Muitas pessoas pensam que, depois que o Senhor Jesus foi pregado na cruz e ressuscitou dos mortos, Ele já tinha Se tornado um corpo espiritual glorioso e ascendido ao Céu; portanto, quando o Senhor retornar, Ele deveria aparecer e operar em Seu corpo espiritual ressuscitado. Então, elas perguntam: “Por que Deus precisa encarnar como o Filho do homem novamente para realizar a obra de julgamento nos últimos dias?”. Todos nós sabemos que, na Era da Graça, o Senhor Jesus apareceu e operou tornando-Se carne como o Filho do homem para interagir com as pessoas, para viver junto com elas e para expressar a verdade para guiá-las. Por fim, Ele foi pregado na cruz para levar os pecados da humanidade como uma oferta pelo pecado do homem. A melhor maneira de Deus aparecer, realizar a obra de redenção e servir como a oferta pelo pecado foi encarnar; não só Satanás foi envergonhado, mas Deus também ganhou glória. Fica claro que a escolha de Deus de operar como uma encarnação baseou-se inteiramente nas necessidades da obra; Ele não determinou a maneira de Sua aparição de acordo com as noções e imaginações humanas. Então, por que Deus precisa encarnar novamente para realizar a obra de julgamento nos últimos dias? Isso também se baseia nas necessidades da humanidade corrupta; a humanidade corrupta precisa da salvação do Deus encarnado. A obra de Deus de salvar as pessoas não é tão simples quanto as pessoas imaginam — não é como se bastasse Ele expressar totalmente a verdade, e depois as pessoas apenas lessem as palavras de Deus por si mesmas, reunissem-se para comunicar, e as praticassem e experienciassem. Isso não alcançaria nenhum resultado. Há um processo prático para cada etapa da obra de Deus, e cada etapa envolve muitos detalhes. Em especial, a obra de julgamento de Deus para purificar as pessoas nos últimos dias exige uma interação de longo prazo com as pessoas; nisso, Ele expressa a verdade de forma direcionada para julgar e expor as pessoas de acordo com os vários estados corruptos e a rebeldia e resistência que elas revelam. Também exige que as pessoas experienciem várias provações e refinamentos, que as revelam. Isso exige que Deus encarne e viva entre as pessoas para realizar Sua obra. Portanto, o Deus encarnado precisa ter humanidade normal. Isso torna conveniente para Ele interagir com as pessoas, e as pessoas podem viver em liberdade e libertação diante de Deus, sem quaisquer restrições, falando livremente e agindo naturalmente, exatamente como fazem ao interagir com outras pessoas. Isso torna conveniente para Deus expressar a verdade para purificar e salvar as pessoas. Se Ele aparecesse como um corpo espiritual, não seria fácil interagir com as pessoas. Pense nisso: se o corpo espiritual de Deus aparecesse de repente diante das pessoas, como é que elas se sentiriam? Ficariam aterrorizadas e em pânico. Interagir com o Espírito de Deus uma ou duas vezes deixaria as pessoas em medo constante — ficariam assustadas por não saberem quando Deus poderia vir, e não saberiam como olhar para Deus. Então, diga-me, a obra de salvar as pessoas poderia alcançar resultados se Deus viesse como um corpo espiritual para realizá-la? Não poderia. Se o coração das pessoas estivesse tremendo de medo, e elas estivessem cheias de pavor, na defensiva e evadindo-se, seriam incapazes de abrir o coração para Deus. Como, então, Deus poderia expressar a verdade para salvar as pessoas? Além disso, diante de Seu corpo espiritual, as pessoas não teriam noção alguma; apenas tremeriam de medo, não ousando demonstrar a menor rebeldia ou resistência. Muito menos ousariam agir de acordo com a própria vontade. Nesse caso, os caracteres corruptos das pessoas ficariam escondidos e não poderiam ser purificados. Isso prova que Deus operar como um corpo espiritual não é propício para salvar as pessoas. No entanto, quando Deus encarna como uma pessoa comum, é mais fácil para Ele realizar Sua obra. Quando as pessoas veem que Cristo é uma pessoa comum, é fácil para elas se aproximarem de Deus e abrirem o coração para Ele. E quando Deus expressa palavras para expor as pessoas, também é fácil para elas aceitarem. Então, se Deus encarnasse como uma figura excepcional ou uma pessoa famosa, esse resultado poderia ser alcançado? As pessoas sentiriam que Deus estava fora de seu alcance, e uma distância seria criada entre elas e Deus. Mas se Deus encarna como uma pessoa comum, as pessoas podem se aproximar de Deus, falar de coração, e quaisquer caracteres corruptos que tenham podem ser revelados. Isso também torna fácil que quaisquer noções e imaginações que tenham sejam expostas. Dessa forma, é conveniente e fácil para Deus expor e julgar as pessoas. Portanto, em Sua obra dos últimos dias, Deus precisa encarnar como uma pessoa comum. A imagem dessa carne não pode ser excepcional demais. Só assim as pessoas estarão dispostas a interagir com Deus assim como interagem com uma pessoa comum. Elas serão livres e libertas em sua fala e ações, e conseguirão falar com Deus de coração, de forma simples e aberta. Além disso, diante do Deus encarnado, a rebeldia e corrupção das pessoas também podem ser reveladas naturalmente. Por meio do julgamento, exposição e poda de Deus, as pessoas estarão dispostas a se arrepender diante de Deus, expressar sua determinação a Ele e entregar o coração ao Deus prático. Assim que as pessoas entenderem totalmente a verdade, conseguirão se submeter ao Deus prático em seu coração e adorar o Deus prático. Aqueles que ganharem a verdade conseguirão alcançar ter a mesma mente e coração que o Deus prático, amar a Deus ao extremo e se submeter até a morte. Dessa forma, o Deus encarnado pode completar um grupo de pessoas e ganhá-las. Assim como Deus Todo-Poderoso diz: “Quando está operando na carne, Deus está realmente lutando contra Satanás na carne. Quando opera na carne, Ele está fazendo Sua obra do âmbito espiritual, e torna toda a Sua obra no âmbito espiritual real na terra. Quem é conquistado é o homem, que é rebelde a Ele, e aquele que é derrotado é a corporificação de Satanás (claro, ele também é o homem), que está em inimizade com Ele, e aquele que é finalmente salvo também é o homem. Assim, é ainda mais necessário para Deus tornar-Se um homem que tem uma casca de ser criado para que seja capaz de ter uma luta real contra Satanás, conquistar o homem, que é rebelde a Ele e possuidor da mesma casca exterior que Ele, e salvar o homem, que é da mesma casca exterior que Ele e que foi prejudicado por Satanás. Seu inimigo é o homem, o objeto de Sua conquista é o homem, e o objeto de Sua salvação é o homem que foi criado por Ele. Então Ele precisa tornar-Se homem, e, desse modo, Sua obra torna-se muito mais fácil — Ele é capaz de derrotar Satanás e conquistar a humanidade, e é ainda mais capaz de salvar a humanidade” (A Palavra, vol. 1: A aparição e a obra de Deus, “A humanidade corrupta tem necessidade maior da salvação do Deus encarnado”). “Para as pessoas corruptas, só a obra que fornece palavras acuradas e metas claras a ser buscadas, e que é visível e tangível, é o tipo de obra mais valiosa. Somente as obras realísticas e as orientações oportunas são adequadas ao gosto do homem, somente uma obra prática pode salvar o homem de seu caráter corrupto e depravado. Isso pode somente ser alcançado pelo Deus encarnado; somente o Deus encarnado pode salvar o homem de seu velho caráter corrupto e depravado. Embora o Espírito seja a essência inerente de Deus, uma obra como esta pode somente ser realizada por Sua carne. Se o Espírito operasse sozinho, então não seria possível que Sua obra fosse eficaz — essa é uma verdade evidente. A maioria das pessoas se tornou inimiga de Deus por causa dessa carne. Entretanto, quando essa carne concluir Sua obra, aqueles que são contra Ele não apenas deixarão de ser Seus inimigos, mas, ao contrário, tornar-se-ão Suas testemunhas. Tornar-se-ão as testemunhas que foram conquistadas por Ele, testemunhas compatíveis com Ele e inseparáveis Dele. Ele fará com que o homem saiba da importância da obra da carne para o homem, e o homem conhecerá a importância dessa carne para o significado da existência do homem, conhecerá Seu valor prático com relação ao crescimento da vida do homem, mais ainda, saberá que essa carne, inesperadamente, tornar-se-á uma fonte viva de vida da qual o homem não suportará se afastar” (A Palavra, vol. 1: A aparição e a obra de Deus, “A humanidade corrupta tem necessidade maior da salvação do Deus encarnado”). “Portanto, a humanidade corrupta está mais necessitada da salvação do Deus encarnado e necessita ainda mais da obra direta do Deus encarnado. A humanidade necessita que o Deus encarnado a pastoreie, a apoie, a regue, a alimente, a julgue e castigue, ela necessita de mais graça e uma redenção maior do Deus encarnado. Somente o Deus na carne pode ser o confidente do homem, o pastor do homem, a ajuda sempre presente do homem. Tudo isso é a necessidade da encarnação hoje e em tempos passados” (A Palavra, vol. 1: A aparição e a obra de Deus, “A humanidade corrupta tem necessidade maior da salvação do Deus encarnado”).