I

Se não é puro, o homem é da imundície;

se não é protegido e cuidado por Deus,

então ele ainda é refém de Satanás;

se ele não é julgado e nem castigado,

ele não terá como escapar

da opressão da influência de Satanás.

Quanto você sabe do juízo e do castigo de hoje?

Quanto você possui daquilo que Pedro veio a conhecer?

E se não sabe agora, será que pode aprender no futuro?

Se o homem não leva a sério as questões da vida,

se não busca pela entrada na verdade,

se ele não busca por mudanças em seu caráter,

e muito menos busca um conhecimento da obra de Deus,

se, em sua crença em Deus, ele não faz tudo isso,

um homem não pode ser aperfeiçoado.

II

Alguém tão covarde e preguiçoso quanto você

não pode conhecer castigo ou juízo.

Se você busca a paz da carne,

se você busca os prazeres da carne,

não será purificado e voltará a Satanás

pois você vive Satanás e a carne.

Se o homem não leva a sério as questões da vida,

se não busca pela entrada na verdade,

se ele não busca por mudanças em seu caráter,

e muito menos busca um conhecimento da obra de Deus,

se, em sua crença em Deus, ele não faz tudo isso,

um homem não pode ser aperfeiçoado.

III

Hoje em dia, muitas pessoas não buscam a vida;

isso revela que não se importam em ser puras

ou em viver uma experiência mais profunda.

Se não buscam a vida ou o conhecimento de Deus;

se não trabalham para mudar seu caráter,

não podem escapar de Satanás e ser aperfeiçoadas.

Elas não levam nem um pouco a sério

seu conhecimento de Deus e sua entrada

em mudanças em seu caráter,

como os que só acreditam em religião,

e que só seguem cerimônias

e frequentam cultos regularmente.

Você não acha que isso é perda de tempo?

Se o homem não leva a sério as questões da vida,

se não busca pela entrada na verdade,

se ele não busca por mudanças em seu caráter,

e muito menos busca um conhecimento da obra de Deus,

se, em sua crença em Deus, ele não faz tudo isso,

um homem não pode ser aperfeiçoado.

Adaptado de ‘As experiências de Pedro: seu conhecimento de castigo e julgamento’ em “A Palavra manifesta em carne”