e compare as coisas com o que eram antes: elas não são completamente diferentes de seu estilo de vida anterior? É só quando você tiver se livrado da rede de Satanás e de seus caracteres corruptos, de seus pensamentos e pontos de vista, como também de seus vários métodos, pontos de vista e dogmas filosóficos para ver pessoas e coisas e para se comportar e agir — só quando você tiver se livrado dessas coisas em sua totalidade e for capaz de praticar a verdade, de ver as pessoas e as coisas, de tratar os outros e de interagir com eles de acordo com as palavras de Deus, de experimentar em Suas palavras como é verdadeiramente bom tratar as pessoas de acordo com as verdades princípios e de viver uma vida de alegria e tranquilidade — que você terá alcançado a felicidade verdadeira.

Hoje nós dissecamos e comunicamos o ditado sobre conduta moral “se você bater nos outros, não lhes bata na cara; se você chamar a atenção dos outros, não aponte suas deficiências”. Vocês entendem os problemas que existem com essa expressão? (Sim.) Então vocês também entendem quais são as exigências de Deus às pessoas? (Sim.) Tendo entendido isso, como vocês finalmente tornarão isso realidade em vocês mesmos? Não sendo impulsivos quando algo os acometer, nem buscando uma base na cultura tradicional, nem buscando uma base em tendências sociais, nem buscando uma base na opinião pública, nem, é claro, buscando uma base nas provisões legais. Em vez disso, procurem uma base nas palavras de Deus. Não importa quão profundo ou superficial seja seu entendimento da verdade; basta que ele consiga resolver o problema. Você precisa ver claramente que você vive num mundo maligno e perigoso. Se você não entende a verdade, você só pode seguir as tendências da sociedade e ser sugado pelo rodamoinho do mal. Assim, quando algo o acometer, o que você deveria fazer primeiro, seja lá o que for? Primeiro você precisa se acalmar, aquietar-se diante de Deus e ler Suas palavras com frequência. Isso o capacitará a ter visão e raciocínio claros e a ver claramente que Satanás está desorientando e corrompendo esta raça humana e que Deus veio resgatar esta raça humana da influência de Satanás. Essa, é claro, é a lição mais básica que você deveria aprender. Você precisa orar a Deus e buscar Nele a verdade e pedir que Ele o guie — guie a ler Suas palavras relevantes, guie a receber esclarecimento e iluminação relevantes, para que você entenda a essência da coisa que está acontecendo diante de você e como você deveria vê-la e lidar com ela. Então use o método que Deus lhe ensinou e mandou para enfrentar e lidar com o assunto. Você deveria confiar total e completamente em Deus. Deixe Deus governar; permita que Deus seja o Mestre. Uma vez que você tenha se aquietado, não é uma questão de usar sua mente para considerar que técnica ou método você deva usar, nem é uma questão de agir segundo sua experiência nem segundo filosofias e truques satânicos. Ao contrário, trata-se de esperar pelo esclarecimento de Deus e pela orientação de Suas palavras. O que você precisa fazer é renunciar à vontade pessoal, deixar de lado seus pensamentos e opiniões, vir para diante de Deus com reverência, ouvir as palavras que Ele lhe diz, as verdades que Ele lhe diz e os ensinamentos que Ele lhe mostra. Então você precisa se aquietar e contemplar em detalhe e ler em oração as palavras que Deus lhe ensinou repetidas vezes para entender exatamente o que Deus quer que você faça e o que você deveria fazer. Se você puder compreender claramente o que Deus realmente quer dizer e quais são Seus ensinamentos, então, você deveria primeiro agradecer a Deus por arranjar o ambiente e por lhe dar a oportunidade de verificar Suas palavras, de torná-las realidade e de vivê-las, para que elas possam se tornar a vida em seu coração e para que aquilo que você vive possa testificar que as palavras de Deus são a verdade. Naturalmente, ao lidar com esses problemas, poder haver muitos altos e baixos, dificuldades e adversidades, como também algumas batalhas e alguns comentários e alegações de pessoas diferentes. Contanto, porém, que você tenha certeza de que as palavras de Deus são muito claras em relação a tais problemas e de que aquilo que você entende e a que você obedece são os ensinamentos de Deus, você deveria colocá-los em prática sem hesitação. Você não deveria ser obstruído por seu ambiente, nem por qualquer pessoa, evento ou coisa. Você deveria permanecer firme em sua posição. Aderir às verdades princípios não é arrogância nem presunção. Uma vez que você tenha entendido as palavras de Deus e veja as pessoas e as coisas e se comporte e aja de acordo com Suas palavras e seja capaz de aderir aos princípios sem jamais mudar, você estará praticando a verdade. Esse é o tipo de atitude e determinação que aqueles que praticam e buscam a verdade deveriam possuir.

Nós comunicamos suficientemente os problemas referentes à expressão “se você bater nos outros, não lhes bata na cara; se você chamar a atenção dos outros, não aponte suas deficiências”. Vocês ainda têm dificuldades de entender tais problemas? Vocês ganharam um entendimento totalmente novo desse ditado sobre conduta moral na cultura tradicional por meio da comunhão e dissecação de hoje? (Sim.) Com base nesse entendimento completamente novo que vocês têm, vocês ainda defendem que esse ditado é a verdade e uma coisa positiva? (Não.) É possível que a influência desse ditado sobre as pessoas ainda exista no fundo da mente delas e em seu subconsciente, mas, por meio da comunhão de hoje, as pessoas expulsaram dos pensamentos e da consciência esse ditado sobre conduta moral. Então, você ainda lhe obedecerá em suas interações com outros? Quando você for confrontado com uma disputa, o que você deveria fazer? (Primeiro, deveríamos abandonar essa filosofia satânica de “se você bater nos outros, não lhes bata na cara; se você chamar a atenção dos outros, não aponte suas deficiências”. Deveríamos vir para diante de Deus em silêncio para orar e buscar a verdade e procurar nas palavras de Deus as verdades princípios que deveríamos colocar em prática.) Se nós não comunicássemos essas coisas, vocês achariam que vocês nunca viram as pessoas e as coisas nem se comportaram e agiram de acordo com o critério moral de “se você bater nos outros, não lhes bata na cara; se você chamar a atenção dos outros, não aponte suas deficiências”. Agora que esse problema foi exposto, veja por si mesmo se você é influenciado por tais ideias e opiniões quando algo semelhante voltar a acometê-lo, ou seja, se essas coisas existem em suas ideias e opiniões. Nesse momento, você descobrirá naturalmente que existem muitas questões nas quais você é influenciado por tais ideias e opiniões, o que significa que, em muitos ambientes e quando muitas coisas acontecem, você ainda é influenciado por tais ideias e opiniões, e elas se enraizaram na profundeza da sua alma e elas continuam a ditar suas palavras e ações e a ditar seus pensamentos. Se você não perceber isso e não prestar atenção nem buscar essa questão, com certeza você não estará ciente dela e não saberá se você é influenciado por tais ideias e opiniões. Quando você realmente buscar o problema e for meticuloso em relação a ele, você descobrirá que os venenos da cultura tradicional se manifestam com frequência em sua mente. Não é que você não os tenha, é só que, antes, você não os levava a sério, ou que deixou de perceber exatamente o que é a essência desses ditados da cultura tradicional. Então, o que é necessário se fazer para se conscientizar de tais problemas nas profundezas da mente? Vocês precisam aprender a contemplar e considerar. Como se deve contemplar e considerar? Esses dois termos parecem ser muito simples; como, então, eles devem ser compreendidos? Por exemplo, digamos que você está espalhando o evangelho e testificando de Deus com algumas pessoas que estão explorando o caminho verdadeiro. No início, elas podem estar dispostas a ouvir, mas após você ter se comunicado por um tempo, algumas delas não querem mais ouvir. A essa altura, você deve pensar: “O que está acontecendo aqui? Minha comunhão não está ajustada aos seus problemas e noções? Ou será que eu não tenho comunicado a verdade clara e compreensivelmente? Ou será que elas foram perturbadas por algum boato ou falácia que ouviram? Por que algumas delas não querem continuar explorando? Qual, exatamente, é o problema?”. Isso é contemplação, não é? Refletir sobre o assunto levando em consideração cada aspecto, sem ignorar nenhum detalhe. Qual é seu objetivo ao considerar essas coisas? É encontrar a raiz e a essência do problema e então resolvê-lo. Se você não consegue encontrar as respostas a esses problemas por mais que você reflita sobre eles, você deveria procurar alguém que entenda a verdade e buscar saber dele. Veja como ele espalha o evangelho e testifica de Deus e como ele obtém um senso preciso das principais noções das pessoas que estão explorando e como, então, ele as resolve comunicando a verdade de acordo com as palavras de Deus. Isso não inicia a ação? A consideração é o primeiro passo; a ação é o segundo passo. A razão para agir é verificar se o problema que você está considerando é o correto, se você se desviou do curso. Quando você descobrir a origem do problema, você começará a verificar se o problema que você está considerando é o problema correto ou o errado. Então, comece a resolver o problema que você verificou como sendo o correto. Por exemplo, quando as pessoas que estão explorando o caminho verdadeiro ouvirem boatos e falácias e desenvolverem noções, leia as palavras de Deus para elas de uma forma que atinja suas noções. Comunicando claramente a verdade, disseque e resolva suas noções completamente e elimine os obstáculos no coração delas. Então elas estarão dispostas a continuar sua exploração. Isso é começar a resolver o problema, não é? O primeiro passo ao resolver o problema é considerá-lo, contemplá-lo e entender completamente sua essência e causa principal em sua mente. Uma vez que tenha verificado o que é, comece a resolver o problema de acordo com as palavras de Deus. No fim, quando o problema estiver resolvido, o objetivo será alcançado. Assim, as afirmações sobre a conduta moral, tais como “se você bater nos outros, não lhes bata na cara; se você chamar a atenção dos outros, não aponte suas deficiências”, ainda existem em seus pensamentos e opiniões, ou não existem mais? (Sim, existem.) Como tais problemas devem ser resolvidos? Você precisa considerar tudo que normalmente o acomete. Esse é um passo crucial. Primeiramente, lembre-se de como você se comportava quando tais coisas o acometiam anteriormente. Você era dominado por ditados tais como “se você bater nos outros, não lhes bata na cara; se você chamar a atenção dos outros, não aponte suas deficiências”? Se você era, que intenções você tinha? O que você dizia? O que fazia? Como agia? Como se comportava? Quando você se acalmar e considerar essas coisas, você descobrirá alguns problemas sem mesmo perceber. A essa altura, você deveria buscar a verdade e se comunicar com os outros e resolver esses problemas de acordo com as palavras relevantes de Deus. Esforce-se em sua vida real para abandonar completamente essas opiniões equivocadas defendidas pela cultura tradicional e então adote as palavras de Deus e a verdade como princípios para interagir com as pessoas e para tratar as pessoas, os eventos e as coisas de acordo com as verdades princípios. Esse é o caminho para resolver os problemas, dissecando as várias ideias, opiniões e ditados da cultura tradicional de acordo com as palavras de Deus e então enxergando com clareza total se a cultura tradicional realmente é positiva e correta, com base nas consequências de a humanidade aderir a essas opiniões equivocadas. Então você verá claramente que “se você bater nos outros, não lhes bata na cara; se você chamar a atenção dos outros, não aponte suas deficiências” só é uma técnica comportamental evasiva que as pessoas adotam a fim de manter suas relações interpessoais. Mas se a natureza essência das pessoas não muda, as pessoas conseguem conviver em um longo prazo? Mais cedo ou mais tarde, as coisas desabarão. Portanto, não existem amigos verdadeiros no mundo humano — ser capaz de simplesmente manter um relacionamento físico já é muito bom. Se as pessoas têm um pouco de senso e consciência e são bondosas, elas conseguem manter uma relação superficial com os outros, sem que ela se desfaça; se elas forem perversas, insidiosas e cruéis em sua humanidade, elas não terão como se associar aos outros e só poderão tirar vantagem umas das outras. Tendo visto essas coisas claramente — isto é, tendo visto claramente a natureza essência das pessoas — o método que as pessoas deveriam adotar em suas interações umas com as outras pode basicamente ser determinado, e ele pode ser correto, sem erro e de acordo com a verdade. Com sua experiência do julgamento e castigo de Deus, o povo escolhido de Deus pode agora enxergar um pouco da essência da humanidade. Assim, nas interações entre as pessoas — isto é, nas relações interpessoais normais — ele pode ver a importância de ser uma pessoa honesta e que tratar as pessoas de acordo com as palavras de Deus e a verdade é o princípio mais elevado e o método mais sábio. Isso nunca causará tormento nem angústia nas pessoas. No entanto, é inevitável que as pessoas tenham algum conflito em sua alma quando experimentarem as palavras de Deus e praticarem a verdade, no sentido de que os caracteres corruptos emergirão com frequência para perturbá-las e impedi-las de praticar a verdade. Essas ideias, sentimentos e opiniões multifacetadas produzidos por caracteres corruptos humanos sempre impedirão você, em graus variados, de colocar a verdade e as palavras de Deus em prática, e quando fizerem isso, você enfrentará muitas interferências e obstáculos imperceptíveis ao praticar a verdade. Quando esses obstáculos aparecerem, você não dirá mais — como diz agora — que praticar a verdade é fácil. Você não dirá isso tão prontamente. A essa altura, você estará sofrendo e triste, sem comer e sem conseguir dormir bem. Algumas pessoas podem até achar que crer em Deus é difícil demais e querer desistir. Tenho certeza de que muitas pessoas sofreram muito a fim de praticar a verdade e entrar na realidade, que foram podadas inúmeras vezes, que travaram inúmeras batalhas no coração e derramaram inúmeras lágrimas. Não é assim? (É, sim.) Passar por esses tormentos é um processo necessário, e todos, sem exceção, precisam passar por ele. Na Era da Lei, Davi cometeu um erro e, mais tarde, se arrependeu e confessou diante de Deus. Quanto ele chorou? Como isso foi descrito no texto original? (“Toda noite faço nadar em lágrimas a minha cama, inundo com elas o meu leito” (Salmos 6:6).) Quantas lágrimas ele deve ter derramado para fazer nadar sua cama! Isso demonstra a imensidão e a profundeza do remorso e tormento que ele sentiu. Vocês derramaram tantas lágrimas assim? O número de lágrimas que vocês derramaram não chega a ser um centésimo disso, o que mostra que o grau em que vocês odeiam seus caracteres corruptos, sua carne e suas transgressões está longe de ser suficiente e que sua determinação e perseverança na prática da verdade está longe de ser suficiente. Vocês ainda não estão à altura do padrão; vocês estão longe de alcançar o nível de Pedro e Davi. Bem, encerremos aqui a comunhão de hoje.

16 de abril de 2022