Da última vez, comunicamos a décima terceira responsabilidade dos líderes e obreiros: “proteger o povo escolhido de Deus da perturbação, da desorientação, do controle e dos graves danos causados pelos anticristos, e capacitá-lo a discernir os anticristos e abandoná-los em seus corações”. Agora, vamos revisar: que itens específicos referentes ao conteúdo específico da décima terceira responsabilidade dos líderes e obreiros nós comunicamos? (Comunicamos cinco itens: expor, podar, dissecar, restringir e supervisionar.) Esses cinco itens são as tarefas específicas envolvidas nessa responsabilidade dos líderes e obreiros; essas são as tarefas específicas que os líderes e obreiros precisam executar com relação aos anticristos. Então, que manifestações os falsos líderes têm com relação a essas tarefas? Também comunicamos alguns detalhes da última vez? (Sim.) As manifestações dos falsos líderes são as seguintes: a primeira é que eles têm receio de ofender as pessoas e não ousam remover ou expulsar os anticristos. A segunda é que eles não conseguem discernir os anticristos. A terceira é que agem como um guarda-chuva protetor para os anticristos. A quarta é que eles são irresponsáveis com o povo escolhido de Deus. Como é a irresponsabilidade? Quando confrontados com as perturbações e as desorientações dos anticristos, os falsos líderes não conseguem proteger os irmãos, não conseguem expor os atos malignos dos anticristos, não conseguem expor os esquemas de Satanás e não conseguem comunicar a verdade para ajudar os irmãos a discernir os anticristos — eles não desempenham esse trabalho. Além disso, para aqueles de baixa estatura e sem discernimento, que são desorientados pelos anticristos, eles não apenas deixam de fazer qualquer trabalho de recuperação, como também dizem coisas desumanas como “bem feito para você”. Essa é uma manifestação específica de irresponsabilidade e indica que os falsos líderes não têm senso de fardo com relação ao trabalho da igreja. Essas manifestações são ações e abordagens específicas dos falsos líderes quando os anticristos desorientam e perturbam o povo escolhido de Deus. Sua atitude específica em relação a esse trabalho é a irresponsabilidade e a deslealdade. Eles dão várias desculpas e usam vários métodos para dar carta branca aos anticristos, agindo como um guarda-chuva protetor para eles, ao mesmo tempo em que deixam de proteger o trabalho da igreja e os direitos e interesses do povo escolhido de Deus. Se os falsos líderes conseguissem resolver prontamente os problemas como os anticristos perturbarem, desorientarem, controlarem e gravemente prejudicarem o povo escolhido de Deus e, depois, restringissem, isolassem e removessem ou expulsassem os anticristos, então o povo escolhido de Deus receberia a maior proteção. Porém, como líderes, eles são incompetentes para esse trabalho. De uma certa perspectiva, pode-se dizer que eles estão protegendo secretamente os anticristos e preparando o caminho para eles, fazendo com que possam continuar a desorientar, controlar e gravemente prejudicar o povo escolhido de Deus, além de perturbar a vida de igreja normal e o desempenho do dever do povo escolhido de Deus. Essas são várias manifestações dos falsos líderes.

Item quatorze: Discernir prontamente e depois remover ou expulsar todos os tipos de pessoas malignas e anticristos (parte 1)

Tendo terminado de comunicar a décima terceira responsabilidade dos líderes e obreiros, hoje vamos comunicar a décima quarta. O conteúdo da décima quarta responsabilidade é semelhante, em alguns aspectos, ao da décima terceira. O trabalho específico que os líderes e obreiros precisam fazer na décima quarta responsabilidade não está relacionado apenas aos anticristos, mas também envolve várias pessoas malignas, o que torna seu escopo mais amplo do que o da décima terceira responsabilidade. Antes de comunicarmos a décima quarta responsabilidade, vamos primeiro ler seu conteúdo. (A décima quarta responsabilidade dos líderes e obreiros: discernir prontamente e depois remover ou expulsar todos os tipos de pessoas malignas e anticristos.) Essa frase não é longa, mas quando se trata do trabalho específico que os líderes e obreiros precisam executar, ela não é tão simples quanto parece na superfície. Quais são exatamente as responsabilidades dos líderes e obreiros mencionadas nessa frase? Quem são os alvos do trabalho que os líderes e obreiros precisam realizar? (As várias pessoas malignas e os anticristos.) Qual é o trabalho específico que precisa ser feito? (Discerni-los prontamente. Depois que forem discernidos, removê-los e expulsá-los.) O discernimento imediato, sem procrastinação; uma vez que os sinais sejam discernidos, é preciso que se façam julgamentos e caracterizações precisos, e em seguida que se lide com os indivíduos envolvidos, removendo-os. Na realidade, o trabalho específico que os líderes e obreiros precisam fazer consiste em duas tarefas: discernir as pessoas e resolver os problemas. À primeira vista, parece simples assim: primeiro discernir, depois elaborar prontamente soluções e medidas, tendo como alvo as várias pessoas malignas e os anticristos que a casa de Deus exige que sejam removidos e expulsos. Dessa perspectiva, parece fácil para os líderes e obreiros fazer bem esse trabalho e cumprir essa responsabilidade, sem muita dificuldade, porque a casa de Deus já fez uma extensa comunicação dos detalhes do discernimento e da remoção de várias pessoas, sendo que muito já foi dito sobre a questão. Na superfície, o trabalho envolvido na décima quarta responsabilidade parece semelhante, em alguns aspectos, ao conteúdo específico da décima segunda e da décima terceira responsabilidades comunicadas anteriormente, mas na décima quarta responsabilidade, os alvos do trabalho realizado pelos líderes e obreiros não são apenas os anticristos, mas também as várias pessoas malignas. Isso amplia o escopo para incluir os vários tipos de pessoas malignas, o que exige uma comunhão sistemática e específica. Como não se trata das manifestações de um tipo de pessoa maligna, mas de vários tipos, ao comunicarmos a décima quarta responsabilidade dos líderes e obreiros, vamos nos concentrar em especificar os alvos desse trabalho. Esse é um aspecto. Além disso, como tratar exatamente essas pessoas — seja restringindo-as, isolando-as, removendo-as ou expulsando-as — é o que comunicaremos em detalhes a seguir.

O que é uma igreja

Antes de comunicarmos em detalhes esse trabalho, vamos primeiro comunicar um tópico à parte. Esse tópico à parte pode ser bem conhecido ou pode ser um tópico sobre o qual vocês não têm um entendimento específico. Que tópico é esse? É “O que é uma igreja?” Que tal lhes parece esse tópico? Algumas pessoas podem dizer: “Tu estás comunicando as responsabilidades dos líderes e obreiros, portanto, comunica especificamente isso. Por que comunicar o que é uma igreja? Isso está relacionado a esse tópico?”. À primeira vista, pode parecer que não está relacionado, e alguns podem até dizer: “Esse é um tópico completamente não relacionado. Por que trazê-lo para esta comunhão?”. Independentemente de como vocês pensem, deixem de lado esses pensamentos e reflitam primeiro sobre o que é uma igreja. Quando a definição dessa palavra, a designação “igreja”, for claramente comunicada, vocês saberão por que estamos comunicando esse tópico.

I. Vários entendimentos de uma igreja

Comunicar o que é uma igreja significa fornecer uma explicação clara e precisa da designação “igreja”; significa comunicar a definição específica e exata do termo “igreja”. Primeiro, vocês podem discutir como entendem e compreendem o termo “igreja”. O que é uma igreja? Vamos começar com a explicação teórica e depois passar para uma definição mais específica e relativamente prática. (Meu entendimento é que um lugar onde os irmãos que acreditam sinceramente em Deus e buscam a verdade se reúnem para adorar a Deus é chamado de igreja.) Essa definição se refere ao tipo de lugar que é uma igreja; é basicamente uma entidade física e tangível. Essa é uma definição teórica. Ela é precisa? Existem imprecisões? Em termos teóricos, essa definição é aceitável. Quem pode acrescentar mais? (Farei um pequeno acréscimo. Graças à aparição e à obra de Deus e ao fato de Ele expressar a verdade, há um grupo de pessoas que segue a Deus; o coletivo que elas formam é chamado de igreja.) Essa definição descreve que tipo de coletivo uma igreja é. Essa também é uma definição formal e teórica. (Acrescentarei que esse grupo de pessoas tem a obra do Espírito Santo e, quando se reúne para ler as palavras de Deus, há o esclarecimento do Espírito Santo, e essas pessoas são capazes de praticar a verdade e crescer na vida. A igreja é uma reunião de tais pessoas.) Esse acréscimo à definição de igreja descreve que tipo de reunião ela é — o qualificador para essa reunião é comer e beber as palavras de Deus, ter a obra do Espírito Santo e crescer na vida. Essa também é basicamente uma definição formal e teórica de igreja. Mais alguns acréscimos? (É um grupo de pessoas que considera as palavras de Deus como o princípio de prática e que é regido pela verdade e por Cristo. Esse grupo pode experimentar a obra de Deus, aceitar a verdade, crescer na vida e ser salvo. Tal grupo é chamado de igreja.) Esse “grupo” é idêntico ao “coletivo” mencionado há pouco. Mais acréscimos? Se vocês não tiverem mais acréscimos, podem reformular os quatro entendimentos mencionados antes, ou seja, o que exatamente vocês consideram a definição de igreja desde o início de sua crença em Deus até agora. Defini-la teoricamente deveria ser fácil, certo? Por exemplo, um grupo de pessoas que segue e adora a Deus com sinceridade pode ser chamado de igreja; ou um grupo que segue a vontade de Deus, busca a submissão a Deus e adora a Deus pode ser chamado de igreja; ou um grupo que tem a obra do Espírito Santo, a orientação do Espírito Santo e a presença de Deus, e é capaz de adorar a Deus pode ser chamado de igreja. Essas não são definições teóricas de igreja? (Sim.) Todos vocês entendem e conhecem o conteúdo desses qualificadores na definição de igreja, certo? (Sim.) Então, repitam-na. (Uma igreja se refere a um coletivo de pessoas que acredita sinceramente em Deus e segue a Cristo. Uma igreja verdadeira tem a obra do Espírito Santo e a orientação de Deus; ela é regida por Cristo e pela verdade, é onde os seguidores de Deus comem e bebem as palavras de Deus, experimentam a obra de Deus e têm entrada na vida. Essa é uma igreja verdadeira. Uma igreja é diferente das comunidades religiosas. Uma igreja não se envolve em rituais religiosos ou em formas externas de adoração a Deus.) Essa é basicamente a definição teórica de uma igreja. Por exemplo, definir uma igreja como um lugar onde as pessoas chamadas por Deus se reúnem, ou definir uma igreja como um coletivo de pessoas que acreditam sinceramente em Deus, seguem-No, submetem-se a Ele e O adoram, ou definir uma igreja como uma reunião de pessoas chamadas por Deus, e assim por diante — essas designações refletem alguns entendimentos ou definições básicas de igreja por vários grupos de crentes. Não vamos entrar no mérito de como exatamente as diferentes religiões e denominações definem uma igreja — para nós que seguimos a Deus, qual é a definição de igreja? Ela nada mais é do que um grupo de pessoas que acreditam sinceramente em Deus, têm a obra do Espírito Santo, têm a orientação de Deus e podem comer e beber as palavras de Deus, buscar a verdade, buscar a submissão a Deus e adorar a Deus. Quer seja definida como um lugar, um coletivo, uma reunião, um grupo, uma comunidade ou qualquer outra coisa — qualquer que seja o termo usado —, os qualificadores para a definição são basicamente esses. A julgar pelo entendimento básico que as pessoas têm de igreja, pelos qualificadores que vocês usam para definir a designação “igreja”, fica claro que, uma vez que as pessoas seguem a Deus e entendem algumas verdades, seu entendimento de igreja é que ela não é mais uma comunidade ou um grupo comum. Em vez disso, ela está relacionada à crença sincera em Deus, à leitura das palavras de Deus, ao fato de ter a obra do Espírito Santo e à capacidade de se submeter e adorar a Deus, ou a aspectos que envolvem a entrada na vida, a mudança de caráter, dar testemunho de Deus e outros. Olhando dessa maneira, depois que Deus começou a realizar Sua obra, a designação “igreja” no coração da maioria das pessoas adquiriu um entendimento e uma compreensão mais profundos e específicos, alinhados mais estreitamente com a ideia que Deus tem de uma igreja. Ela não é mais simplesmente um edifício, uma comunidade social, um departamento, uma instituição ou qualquer outra coisa; em vez disso, está relacionada a coisas como a crença em Deus, as palavras de Deus, a verdade, e adorar a Deus.

II. O valor da existência de uma igreja e o trabalho que ela realiza

Quanto ao conceito e à definição específicos de uma igreja, não vamos nos apressar em tirar conclusões neste momento. Depois que tiverem um conceito básico da designação “igreja” ou de sua definição, vocês têm clareza sobre coisas como o valor da existência de uma igreja, o trabalho produzido pela existência de uma igreja e o papel que uma igreja desempenha entre as pessoas? O conteúdo desses aspectos também está relacionado à definição de igreja? Em suma, o que uma igreja faz é o valor de sua existência. Tomemos uma casa, por exemplo — qual é o propósito dessa casa? Qual é seu valor e significado para as pessoas que vivem nela e a utilizam? No mínimo, ela oferece abrigo contra o vento e a chuva, o que é um de seus valores; outro valor é que, quando você está exausto e cansado e não tem para onde ir, a casa é um lugar onde você pode descansar e ficar em paz e satisfeito. Essa casa é chamada de lar, mas qual é a função dela para você? Ela oferece abrigo contra o vento e a chuva, descanso, relaxamento, a capacidade de desfrutar da liberdade e assim por diante; essas funções são o valor dessa casa para você. Agora, uma vez mais, qual é o papel de uma igreja? Qual é o valor e o significado de sua formação e existência? Em poucas palavras, o que uma igreja faz, que papel ela desempenha? Vocês têm clareza sobre isso? Que trabalho específico ou que tipo de trabalho uma igreja deveria fazer e qual deve ser o escopo de seu trabalho para que ela seja chamada de igreja, para que esse trabalho seja o que uma igreja verdadeira deveria fazer? Esse é um dos conteúdos específicos que precisam ser comunicados com relação à definição de uma igreja. Primeiro, que trabalho uma igreja faz exatamente? (Sobretudo, ela proclama as palavras de Deus, dá testemunho da obra de Deus e espalha o evangelho, permitindo que mais pessoas venham para diante de Deus e aceitem Sua salvação.) Essa é uma tarefa específica? (Sim.) Esse é o significado da existência de uma igreja e uma das tarefas específicas que ela precisa realizar, mas não é tudo. Espalhar as palavras de Deus e dar testemunho da obra de Deus é uma tarefa específica. Quem é responsável por essa tarefa? É a equipe evangelística atual. Que outro trabalho uma igreja faz? (Ela organiza os irmãos para se reunirem, comerem e beberem as palavras de Deus e comunicarem as palavras de Deus, capacitando-os a entender continuamente a verdade e a desempenhar seus deveres normalmente.) Essa tarefa específica é levar as pessoas a comer e beber as palavras de Deus, entender a verdade e desempenhar seus deveres normalmente. Espalhar as palavras de Deus é uma tarefa principal e importante de uma igreja. Levar as pessoas a comer e beber as palavras de Deus, a entender a verdade e a desempenhar seus deveres normalmente é o trabalho essencial de uma igreja; isso é dirigido internamente. Essas duas tarefas, uma externa e outra interna, são o trabalho produzido pela existência de uma igreja. Também se pode dizer que são duas tarefas importantes que a igreja deve realizar. Existem outras? (Outra tarefa é levar as pessoas a experimentar o julgamento de Deus de modo que sejam limpas e alcancem uma mudança de caráter.) Essa é uma tarefa interna específica de uma igreja. Todas essas tarefas que vocês mencionaram são basicamente representativas. Experimentar a obra de Deus, como experimentar vários ambientes, experimentar julgamento, castigo, poda e assim por diante, para alcançar, por fim, a mudança de caráter e obter a salvação, é uma tarefa específica. Esse é o efeito e o impacto que a formação e a existência de uma igreja têm sobre as pessoas. O trabalho de espalhar as palavras de Deus e dar testemunho de Deus não é executado apenas pela equipe evangelística; também é realizado por meio de vários artigos de testemunho experiencial, hinos, vários vídeos e filmes, assim por diante, que também são os conteúdos e projetos específicos incluídos no trabalho de espalhar as palavras de Deus. Além disso, há tarefas relacionadas à vida de igreja: comer e beber as palavras de Deus para entender a verdade, ser capaz de se submeter a Deus e conhecê-Lo, e experimentar a obra de Deus e os vários ambientes arranjados por Deus durante o processo de desempenhar os deveres para alcançar a mudança de caráter e atingir a salvação. Essas são as várias tarefas produzidas com base na existência de uma igreja depois que ela foi formada. Além dessas tarefas principais, há tarefas periféricas? Quais são as tarefas periféricas? Elas se referem ao trabalho sem importância ou de assuntos gerais, que, no entanto, também oferecem alguns benefícios para o povo escolhido de Deus na busca da verdade e no desempenho de seus deveres; esse trabalho pode afetar positivamente o crescimento da vida das pessoas e a transformação de suas opiniões sobre as questões. Em circunstâncias especiais, o trabalho de assuntos gerais relacionado à sobrevivência física das pessoas, que surge do trabalho da igreja, conta como o trabalho necessário de uma igreja? Por exemplo, a agricultura, a criação de animais de fazenda e outras atividades que fornecem algum alimento necessário para aqueles que desempenham seus deveres — isso conta como o trabalho essencial de uma igreja? (Não.) E quanto a fornecer computadores, equipamentos e outras coisas para aqueles que desempenham seus deveres — isso conta como o trabalho essencial de uma igreja? (Não.) Então a que se refere o trabalho essencial de uma igreja? Isso envolve a definição de uma igreja. Suas definições anteriores de uma igreja eram boas; Eu estava bem satisfeito com elas porque os qualificadores em suas definições estão relacionados a verdades mais elevadas, como a entrada na vida das pessoas, sua crença verdadeira em Deus e o fato de segui-Lo, o conhecimento de Deus e até mesmo a mudança de caráter, a submissão a Deus e a adoração a Deus. À luz desse ponto, a existência de uma igreja não é, de forma alguma, para coisas relacionadas à vida e aos interesses carnais das pessoas, como mantê-las aquecidas e alimentadas, mantê-las saudáveis ou zelar pelas suas perspectivas. Uma igreja não existe para amparar a sobrevivência física das pessoas ou para permitir que elas desfrutem melhor da vida carnal. Algumas pessoas dizem: “Isso não está certo. Nossa vida física e nossa sobrevivência são mencionadas nas palavras de Deus, que nos dizem para aprender algumas artes modernas e conhecimentos sobre como nos mantermos saudáveis. Essas coisas não estão relacionadas à nossa sobrevivência?”. Essas coisas são consideradas o trabalho essencial de uma igreja? (Não.) Pelo fato de a igreja ser composta de crentes em Deus e a vida das pessoas naturalmente envolver comida, roupas, abrigo, transporte e necessidades diárias, uma igreja incidentalmente acaba ajudando as pessoas a resolver esses problemas. Com isso resolvido, as pessoas pensam: “A igreja também é responsável por nossas necessidades diárias. Esse é o trabalho regular da igreja e seu trabalho essencial”. Isso não é um mal-entendido? (Sim.) O que causa esse mal-entendido? (Elas não têm clareza sobre o que é o trabalho essencial de uma igreja.) Por que até hoje elas ainda não têm clareza sobre isso? Não há um problema com a compreensão delas? (Sim.) Por que há um problema com a compreensão delas? Isso é uma questão de calibre. No final das contas, tudo se resume a um calibre ruim.

Com relação ao trabalho essencial de uma igreja, três itens acabaram de ser mencionados: um é dar testemunho e espalhar as palavras de Deus. Outro é levar as pessoas a comer e beber as palavras de Deus, entrar na realidade das palavras de Deus e ajudar as pessoas a entender a verdade, praticar as palavras de Deus e desempenhar melhor seus deveres. E o terceiro é levar as pessoas a experimentar a obra de Deus, experimentar a soberania de Deus e se livrar de seu caráter corrupto para alcançar a mudança de caráter com base no entendimento das palavras de Deus. Tudo isso visa a que as pessoas alcancem a salvação. Esses três itens estão bem resumidos; eles são o trabalho que uma igreja precisa realizar e o valor e o significado da existência de uma igreja para a humanidade, para os membros da igreja e para o povo escolhido de Deus. Mas isso não é suficientemente abrangente. Além dessas tarefas essenciais, pensem novamente em quais outros benefícios essenciais as pessoas ganham, além de experimentar esse trabalho que as igrejas desempenham. (As pessoas aprendem a discernir várias pessoas, eventos e coisas.) Discernir várias pessoas, eventos e coisas é algo próximo; está relacionado ao trabalho essencial de uma igreja. Quando falamos sobre o trabalho essencial, estamos falando sobre as tarefas representativas. O que comunicamos agora mesmo são os ganhos positivos que as pessoas obtêm, ou alguns dos trabalhos executados pelas igrejas em que as pessoas se envolvem ou que experimentam. Além dessas tarefas essenciais, outro valor da existência de uma igreja é ajudar as pessoas a entender a humanidade, o mundo e a influência das trevas. Essa é uma tarefa essencial de uma igreja, além das três tarefas que vocês comunicaram? Essa é uma tarefa específica? (Sim.) Em comparação com as três primeiras tarefas, essa é considerada uma tarefa periférica. Por que ela é considerada periférica? Porque é um resultado alcançado pelas pessoas por experimentar as três primeiras tarefas — é alcançado por meio de experimentar a obra de Deus, de comer e beber as palavras de Deus, de entender a verdade, de entender o próprio caráter corrupto e de conhecer a Deus. O resultado é que as pessoas passam a entender essa humanidade perversa, esse mundo tenebroso e a influência das trevas. Esse resultado foi parcialmente alcançado agora? (Sim.) Não é esse o valor da existência de uma igreja? Não é essa a função e o efeito que a existência de uma igreja deveria ter para aqueles que seguem a Deus? (Sim.) Por um lado, ela tem esse efeito objetivo; além disso, as igrejas também estão executando esse trabalho de maneira positiva e ativa. Que projetos específicos estão envolvidos nesse trabalho? Por exemplo, os filmes sobre o povo escolhido de Deus experimentando a prisão e a tortura — por um lado, esses são testemunhos produzidos por aqueles que seguem a Deus quando sofrem a perseguição brutal de Satanás; por outro lado, eles expõem como essa humanidade perversa, esse mundo trevoso e as influências das trevas resistem e condenam a Deus e à verdade, bem como as várias maneiras pelas quais perseguem brutalmente aqueles que seguem a Deus. Ao expor essas coisas, os filmes ajudam as pessoas a entender a humanidade, o mundo e a influência das trevas a partir dessa perspectiva. Algumas pessoas dizem: “O que Tu queres dizer com ‘compreender a humanidade e o mundo’?”. O que vocês todos acham que isso significa? (Entender as trevas e a perversidade da humanidade e do mundo, bem como entender a essência de toda a humanidade como sendo inimiga de Deus.) Correto. Significa entender a perversidade e as trevas da humanidade, entender as faces repulsivas e as cores verdadeiras de toda a humanidade como inimiga de Deus. Vídeos sobre a tortura ou os testemunhos experienciais pessoais são exemplos específicos desse trabalho que as igrejas fazem. Além disso, expor a cultura tradicional, as visões morais humanas, os pensamentos de certos grupos étnicos ou raças, bem como as doutrinas tradicionais do Taoísmo e do Confucionismo na China, algumas pseudoverdades, e as regras e a educação da família que prendem as pessoas e confinam seus pensamentos — qual é o propósito de expor essas coisas? Em que categoria de trabalho isso se enquadra? O conteúdo que Eu dissequei anteriormente na história “Dormir sobre gravetos e lamber o fel” não faz parte do entendimento do mundo, da humanidade e da influência das trevas? (Sim.) Esse é um exemplo do conteúdo específico desse trabalho. Portanto, esse trabalho também é uma tarefa específica que uma igreja deve desempenhar. Em resumo, o trabalho de uma igreja é, em um aspecto, guiar positivamente as pessoas para a verdade realidade por meio da verdade, levando-as a alcançar a submissão a Deus. Em outro aspecto, é expor o mundo satânico e tenebroso, expor os vários atos de hostilidade de Satanás com relação à verdade e a Deus, e expor as tendências malignas na sociedade humana, as várias ideias e noções da humanidade corrupta, bem como suas heresias, falácias e assim por diante, para que as pessoas possam entender a verdadeira natureza e essência desta era perversa. Não é esse o trabalho essencial de uma igreja? (Sim.) Na realidade, vocês já ganharam muito com o trabalho da igreja e obtiveram benefícios substanciais. Quando se trata de pessoas na igreja, sejam aquelas que estão interessadas na verdade ou aquelas que não estão interessadas na verdade, depois de seguir a Deus por três a cinco anos, por meio de reuniões para comunicar a verdade, de ler em oração as palavras de Deus e de experimentar a perseguição e a difamação pelos não crentes, as perturbações das pessoas malignas e dos anticristos, e todos os tipos de outras pessoas, eventos e coisas, elas, sem perceber, passarão a discernir e entender este mundo trevoso, a humanidade perversa, as autoridades governantes e a influência tenebrosa do mundo inteiro. Esses são os ganhos que elas obtêm. E como esses ganhos são obtidos? Eles são obtidos pela existência das igrejas? Eles são ocasionados pelo trabalho que as igrejas fazem? (Sim.) Por um lado, as pessoas ganharam algum entendimento das palavras, da obra e do caráter de Deus; por outro lado, elas também ganharam alguma consciência e discernimento correspondentes do mundo, da humanidade e da influência das trevas. Os resultados e os efeitos positivos desses dois ganhos sobre as pessoas são o que elas deveriam alcançar para obter a salvação.

O trabalho de uma igreja pode ser resumido como espalhar e testemunhar as palavras e a obra de Deus, e levar as pessoas a comer e beber as palavras de Deus para que possam entender a verdade, praticar as palavras de Deus e desempenhar melhor seus deveres. Além disso, com base no entendimento da verdade, elas podem experimentar a obra de Deus, livrar-se de seus caracteres corruptos e alcançar uma mudança de caráter. Além desses três aspectos, isso envolve ajudar as pessoas a entender a humanidade perversa, o mundo tenebroso e a influência das trevas. Embora os projetos de trabalho de uma igreja não sejam muitos, o conteúdo específico é vasto. Todo o conteúdo se relaciona com as palavras de Deus, com a verdade, com livrar-se dos caracteres corruptos e com submeter-se a Deus; é claro que se relaciona ainda mais com ser salvo. Essa é a função de uma igreja e o valor da existência de uma igreja. Cada aspecto do trabalho de uma igreja está intimamente relacionado à entrada do povo escolhido de Deus na vida, pois envolve o modo como as pessoas tratam as palavras de Deus, sua atitude em relação a Deus, sua salvação e suas opiniões e atitudes em relação ao mundo, à humanidade e à influência das trevas. Em resumo, a existência de uma igreja está intimamente relacionada a todos, e o trabalho com o qual a igreja se envolve, juntamente com o valor e o significado de sua existência, é inseparável de cada pessoa que aceita a salvação de Deus.

Depois de comunicarmos o trabalho específico que uma igreja precisa fazer, vamos discutir as definições e opiniões inadequadas que as pessoas têm sobre a designação “igreja” e o significado da existência de uma igreja. Em primeiro lugar, as pessoas pensam em uma igreja como um lugar relativamente reconfortante, cheio de calor e luz do sol, um lugar relativamente amigável, livre de conflitos, guerras, assassinatos ou derramamento de sangue — um lugar ideal pelo qual o coração das pessoas anseia, repleto de felicidade. Nesse lugar, não há ciúme ou discórdia, nem esquemas, nem tendências malignas ou qualquer outro fenômeno encontrado no mundo secular. Ele é visto como um porto ideal, onde as pessoas podem ancorar seu coração. Independentemente de quão belas sejam as imaginações que as pessoas têm da designação “igreja”, em geral uma igreja lhes proporciona uma certa medida de sustento espiritual. Esse sustento espiritual tem uma função mais tangível para as pessoas: quando encontram dificuldades, elas podem ir à igreja para expressar seus problemas, e a igreja pode ajudá-las a amenizar as preocupações e resolver suas dificuldades. Por exemplo, se encontram dificuldades no trabalho ou na vida, se os filhos são desobedientes, se o marido ou a esposa é infiel, se há conflitos entre sogras e noras, se há disputas com colegas ou vizinhos, se os filhos sofrem bullying, se suas terras são tomadas por algum déspota da região, e assim por diante — quando essas coisas acontecem, as pessoas esperam que alguém na igreja possa defendê-las e ajudar a resolver e solucionar esses problemas. Na mente das pessoas, a igreja é esse lugar. Sem dúvida, na mente delas, a igreja é um refúgio, um paraíso ideal, um lugar para amenizar as preocupações e resolver as dificuldades, eliminar a violência, defender a retidão e permitir que pessoas bondosas vivam em paz. Se a vida se torna difícil, a igreja deve proporcionar alívio; se não há legumes para comer e arroz para cozinhar, a igreja deveria distribuí-los; se não há roupas, a igreja deveria comprá-las; se alguém fica doente, a igreja deveria pagar pelo tratamento. Quando alguém enfrenta dificuldades no trabalho, os irmãos da igreja deveriam estender a mão, mexer os pauzinhos, melhorar as conexões ou oferecer orientação. Quando os filhos estão fazendo exames para entrar na faculdade, a pessoa recorre à igreja para encontrar mais gente que ore por eles, esforçando-se para garantir que seus filhos consigam entrar na faculdade com sucesso. Sejam quais forem as dificuldades encontradas, contanto que a pessoa vá à igreja, todas elas podem ser resolvidas e solucionadas. Mesmo que alguém sofra maus-tratos nas mãos de pessoas malignas, a igreja, com suas muitas pessoas e grande influência, pode resolver as coisas. Incentivada e apoiada por muitos, a pessoa não será mais tímida nem terá medo de ser acuada por arruaceiros. Mesmo quando intimidada, condenada ao ostracismo, e vivendo em luta constante na sociedade, sem ter como ganhar a vida, a pessoa pode buscar ajuda e bons conselhos na igreja e encontrar um trabalho adequado. Todas essas coisas, e outras mais, são o papel que as pessoas acreditam que a igreja deve desempenhar e o trabalho que ela deve desempenhar. A julgar pelos pensamentos e noções das pessoas, ou pelo que elas exigem de uma igreja, fica claro que elas, sem dúvida, veem a igreja como uma instituição de assistência social, uma instituição de caridade, uma agência matrimonial ou de caça-talentos, ou uma Sociedade da Cruz Vermelha. Algumas até pensam que, não importa o quanto sejam capazes ou qual seja seu status na sociedade e entre a humanidade, elas sempre precisam de uma entidade poderosa em que confiar. Quando se deparam com dificuldades na sociedade ou enfrentam os poderes dominantes, precisam de uma força robusta para apoiá-las, falar por elas, gerenciar tudo para elas e defender seus direitos e interesses. Na opinião delas, a igreja é capaz de cumprir esse papel e atingir o objetivo esperado, portanto, ela se torna sua única opção. Claramente, elas veem a igreja como uma união ou associação social, como um sindicato de professores, um sindicato de transportes, uma associação de agricultores, uma associação de mulheres, uma associação de idosos e assim por diante — esses tipos de grupo e organização sociais. Não importa qual seja a definição de igreja que as pessoas realmente tenham, a julgar pelo trabalho que ela faz e pela definição exata de igreja, fica claro que as atitudes e exigências delas em relação à igreja são incorretas e inválidas, e as pessoas não deveriam tê-las. A igreja não é um lugar para “roubar dos ricos para alimentar os pobres”, eliminar a violência, defender a retidão e permitir que pessoas bondosas vivam em paz, muito menos é um lugar para ajudar o mundo e salvar pessoas ou aliviar suas preocupações e resolver suas dificuldades. Uma igreja não é uma instituição de caridade, nem de assistência social, e não é um local de convivência social. O estabelecimento e a presença de uma igreja não devem atuar como um grupo ou organização social. Tirando as poucas tarefas essenciais que uma igreja deveria realizar, que são testemunhar e espalhar as palavras de Deus e levar as pessoas a comer e beber as palavras de Deus, experimentar a obra de Deus e se livrar de seus caracteres corruptos para alcançar a salvação, uma igreja não tem nenhuma obrigação de propiciar quaisquer funções ou ajuda à sociedade ou a qualquer grupo étnico. Além disso, uma igreja não é um lugar para lutar pelos direitos e interesses das pessoas, e não tem obrigação de assegurar sua vida física, o status social, os cargos de trabalho, os salários, o bem-estar social das pessoas e assim por diante. Nas noções que elas têm, elas acreditam que as funções de uma igreja sejam eliminar a violência, defender a retidão e permitir que pessoas bondosas vivam em paz, amenizar as preocupações das pessoas e resolver suas dificuldades, ajudar o mundo e salvar as pessoas, lutar pelos direitos e interesses das pessoas, e assim por diante — basicamente essas funções. Portanto, as pessoas acreditam que a igreja é sua ajuda imediata e que qualquer dificuldade pode ser resolvida e solucionada pela igreja. Claramente, as pessoas consideram a igreja como uma instituição, organização ou grupo social. Entretanto, a igreja é uma instituição desse tipo? (Não é.) Se as funções e os papéis para os quais as pessoas acreditam que uma igreja existe são eliminar a violência, defender a retidão e permitir que as pessoas bondosas vivam em paz, amenizar as preocupações das pessoas e resolver suas dificuldades, ajudar o mundo e salvar as pessoas, lutar pelos direitos e interesses delas e assim por diante, então essa igreja não pode ser chamada de igreja, porque não tem nenhuma conexão com as palavras de Deus, a obra do Espírito Santo ou a obra de Deus de salvar as pessoas. Esse grupo ou organização deveria ser chamado simplesmente de grupo ou organização, não tendo nenhuma relação com uma igreja, nem com o trabalho de uma igreja. Se uma organização, sob a bandeira da crença em Deus, envolver-se em atividades como participar de cultos, adorar a Deus, ler a Bíblia, orar, cantar hinos e louvar, ou mesmo se tiver reuniões e cultos formais, bem como as chamadas reuniões de estudo da Bíblia, reuniões de oração, reuniões de colegas de trabalho, reuniões de intercâmbio e assim por diante, independentemente do tipo de membros e da estrutura que tenha, isso não tem nenhuma ligação com uma igreja verdadeira. Então, o que é exatamente uma igreja verdadeira? Como é que ela passa a existir? Uma igreja verdadeira é formada por causa da aparição de Deus, de Sua obra e de Sua expressão da verdade para salvar a humanidade. Ela é produzida quando as pessoas ouvem a voz de Deus, voltam-se para Deus e se submetem à obra de Deus. Essa é uma igreja verdadeira. A igreja não é organizada e estabelecida por seres humanos, mas é instituída pessoalmente por Deus e liderada e pastoreada pessoalmente por Ele. Portanto, Deus tem comissões para Suas igrejas. A missão de uma igreja é espalhar as palavras de Deus, dar testemunho da obra de Deus e ajudar as pessoas a ouvir a voz de Deus, retornar à presença de Deus, aceitar a salvação de Deus, experimentar a obra de Deus para ganhar a salvação de Deus e dar testemunho de Deus — é simples assim. Esse é o valor e o significado da existência de uma igreja.

III. A definição de uma igreja

Depois de ter comunicado o tópico do que é uma igreja, vocês agora têm algum entendimento da formação de uma igreja, do trabalho que uma igreja faz e dos resultados que ela alcança. Vocês também podem entender um pouco do valor e do significado da existência de uma igreja. Então, podemos agora fazer uma definição precisa do que exatamente é uma igreja? Em primeiro lugar, a igreja não é um lugar para proporcionar conforto emocional às pessoas, nem é um lugar para garantir que as pessoas sejam bem alimentadas e vestidas ou para dar refúgio a elas. A igreja não é um lugar para garantir os direitos e interesses físicos das pessoas ou para resolver as dificuldades que elas enfrentam na vida. Não é um lugar para preencher o vazio espiritual das pessoas e propiciar sustento espiritual. Já que as igrejas não são o que as pessoas supõem que elas sejam de acordo com suas noções e imaginações, então qual é exatamente a definição específica de igreja? O que é exatamente uma igreja? Na Bíblia, o Senhor Jesus fez uma descrição fundamental da designação de uma igreja. Como exatamente Ele a descreveu? (“Pois onde se acham dois ou três reunidos em Meu nome, aí estou Eu no meio deles” (Mateus 18:20).) Essas palavras significam que independentemente de quantas pessoas estejam reunidas, contanto que tenham a obra do Espírito Santo e sintam Deus com elas, esse lugar é uma igreja — exatamente isso. Nos últimos dias, Deus apareceu para operar e expressar a verdade. Quando as pessoas se reúnem para comer e beber, ler em oração e comunicar as palavras de Deus, Deus está presente ali, assim como o esclarecimento do Espírito Santo, o que significa que Deus reconhece isso como uma igreja. Se as pessoas se reúnem, mas não comem nem bebem as palavras de Deus, se elas apenas repetem doutrinas espirituais vazias e são incapazes de sentir a obra do Espírito Santo, então não se trata de uma igreja, pois ela não é reconhecida por Deus e, portanto, não tem a obra do Espírito Santo. As reuniões em que Deus está presente são abençoadas e guiadas por Ele, e quando as pessoas se agrupam em tais reuniões, não importa se estão comendo e bebendo as palavras de Deus, comunicando a verdade ou usando a verdade para resolver problemas, todas elas estão conectadas às exigências e à liderança de Deus e, portanto, são todas abençoadas por Ele. É por isso que, desde que um tipo de reunião tenha a orientação, a liderança e a presença de Deus, ela pode ser chamada de igreja. Essa é a definição mais simples e fundamental de igreja, e foi a definição de igreja durante a Era da Graça. Ela nasceu do contexto da obra de Deus naquela época e, portanto, é precisa e permanece verdadeira. Mas durante esse estágio da obra de julgamento nos últimos dias, como Deus proferiu mais palavras e realizou uma obra maior, a definição de uma igreja deve ser mais profunda do que aquela definição fundamental da Era da Graça. A obra de Deus progrediu ainda mais. Uma igreja não apresenta mais a obra do Espírito Santo e a presença de Deus apenas. Agora Deus está operando em Suas igrejas, guiando-as e pastoreando-as pessoalmente; o povo escolhido de Deus é capaz de comer e beber Suas palavras atuais, seguir a Cristo e dar testemunho Dele. Portanto, a definição de igreja nos últimos dias é mais avançada do que era na Era da Graça; é uma descrição mais profunda, mais precisa e mais específica do que antes e, é claro, é inseparável da verdade e das palavras de Deus. Então, qual é a maneira mais precisa e apropriada de definir uma igreja? Em primeiro lugar, a definição básica deveria ser um grupo de pessoas que seguem a Deus com sinceridade. Mais especificamente, uma igreja é um grupo de pessoas que seguem a Deus com sinceridade, que são regidas por Suas palavras, buscam a verdade, praticam e experimentam Suas palavras, e podem se submeter e adorar a Deus, seguir Sua vontade e alcançar Sua salvação. A parte principal dessa definição é “um grupo de pessoas”. A igreja não é um lugar, um coletivo ou uma comunidade, muito menos é uma simples reunião de pessoas com fé. O “grupo” pode ser formado por uma dúzia de pessoas, ou trinta a cinquenta pessoas, ou, é claro, um número ainda maior. Essas pessoas podem se reunir num único grupo ou podem se dividir em grupos menores; isso é flexível e mutável. Em resumo, quando esses seguidores de Deus O exaltam, dão testemunho Dele, adoram-No e seguem Sua vontade, eles são uma igreja. Não importam quantos deles se reúnam, eles ainda são uma igreja. Por exemplo, cinquenta pessoas são chamadas de igreja pequena, e cem pessoas são chamadas de igreja grande — o tamanho da igreja é determinado pelo número de membros. Existem igrejas de grande, médio e pequeno porte; o número de pessoas em uma igreja não é fixo. Vamos examinar mais uma vez a definição de igreja: um grupo de pessoas que seguem a Deus com sinceridade, que são regidas por Suas palavras, buscam a verdade, praticam e experimentam Suas palavras, e podem se submeter e adorar a Deus, seguir Sua vontade e alcançar Sua salvação. Por que a igreja é definida dessa maneira? Porque Deus quer operar nas igrejas e deseja salvar esse grupo de pessoas. Só esse tipo de grupo de pessoas pode ser chamado de igreja. E é só quando um grupo de pessoas desse tipo se reúne que elas podem comer e beber as palavras de Deus normalmente e praticá-las, ou orar a Deus, submeter-se a Ele e adorá-Lo verdadeiramente. Esse grupo de pessoas é regido e guiado pelas palavras de Deus; portanto, é por meio desse grupo de pessoas que a definição de igreja é criada. Como as pessoas nas religiões não aceitam a verdade e não aceitam a obra de Deus, e Deus não as salva, elas não são uma igreja, são uma comunidade religiosa. Essa é a diferença mais clara entre uma igreja e uma religião. Somente uma igreja é regida pelas palavras de Deus, e somente uma igreja pastoreada pessoalmente por Cristo é regida pelas palavras de Deus. O que significa ser regido pelas palavras de Deus? Precisamos mencionar a obra do Espírito Santo ou a orientação, o esclarecimento e a iluminação do Espírito Santo aqui? (Não.) Digam-Me, o que é mais prático: ser regido pelas palavras de Deus ou ter a obra do Espírito Santo? (Ser regido pelas palavras de Deus.) Ser regido pelas palavras de Deus é mais prático e mais concreto. A obra do Espírito Santo simplesmente propicia às pessoas algum esclarecimento e iluminação para ajudá-las a entender a verdade e levá-las a encontrar princípios de prática nas palavras de Deus. O resultado alcançado é que elas são regidas pelas palavras de Deus. Se o Espírito Santo não operasse, as pessoas ainda poderiam cumprir seus deveres, entendendo as palavras de Deus e captando os princípios? (Sim.) Agora, as palavras de Deus têm sido muito proferidas; as pessoas ouvem os sermões com frequência e conseguem entender as palavras de Deus. Mesmo sem a obra do Espírito Santo, as pessoas sabem o que fazer. Aqueles que amam a verdade podem praticar as palavras de Deus e se submeter à obra de Deus, desde que entendam a verdade. Aqueles que não amam a verdade não entenderão as palavras de Deus mesmo que as ouçam e, mesmo que entendam um pouco, não estarão dispostos a praticar e, portanto, só podem ser eliminados. Nos últimos dias, Deus expressa de modo direto a verdade para liderar e pastorear pessoalmente as pessoas. A obra do Espírito Santo é apenas auxiliar. É como na época em que uma criança está aprendendo a andar; às vezes, um adulto dá uma mãozinha para ajudar. Quando a criança consegue andar com firmeza e correr, não há necessidade de alguém para apoiá-la. Portanto, a obra do Espírito Santo não é absoluta, nem crucial. Quando as pessoas são regidas pelas palavras de Deus, isso significa que elas entendem as palavras de Deus, entendem a verdade e sabem o que as palavras de Deus significam e quais são os princípios e padrões que Deus exige das pessoas, e significa também que elas são capazes de entender e aplicar esses princípios e padrões. Isso é o que significa que o coração das pessoas seja regido pelas palavras de Deus. Deus já falou sobre essas coisas com clareza e perspicuidade suficientes, portanto não há necessidade de mencionar a obra do Espírito Santo aqui. Nos últimos dias, Deus expressou tantas verdades, tornando cada verdade clara e compreensível para as pessoas. Portanto, a obra do Espírito Santo não é tão importante e é apenas auxiliar. É somente quando as pessoas não entendem a verdade ou quando Deus não proferiu tantas palavras com tanta minúcia e clareza que o Espírito Santo faz alguma obra de natureza auxiliar e indutora, que propicia às pessoas alguma luz simples e serve para incentivá-las um pouco, ajudando-as a fazer escolhas corretas e a trilhar a senda correta em sua vida e nos vários ambientes. Agora é a era das palavras de Deus, em que Deus fala pessoalmente para guiar a humanidade, e as palavras de Deus dominam tudo. A obra do Espírito Santo é apenas auxiliar. Quando as pessoas entendem a verdade, conseguem praticar as palavras de Deus e viver de acordo com elas, as intenções de Deus são satisfeitas.

Vamos examinar a primeira frase da definição básica de uma igreja: “Seguir a Deus com sinceridade”. Esse “com sinceridade” tem um significado específico. Não se refere àqueles que estão apenas passando o tempo, àqueles que estão presentes apenas nominalmente, àqueles que comem pães até se fartar, àqueles que confiam na graça para a salvação ou àqueles que têm quaisquer motivos e objetivos ocultos. Então, o que significa “com sinceridade”? A explicação mais básica e simples é a seguinte: depois que uma pessoa ouve falar de Deus, da verdade ou do Criador, ela sente um anseio no coração, renuncia de bom grado, dedica-se de bom grado, suporta de bom grado as dificuldades e está disposta a se apresentar diante de Deus para aceitar o chamado de Deus e abandonar tudo para segui-Lo. Desde que tenha um coração sincero, isso é suficiente. Algumas pessoas dizem: “Por que Tu não dizes que é um grupo de pessoas cheias de fé que seguem a Deus?”. As pessoas não conseguem atingir esse nível. Entre os que estão desempenhando seus deveres agora, alguns acreditam há cerca de dez anos e outros há vinte ou trinta anos; ter essa sinceridade é basicamente suficiente. Definir isso como estar cheio de fé não é exato. Nossa definição de uma igreja se baseia em uma situação básica e específica, sem ficar escolhendo palavras ou estabelecer a definição e o padrão elevados demais, pois isso seria impraticável. Algumas pessoas dizem: “Não é suficiente dizer ‘com sinceridade’ e ‘cheias de fé’. Deveria ser chamado de um grupo de pessoas justas que temem a Deus e evitam o mal — isso seria ótimo!”. Se estabelecermos um padrão tão elevado, as frases subsequentes, “buscam a verdade, praticam e experimentam Suas palavras”, seriam todas desnecessárias. O ponto principal é que todos os membros da igreja são aqueles que Deus quer salvar. Esse grupo de pessoas está repleto dos caracteres corruptos de Satanás e cheio de noções e imaginações sobre Deus. Falando de modo mais realista, essas pessoas estão cheias de rebelião, carecem de submissão, não entendem a verdade e não têm conhecimento algum de Deus — essa é a situação mais realista. Portanto, aos olhos de Deus, os membros da igreja estão em tal situação real e status real. A seleção que Deus faz das pessoas se baseia nesta condição básica: se elas conseguem seguir a Deus com sinceridade e se conseguem se despender e renunciar de maneira genuína. Algumas pessoas dizem: “Se elas são sinceras, então por que ainda têm desejos extravagantes? Se são sinceras, por que ainda querem ganhar bênçãos?”. Isso mudará aos poucos, à medida que as pessoas experimentarem a obra de Deus. Neste momento, estamos definindo o conceito básico de igreja. Esse conceito básico é o requisito mínimo e o padrão mais baixo para Deus selecionar as pessoas. Esses padrões não são vazios ou exagerados de forma alguma; eles estão particularmente alinhados com a situação real de vocês. Em outras palavras, quando Deus escolhe vocês e decide salvar qualquer um de vocês, esses são os critérios que Ele considera. Se você atender a esses requisitos, Deus o trará para a casa de Deus e você se tornará membro da igreja. Essa é a situação real. Portanto, a primeira frase na definição de uma igreja é “seguir a Deus com sinceridade”; isso é relativamente preciso. Esse grupo de pessoas fica aquém de temer a Deus e evitar o mal, fica aquém de se livrar da influência das trevas e fica aquém de se rebelar completamente contra o mundo e o grande dragão vermelho. Elas ficam aquém de todas essas coisas. Por quê? Porque a definição também menciona a capacidade de buscar a prática das palavras de Deus. No processo de busca, como as pessoas têm um coração que ama a verdade e anseia pela verdade, elas podem experimentar e praticar as palavras de Deus e, por fim, podem adorar a Deus. Adorar a Deus implica submeter-se a Deus, ouvir as palavras de Deus, aceitar as orquestrações de Deus e aceitar a soberania e os arranjos de Deus. Por fim, esse grupo de pessoas pode alcançar a salvação. Esse é o status real dos membros da igreja aos olhos de Deus. Essa não é a condição mais básica? (Sim.) Algumas pessoas dizem: “Tu não mencionaste livrar-se dos caracteres corruptos de Satanás e obter a purificação. Essa definição de igreja não inclui isso”. Essas coisas estão incluídas nessa definição? (Sim.) Que parte as inclui? Buscar praticar as palavras de Deus. Se você conseguir buscar praticar as palavras de Deus, seus caracteres corruptos não serão aos poucos resolvidos? Você não é capaz de se livrar dos caracteres corruptos de Satanás e alcançar uma mudança de caráter? (Sim.) Durante o período de alcançar uma mudança de caráter, você aos poucos entende as palavras de Deus e resolve seus próprios caracteres corruptos. Ao resolver alguns de seus caracteres corruptos, sua fé em Deus e sua submissão a Deus aumentam? Existe uma conexão entre eles? (Sim.) Quanto mais você adorar a Deus, mais submissão a Deus você terá. À medida que sua submissão a Deus aumenta, você não está chegando mais perto de alcançar a salvação? (Sim.) Então, que tipo de pessoas compõe esse grupo? São aquelas que podem alcançar a salvação. Essa é a situação real dos membros da igreja. Alguns dizem: “Essa definição de igreja não menciona o trabalho a que a igreja se dedica”. Há alguma parte aqui relacionada ao trabalho essencial ao qual a igreja se dedica? (Buscar alcançar a salvação.) Essa parte está intimamente relacionada. O trabalho que uma igreja faz, seja espalhando as palavras de Deus ou levando as pessoas a comer e beber as palavras de Deus, ajudando as pessoas a se conhecer e a se livrar dos caracteres corruptos de Satanás, visa, no final das contas, ajudar as pessoas a alcançar a salvação. Então, vocês podem aceitar esse conceito mais básico e simples de igreja agora? (Sim.) Essa definição não é exagerada nem vazia, e não usa termos e frases pomposos, mas inclui as necessidades mais básicas para a formação ou definição de uma igreja.

Vocês entendem o contexto da definição do conceito de igreja agora que Eu o expliquei a vocês? (Sim.) Se Eu não tivesse explicado dessa maneira, vocês pensariam que o trabalho essencial de uma igreja e a definição de uma igreja eram muito profundos. Agora que vocês entendem a definição de igreja, sentem que sua compreensão de igreja é muito superficial. A definição de igreja ficou clara — ela é simplesmente prática assim. Quanto mais práticas são as coisas, mais as pessoas costumam sentir que elas são superficiais. Na realidade, se você olhar com atenção, cada palavra dessa definição está ligada e intimamente relacionada a situações práticas e específicas, e não é nada superficial. A primeira frase na definição de igreja é “seguir a Deus com sinceridade”. Esse “com sinceridade” é o que Deus quer. Quantas pessoas possuem essa sinceridade? É fácil para as pessoas ter essa sinceridade? Não é fácil. Quanto a “regidas por Suas palavras”, você já alcançou isso? Você acha que essa frase é superficial e fácil de alcançar. Se Deus disser: “Levantem-se, sigam-Me e desempenhem seu dever” e as pessoas obedecerem, isso significa que elas são regidas pelas palavras de Deus? Isso significa apenas que elas estão dispostas a acreditar em Deus e a segui-Lo, mas não chegaram a ponto de ser regidas pelas palavras de Deus — ainda estão longe disso! O que você precisa possuir para ser regido pelas palavras de Deus? O requisito mínimo é que você precisa entender as palavras de Deus; você precisa saber a que se referem as exigências nas palavras de Deus, que princípios são exigidos pelas palavras de Deus e, ao enfrentar várias pessoas, eventos e coisas, como aplicar as palavras de Deus e como transformar as palavras Dele em sua prática para satisfazer a Deus. Isso não é fácil. É necessário um longo período de comer e beber, de ler em oração, de experimentar, de se envolver com as palavras de Deus e entendê-las, e de um entendimento das intenções de Deus e do caráter de Deus, a fim de, aos poucos, vir a ser de alguma forma regido pelas palavras de Deus. Portanto, a frase “regidas por Suas palavras” parece simples na superfície, como se a maioria das pessoas fosse regida pelas palavras de Deus, mas, na verdade, esse não é o caso. A julgar pela situação real das pessoas, fica claro que essa frase é meramente uma exigência de Deus às pessoas que elas ainda não alcançaram, em absoluto. A frase seguinte, “buscam praticar Suas palavras”, é a exigência de Deus para as pessoas. Você ainda não alcançou a prática das palavras de Deus; você está meramente buscando praticar as palavras de Deus. Como você deveria buscar? Quando você se deparar com as situações, pratique de acordo com as exigências de Deus. Não minta; seja uma pessoa honesta. Você consegue fazer isso? Não é fácil. Quando for podado, você deveria ser capaz de se submeter, refletir e conhecer a si mesmo, e praticar de acordo com a verdade. Você consegue fazer isso? Se lhe parece extenuante ou se sua vontade própria é forte demais e você sempre quer deixar sua impetuosidade irromper, então você precisa buscar lidar com as questões de acordo com os princípios e não expor sua impetuosidade nem agir de maneira voluntariosa e arbitrária; você precisa fazer como dizem as palavras de Deus, aceitar a poda, conhecer suas transgressões e entender onde errou. Isso se chama buscar praticar as palavras de Deus. Começar a praticar as palavras de Deus significa que uma pessoa mudou? Não é tão simples assim. Se você for escolhido como líder ou obreiro, consegue se abster de agir de forma voluntariosa e arbitrária? Não é fácil; requer que você entenda a verdade, seja capaz de praticar as palavras de Deus e experimente por um período de tempo; só então você consegue alcançar isso. Se você disser que quer praticar as palavras de Deus, mas só tem essa disposição verbal e nenhuma motivação no coração, isso não será suficiente. Quando seu coração está disposto e você realmente quer praticar a verdade, consegue colocá-la em prática. Quando, no coração, você não está disposto a praticar a verdade, mesmo que faça um juramento ou que os outros o apoiem, isso de nada adiantará. Você precisa ter a resolução, ou seja, precisa ter um coração com um imenso desejo por Deus. Você precisa saber como Deus define uma questão e o que Ele exige em relação a ela, encontrar e coletar todas as palavras de Deus relacionadas a esse aspecto e depois ler em oração e entender essas palavras. Escreva-as em um caderno ou coloque-as em um local onde possa vê-las facilmente. Nos intervalos do trabalho, contemple-as, leia-as e, com o tempo, você memorizará essas palavras de Deus e as guardará no coração. Todos os dias, reflita sobre o verdadeiro significado das palavras de Deus e pense exatamente em qual maneira de falar e agir conta como prática das palavras de Deus. Isso se chama buscar praticar as palavras de Deus. É fácil de alcançar? Não é fácil; não é algo que possa ser realizado da noite para o dia ou com um esforço repentino. Algumas pessoas dizem: “Eu faço um juramento de sangue”, mas isso é inútil. Você diz: “Vou jejuar e orar sem comer ou beber”, mas é inútil. Você diz: “Vou ficar acordado a noite toda e sofrer”, mas isso também é inútil. Você precisa buscar a verdade; precisa possuir manifestações de buscar a verdade e precisa ter uma senda para buscar a verdade; você precisa ter os meios e métodos corretos. Não importa que tipos de meios ou métodos tenha, você não pode se afastar das palavras de Deus; você precisa se empenhar nas palavras de Deus, comparar tudo com as palavras de Deus, usar as palavras de Deus para resolver problemas em todas as situações e fazer das palavras de Deus sua prioridade máxima. Isso é chamado de buscar a verdade. Por exemplo, em termos de interagir com os outros, você precisa ver o que as palavras de Deus dizem sobre isso e encontrar aquelas relacionadas a interagir com os outros. Para uma cooperação harmoniosa, encontre também as palavras de Deus sobre esse aspecto. Com relação ao desempenho leal de um dever, encontre as palavras de Deus sobre o desempenho de deveres de acordo com o padrão e memorize as palavras essenciais de Deus, guardando-as no coração. Quanto ao que um falso líder é, que manifestações os falsos líderes têm, se eles têm consciência e razão, e como Deus define os falsos líderes, encontre essas palavras-chave de Deus e anote-as em um caderno, coloque-as onde possa vê-las com facilidade e leia-as em oração sempre que tiver tempo. Para cada questão relacionada à sua entrada na vida e à mudança de caráter, pratique e se esforce desse modo. Isso se chama buscar a verdade. Se seu esforço não atingir esse nível, não se chama buscar a verdade; chama-se agir sem se envolver, arranhar a superfície e passar os dias sendo perfunctório.

Vamos dar uma olhada em “adorar a Deus”. Adorar a Deus envolve pavor genuíno, temor, respeito e sinceridade, bem como tratar a Deus como Deus, ter um lugar para Deus no coração, lidar racionalmente com os ambientes que Deus arranjou e as comissões que Deus conferiu, e tratar com seriedade e responsabilidade cada palavra que Deus disse, etc. Todas essas manifestações são chamadas de adoração. Sejam palavras ditas a você cara a cara por Deus ou todas as palavras que Ele já expressou, contanto que você as conheça e se lembre delas, e contanto que as entenda e as confirme no coração, você tem de tratá-las como o critério segundo o qual você se comporta, vive, etc. — essa é a manifestação de adorar a Deus. Ao se deparar com questões, independentemente de estarem de acordo com seus próprios gostos, desejos ou noções, você ainda precisa ser capaz de aquietar seu coração e considerar: “isso foi feito por Deus? Originou-se de Deus? Por que Deus fez isso? O que Deus quer refinar em mim, o que Ele quer transformar em mim? Qual é exatamente a intenção de Deus? Como devo me submeter aos arranjos de Deus? Como devo satisfazer a intenção de Deus? Como devo cumprir minha responsabilidade como ser humano?”. Todas essas manifestações, além de outras semelhantes, são manifestações de adorar a Deus. Mesmo que você não entenda mais verdade, como uma pessoa normal, como alguém que acredita na existência de Deus, como alguém que segue a Deus com sinceridade, essa é a atitude que você deve ter pelo menos em relação a Deus. Tudo que envolve a Deus, tudo que diz respeito às palavras de Deus, tudo que diz respeito à comissão de Deus para você, seu dever e sua responsabilidade, você deve tratar tudo isso com cuidado e cautela, não de forma descuidada, não de forma negligente, não de forma desdenhosa — isso se chama adorar a Deus. Lidar com tudo relacionado a Deus com um coração cauteloso, cuidadoso, temente a Deus e temeroso a Deus — isso se chama adorar a Deus. É fácil conseguir isso? Não é fácil. Sem experiência real, até mesmo entender as três palavras “adorar a Deus” é difícil, quanto mais praticar de fato o adorar a Deus. A última frase da definição de igreja é “alcançar Sua salvação”. Como isso deve ser entendido? A senda para alcançar a salvação é longa, e exige-se ainda mais aqui. Primeiro, a senda que você percorre precisa ser correta; você precisa ser capaz de aceitar todas as verdades nas palavras de Deus, e ser alguém que busca praticar as palavras de Deus e se submete a Deus. Sua vida precisa ser regida pelas palavras de Deus. Você precisa não apenas reconhecer a existência de Deus, mas também amar a verdade e agir de acordo com a verdade; você precisa ter temor e submissão genuínos a Deus, orar com frequência a Deus no coração, e fazer aos poucos a transição para adorar a Deus. Então você é alguém que ama a verdade e se submete a Deus; você é exatamente o tipo de pessoa que Deus quer salvar. Uma pessoa que acredita em Deus com sinceridade tem de ser uma pessoa correta. Qual é o benefício de ser uma pessoa correta? O benefício é que alcançar a salvação não será muito difícil para você; você terá esperança de alcançá-la. Essa é toda a comunhão que realizamos sobre os detalhes específicos da definição de igreja.

IV. As noções e visões que as pessoas têm em relação à igreja

Há pouco, comunicamos o que é uma igreja, o trabalho essencial que uma igreja faz e o que as pessoas, dentro de suas noções, imaginam sobre uma igreja e exigem dela. Por fim, fornecemos uma definição para o conceito de igreja. Já que ele foi definido, você deveria ter agora uma compreensão exata da designação “igreja”; deveria ter uma compreensão básica do trabalho que uma igreja deveria fazer, o papel que ela desempenha ao ajudar as pessoas a ganhar a verdade e alcançar a salvação, e o significado de uma igreja para todos os que seguem a Deus. Também fizemos, de forma breve, uma dissecação e exposição representativas do que as pessoas acreditam, em suas noções, que seja o valor da existência de uma igreja e o trabalho que ela deveria fazer. Existe algo que vocês não conseguem perceber ou compreender sobre os entendimentos e interpretações que as pessoas têm, em suas noções, a respeito das igrejas? Algumas pessoas acham que uma igreja deveria se envolver em algum tipo de trabalho na sociedade ou ter algum tipo de papel na sociedade, como defender a retidão. Nas noções das pessoas, a igreja representa uma imagem positiva, então por que ela não pode defender a retidão? Defender a retidão tem algo a ver com o trabalho da igreja ou com as exigências de Deus? (Não.) A que se refere essa “defesa da retidão” de que as pessoas falam? (O que as pessoas chamam de defender a retidão não é a verdadeira retidão. É simplesmente salvaguardar os interesses da carne, e não se alinha com a verdade.) Essa retidão tem algo a ver com a verdade? (Não.) Isso é o que a humanidade chama de retidão. Por exemplo, derrotar algumas forças malignas, retificar algumas injustiças e casos de pessoas injustiçadas e humilhadas, ou aplicar a punição merecida a pessoas malignas, e restaurar e proteger os interesses de grupos vulneráveis e assim por diante — isso é o que as pessoas chamam de defender a retidão. Qual é o principal objetivo dessa defesa da retidão? Ela tem algo a ver com o fato de as pessoas buscarem a verdade? Tem algo a ver com as pessoas serem salvas? (Não.) Isso é apenas um ditado que surge com base na justiça e na ética humanas; não tem absolutamente nada a ver com a verdade. Podemos dizer que essa defesa da retidão não se eleva ao nível da verdade? (Sim.) Podemos? (Não; as duas coisas não têm relação.) Certo, elas não têm relação alguma; são duas coisas diferentes. Que tipo de retidão a humanidade defende? É o tipo de retidão em que, depois que uma pessoa comum de status social ligeiramente inferior é oprimida ou privada de quaisquer direitos ou interesses por pessoas malignas, essas pessoas malignas são devidamente punidas e a pessoa comum ou ordinária não sofre mais maus-tratos. Trata-se de restituir e assegurar os interesses carnais das pessoas, alcançar a igualdade relativa entre as pessoas, eliminar as lacunas entre os níveis sociais e garantir que as pessoas malignas não tenham sucesso em seus atos malignos, e que as queixas dos injustiçados sejam atendidas. Isso é o que a humanidade chama de defender a retidão e não tem absolutamente nada a ver com a verdade. Como vocês ainda podem dizer que isso não se eleva ao nível da verdade? Está relacionado à verdade? Não, não está. Digam-Me: as pessoas comuns e ordinárias que sofreram injustiças são necessariamente pessoas boas? (Não necessariamente.) Impedi-las de sofrer injustiças — isso é retidão? Isso está de acordo com a verdade? Essas pessoas podem então ser salvas? Está claro que essas são duas questões diferentes — como se pode misturar as duas? Não há dúvida quanto a isso se elevar ao nível da verdade; simplesmente não é a mesma coisa que a verdade. Se vocês têm algumas controvérsias sobre essa questão, então talvez a maioria de vocês não consiga perceber bem a questão da defesa da retidão e ainda esteja um pouco apegada a ela, pensando: “Como isso pode estar errado? Como isso pode não ser o trabalho que uma igreja deveria fazer?”. Na realidade, isso não tem nada a ver com o trabalho de uma igreja. Há também algumas pessoas que pensam que uma igreja deveria ser um lugar onde o mal é punido e o bem é promovido, que ela deveria servir a essa função, punindo os atos malignos e as forças malignas das trevas, ao mesmo tempo em que promove coisas boas e virtuosas. É esse o caso? Punir o mal e promover o bem podem se elevar ao nível da verdade? Quando se trata do que é mau e do que é bom, as pessoas não conseguem distinguir claramente entre essas coisas. O que as pessoas querem dizer com punir o mal e promover o bem? Isso tem relação com a punição do mal, a recompensa do bem e a separação de todos de acordo com sua própria espécie de que Deus fala? (Não.) Não tem relação. Qual é o padrão da humanidade para definir o mal e o bem? De acordo com a definição do povo chinês, o que é o mal e o que é o bem? Qual é a base para sua definição de mal e bem? É a cultura budista. O budismo fala de conceitos como ajudar o mundo e salvar pessoas, abster-se de matar e assim por diante — essas coisas são consideradas boas, ao passo que comer carne de frango, peixe, boi ou cordeiro é considerado maligno e as pessoas que fazem isso devem ser punidas. Nenhuma carne deveria ser consumida e nenhuma criatura viva deveria ser morta. Matar é considerado um mal, e aqueles que matam deveriam confessar e pedir perdão a Buda. Essa é a definição budista de mal; é a mesma coisa que o mal de que Deus fala? (Não.) São duas coisas diferentes, portanto, essa definição de mal não tem absolutamente nada a ver com a verdade e certamente não pode se elevar ao nível da verdade. Então, o que o budismo quer dizer com o bem? É ainda mais absurdo, superficial e hipócrita. Os budistas acreditam que não matar nenhuma criatura viva é bom e que libertar animais cativos é bom. Independentemente de quantas pessoas uma pessoa maligna tenha matado ou de quantos pecados tenha cometido, se ela largar a faca de assassino, poderá se tornar imediatamente um Buda — isso é considerado bom. Há também o ditado: “Salvar uma vida é melhor do que construir um pagode de sete andares”, o que significa que salvar pessoas às cegas, incondicionalmente e sem princípios — salvando até mesmo demônios, pessoas malignas, bandidos, vândalos e qualquer outra pessoa — é considerado bom. Que tipo de bem é esse? Essas pessoas são estúpidas, sem nenhum discernimento, postura ou princípios. Salvar qualquer um e perdoar qualquer um — isso pode ser considerado bom? Isso não é nem digno da palavra; é um fingimento de Satanás e dos diabos. Eles não matam animais, mas têm devorado inúmeras almas. Esse é o suposto bem deles, que na verdade é apenas um fingimento. Então, será que a noção humana de que a igreja deveria desempenhar o papel de punir o mal e promover o bem se sustenta? (Não.) Independentemente do histórico cultural de qualquer raça ou religião, punir o mal e promover o bem não têm nada a ver com o trabalho de uma igreja ou com o testemunho de uma igreja. Não pensem que, pelo fato de esses termos parecerem retos e recomendáveis, eles deveriam estar relacionados ao trabalho da igreja ou que esse é o papel que ela deveria desempenhar na sociedade. Essa é uma noção e imaginação humana. Além de “defender a retidão” e “punir o mal e promover o bem”, outros termos bons, de acordo com as noções humanas, como “lutar pelos direitos e interesses das pessoas” e “aliviar as preocupações e resolver as dificuldades”, também não têm ligação com o trabalho de uma igreja ou com o testemunho de uma igreja. Todos vocês deveriam ser capazes de entender isso. A definição de uma igreja, o trabalho que uma igreja deveria fazer e o valor e significado da existência de uma igreja foram mais ou menos comunicados com clareza.

Os padrões e as bases para discernir os vários tipos de pessoas malignas

Voltemos à décima quarta responsabilidade dos líderes e obreiros: discernir prontamente e depois remover ou expulsar todos os tipos de pessoas malignas e anticristos. Vejamos se esse trabalho que os líderes e obreiros devem fazer está relacionado a cada detalhe sobre as igrejas que acabei de comunicar. Por que precisamos comunicar esses detalhes específicos? Qual é a relação entre esses detalhes e esse trabalho que os líderes e obreiros devem fazer? (Essas pessoas malignas e anticristos não são membros da igreja e precisam ser expurgados. Além disso, sua existência obstrui e perturba o trabalho que as igrejas fazem.) Portanto, há uma ligação; esta comunhão não é em vão. Depois de entender cada detalhe sobre a designação ou definição de uma igreja, vamos examinar como os líderes e obreiros deveriam tratar os membros da igreja, como deveriam tratar as várias pessoas que precisam ser removidas ou expulsas da igreja, como podem fazer bem esse trabalho, e como deveriam cumprir sua responsabilidade e manter o trabalho da igreja. Primeiro, os líderes e obreiros precisam entender qual é a definição de uma igreja, por que uma igreja precisa existir e que trabalho ela deve fazer. Depois de entender essas coisas, eles deveriam então observar quais membros atuais da igreja não desempenham um papel positivo quando se trata do valor da existência da igreja ou do trabalho que a igreja faz, ou que podem causar interrupções, perturbações e impactos negativos ao trabalho essencial da igreja, ou até mesmo afetar com seriedade a reputação da igreja e desonrar o nome de Deus. Discernir com clareza e remover e expulsar prontamente essas pessoas — não é esse o trabalho que os líderes e obreiros deveriam fazer? (Sim.) Então, o que fazer bem esse trabalho envolve? A fim de remover ou expulsar todo tipo de pessoa maligna e purificar a igreja, permitir que o valor da existência da igreja seja manifestado e que a igreja cumpra o papel que deveria cumprir e, ao mesmo tempo, permitir que o trabalho da igreja progrida sem problemas, os líderes e obreiros precisam primeiro discernir quais pessoas na igreja são pessoas malignas e anticristos. Essa é a informação ou a situação real que os líderes e obreiros precisam captar primeiro ao executar esse trabalho. A primeira questão que os líderes e obreiros enfrentam nesse trabalho é discernir os diferentes tipos de pessoas. Qual é o propósito de discernir os diferentes tipos de pessoa? É separá-las de acordo com seu próprio tipo e proteger aqueles que são membros verdadeiros da igreja. Entretanto, proteger essas pessoas por si só não significa que o trabalho descrito na décima quarta responsabilidade esteja sendo executado com sucesso. Qual é, então, o aspecto mais importante da execução bem-sucedida desse trabalho? É a remoção ou a expulsão de todos os tipos de descrentes e pessoas malignas que não pertencem à igreja. Não importa se essas pessoas são definidas como pessoas malignas ou anticristos, se elas atenderem às condições para serem removidas ou expulsas, então surge a necessidade desse trabalho, e é hora de os líderes e obreiros cumprirem sua responsabilidade. Em primeiro lugar, vamos comunicar como discernir os diferentes tipos de pessoas.

I. Com base no propósito da pessoa ao crer em Deus

Como deveríamos discernir os diferentes tipos de pessoa? O primeiro critério é discerni-las de acordo com seu propósito ao crer em Deus. O segundo é de acordo com sua humanidade. E o terceiro é de acordo com sua atitude em relação ao seu dever. Se fôssemos usar alguns cabeçalhos simples e curtos, eles seriam: primeiro, seu propósito ao crer em Deus; segundo, sua humanidade; e terceiro, sua atitude em relação ao dever. Agora que temos esses três cabeçalhos, quais são os entendimentos de vocês sobre cada um deles? Não discutimos muito sobre o propósito das pessoas ao acreditarem em Deus antes. Falamos mais sobre a humanidade das pessoas e a atitude delas em relação ao seu dever, portanto, vocês estão mais familiarizados com essas coisas. Na verdade, o propósito das pessoas ao acreditar em Deus também não é muito desconhecido para vocês porque vocês mesmos vieram a acreditar em Deus com um propósito. Algumas pessoas acreditam em Deus porque não querem ir para o inferno; outras, porque querem ir para o céu; outras, porque não querem morrer; outras, para evitar os desastres; outras, simplesmente porque querem ser pessoas boas; outras, porque querem evitar maus-tratos; e assim por diante. Esse tópico não deveria ser desconhecido para vocês; só que os detalhes sobre os quais falarei podem ser meio desconhecidos — vocês podem se sentir inseguros em relação a eles, sem saber o que vou dizer a respeito ou por onde vou começar. Portanto, vamos falar sobre isso em poucas palavras. Digam-Me: as pessoas que abrigam que tipos de intenção e propósito ao crer em Deus são as que deveriam ser removidas ou expulsas? (Aquelas que só buscam fama e status, e só querem manter o poder, e que perturbam a igreja de maneira inescrupulosa em prol de seu status.) Esse é um tipo de pessoa. Há outros? (Os descrentes que só buscam bênçãos e buscam comer pães até se fartar.) Os descrentes, esse é outro tipo. Há mais? Vocês podem estar pensando nas manifestações de algumas pessoas, mas não conseguem discernir claramente se essas pessoas estão apenas revelando caracteres corruptos ou se são realmente pessoas com propósitos impuros para acreditar em Deus, que deveriam ser removidas ou expulsas. Vocês não conseguem entender isso e sentem que é um pouco obscuro, então não conseguem articular a respeito. O tópico do propósito das pessoas ao acreditarem em Deus é bastante amplo. Todos têm algumas intenções e propósitos ao acreditar em Deus. No entanto, os tipos de pessoas com propósitos impuros para crer em Deus de que estamos falando aqui não atendem às condições para a salvação de Deus. Elas não são capazes de alcançar a salvação e não conseguem nem mesmo atingir o padrão mínimo para ser um labutador. Não importa o propósito que essas pessoas tenham para crer em Deus, em todo caso, quando lhes for dada a oportunidade, essas pessoas que passaram a crer em Deus com um propósito tentarão alcançar seus objetivos e, se não tiverem a oportunidade, cometerão o mal e causarão perturbações. Isso trará consequências inimagináveis para o trabalho da igreja ou para a entrada do povo escolhido de Deus na vida, e essas pessoas deveriam ser alvos de remoção ou expulsão. Deixando de lado, por ora, a humanidade dessas pessoas ou as atitudes que elas têm em relação a seus deveres, falando apenas em termos de seu propósito ao crer em Deus, ele não é, de modo algum, aceitar a verdade e alcançar a salvação, muito menos é submeter-se a Deus e adorá-Lo. Portanto, sua crença em Deus naturalmente não resultará em salvação. Em vez de permitir que essas pessoas permaneçam na igreja e perturbem continuamente o povo escolhido de Deus — os irmãos genuínos —, é preferível discerni-las e defini-las com precisão o quanto antes e, em seguida, removê-las prontamente da igreja. Elas não deveriam ser tratadas como membros da igreja ou irmãos. Então, quem são esses tipos de pessoas? Agora mesmo, vocês falaram de forma ampla sobre alguns conceitos. Darei alguns exemplos concretos e vocês entenderão quando os ouvirem.

A. Para satisfazer o desejo de ser uma autoridade

Para começar, vamos falar sobre o primeiro tipo de pessoa que deveria ser removido ou expulso da igreja. Algumas pessoas sempre querem se tornar autoridades na sociedade e levar glória aos seus antepassados, mas sua carreira não é bem-sucedida. Entretanto, seu desejo de ser autoridade não diminui em nada. O status social de sua família, porém, não é elevado, então elas acham que a vida é impossível e veem o mundo como um lugar muito injusto, não conseguindo realizar nem mesmo esse pequeno desejo. Elas sentem que têm algum conhecimento e competência, mas ninguém as valoriza. Não conseguem encontrar um patrocinador, e a perspectiva de se tornar uma autoridade do governo lhes parece muito remota. Nessa situação desesperadora, elas encontraram a igreja. Acham que, se puderem se tornar líderes na igreja, isso também é como ser uma autoridade, e seu desejo poderá ser satisfeito. Assim, elas chegam à casa de Deus com o desejo de adquirir grandeza. Acham que sua competência e capacidade são perfeitas para serem utilizadas na casa de Deus, e sua esperança de ser uma autoridade e um indivíduo ilustre pode se concretizar, satisfazendo assim um desejo de toda uma vida. Sua visão sobre crer em Deus pode ser resumida por ditados como “uma boa ação merece outra”, “o ouro verdadeiro está destinado a brilhar no fim” e “o pássaro esperto escolhe seu poleiro com sabedoria” — esse é o tipo de contexto a partir do qual elas escolheram trilhar a senda da crença em Deus. A julgar pela essência dessa pessoa, está claro que ela não acredita na existência da verdade no mundo, muito menos acredita na existência do Salvador. Em resumo, ela não acredita no único Deus verdadeiro e muito menos na existência do Criador. Quer seja o que está escrito na Bíblia ou o que é pregado no mundo religioso — que Deus criou o mundo e a humanidade, que Deus tem soberania sobre a humanidade e a lidera —, todos esses ditados são apenas registros históricos para ela. Ninguém os investiga e ninguém pode verificá-los; são apenas lendas e histórias, um tipo de cultura religiosa. Essa é sua compreensão mais básica da fé. Ela passa a crer em Deus com esse entendimento, achando que está trilhando a senda correta, abandonando a escuridão em favor da luz, que é o “pássaro esperto” que escolhe seu poleiro com sabedoria. É claro que sua escolha e desejo de se tornar uma autoridade e um indivíduo ilustre não foram abandonados. Ela acredita que, neste vasto mundo com tantas pessoas, não há lugar para ela, e somente a casa de Deus pode lhe trazer esperança. Só o viver na igreja pode lhe dar a chance de utilizar seus talentos e realizar seu desejo de se tornar um indivíduo ilustre. Porque, a julgar pela situação atual, o mundo exterior está se tornando cada vez mais perverso e tenebroso; somente a igreja é uma terra de pureza neste mundo — a igreja é o único lugar no mundo que pode proporcionar às pessoas sustento espiritual, e somente a igreja está florescendo cada vez mais. Ela passa a crer em Deus com tais desejos e propósitos. Depois de assumir a fé, ela não entende nada sobre crer em Deus, buscar a verdade ou sobre questões que envolvem a verdade, o caráter de Deus e a obra de Deus. Ela não busca essas questões nem presta atenção a elas. No coração, ela não abandonou de forma alguma seu desejo por status e autoridade; em vez disso, continua a se apegar a essas noções e pontos de vista enquanto passa o tempo na igreja de modo descompromissado. Ela vê a igreja como uma organização social, uma comunidade religiosa, e vê a obra de Deus e as palavras de Deus como ilusões criadas pelos crentes devido a suas crenças supersticiosas. Portanto, sempre que se trata de buscar a verdade, sempre que se trata das palavras de Deus e da obra de Deus, ela se sente enojada e resistente. Se alguém disser que algo provém de Deus, da soberania de Deus ou da orquestração de Deus, ela se sentirá enojada. No entanto, não importa o quanto se sinta enojada e independentemente de reconhecer ou aceitar a verdade, seu desejo de obter uma posição de status na igreja para satisfazer seu anseio por ter autoridade nunca diminuiu nem foi largado. Como tem essa ambição e esse desejo, ela naturalmente revela várias manifestações. Por exemplo, ela incita as pessoas dizendo coisas como: “Não baseie tudo nas palavras de Deus nem relacione tudo às palavras de Deus e a Deus. Na verdade, muitas das ideias e afirmações das pessoas estão corretas; elas precisam ter seus próprios pontos de vista e posturas”. Ela espalha essas declarações para desorientar as pessoas. Ao mesmo tempo, ela também exibe com vigor seus talentos, dons e as várias táticas e artimanhas que pode usar no mundo, tentando atrair as pessoas e ganhar sua atenção e sua consideração. Qual é o propósito de sua exibição vigorosa? É fazer com que as pessoas a tenham em alta conta e a admirem; é ter status entre as pessoas e, assim, satisfazer seu desejo de seguir uma carreira de autoridade e trazer glória a seus antepassados. Ela fica satisfeita quando é respeitada, elogiada, seguida, endossada, adorada e admirada pelas pessoas, e até mesmo quando é bajulada. Além disso, ela busca e usufrui incansavelmente essas coisas. Embora a casa de Deus exponha de maneira constante os anticristos, as pessoas malignas e os vários caracteres corruptos das pessoas, no coração ela os despreza como se não merecessem nem sequer o seu desdém e sente especial repugnância por eles. Ela busca obstinadamente o status, a admiração e o respeito dos outros para realizar os desejos que não conseguiu alcançar no mundo e na sociedade. Então, qual é seu propósito ao crer em Deus? Não é ganhar cem vezes mais nesta vida e a vida eterna no mundo vindouro, e certamente não é aceitar a verdade e ser salva. Seu propósito ao crer em Deus não é agir como um ser criado, mas ser uma autoridade e um soberano, para desfrutar dos benefícios do status. Certamente há pessoas assim na igreja; elas são os malfeitores que se infiltram nela. A igreja não permite de forma alguma que essas pessoas se misturem ao povo escolhido de Deus, portanto, elas precisam ser removidas. É fácil discernir o propósito delas ao crer em Deus? (Sim.) Considerando suas intenções e propósitos ao crer em Deus, combinados com suas várias manifestações na igreja, que tipo de pessoa elas são? (Descrentes.) Sim, elas são descrentes. Além de serem descrentes, também querem buscar status e perspectivas na casa de Deus para satisfazer seu anseio por autoridade. Seu objetivo ao crer em Deus é se tornar uma autoridade. Então, por que essas pessoas devem ser expurgadas? Alguém poderia dizer: “Se os descrentes labutam na casa de Deus e, como amigos da igreja, podem ajudar um pouco, não é correto mantê-los por perto?”. Essa afirmação se sustenta? (Não.) Por que ela não se sustenta? (O desejo deles de se tornar autoridades certamente os levará a fazer coisas que perturbam os outros, não trazem nenhum benefício ao trabalho da casa de Deus e afetam a busca dos irmãos pela verdade.) Não importa como você olhe para isso, os descrentes resistem à verdade e negam a Deus, portanto, a casa de Deus não pode mantê-los. Eles não desempenharão um papel positivo. Independentemente de buscarem se tornar autoridades, suas meras observações, manifestações e ações como descrentes podem causar perturbações e não terão um efeito positivo. Alguns irmãos, ao experimentarem determinados ambientes, dizem: “Essa é a soberania de Deus, e temos de nos submeter”. Os descrentes são capazes de se submeter? Já é bom o suficiente se eles não se levantarem para perturbar e se opor. No coração, eles até dizem: “Não diga que tudo é a soberania de Deus. As pessoas devem ter algumas opiniões próprias e alguma independência; não atribuam tudo à soberania de Deus!”. Eles não apenas arrastam os outros para baixo, como também dizem algumas falácias ambíguas e ilusórias para desorientar as pessoas. Isso não é falta de vergonha? Talvez eles consigam usar alguns artifícios e artimanhas inteligentes entre os não crentes, mas a casa de Deus é o lugar errado para tentar usar esses artifícios e artimanhas! Algumas pessoas administram clínicas às quais todos gostam de ir porque dizem que as injeções não doem. Por que as injeções não doem? A ponta da agulha é mergulhada num anestésico, portanto, certamente não dói. Isso é uma jogada sábia? (Não, é uma jogada perniciosa.) No entanto, elas consideram isso uma jogada sábia e se gabam, achando que isso mostra sua capacidade e habilidade, dizendo: “Tudo o que você faz é falar sobre submeter-se a Deus, sobre a orquestração de Deus e a soberania de Deus. Você tem as habilidades que eu tenho?”. Isso não é falta de vergonha? (Sim.) Elas até se gabam de tais artimanhas perniciosas! As pessoas que abrigam os motivos dos descrentes que se infiltram na igreja são aquelas que devem ser removidas da igreja. Por quê? No coração, essas pessoas resistem à verdade e são avessas a ela. Independentemente de seu propósito ao crer em Deus, quer seja algo que possam admitir abertamente ou não, com base em sua essência como descrentes, a igreja precisa removê-las ou expulsá-las. Esses descrentes se infiltram na igreja com um determinado propósito, querendo exibir seus talentos, realizar suas ambições e satisfazer seus desejos dentro da igreja. Eles querem usar o lugar precioso que a igreja é como um meio para alcançar seu objetivo de manter o poder, exibir-se, desorientar e controlar as pessoas. Considerando seu propósito ao crer em Deus, eles são capazes de perturbar e interromper o povo escolhido de Deus e o trabalho da igreja. Portanto, essas pessoas precisam ser removidas ou expulsas da casa de Deus. Os líderes e obreiros têm de perceber sua essência de descrente. Quer você se baseie nas manifestações dessas pessoas ou nas suas declarações consistentes sobre a crença em Deus, uma vez que tenha captado a situação e discernido com clareza que elas são descrentes, você precisa rejeitá-las de forma decisiva e sem hesitação. Não importa o método ou a sabedoria que você empregue, encontre a maneira que puder para expurgá-las — esse é o trabalho que os líderes e obreiros precisam fazer; é o trabalho que eles têm de assumir. Esse é um tipo de pessoa que precisa ser removido ou expulso.

B. Para procurar o sexo oposto

Então, quais são as manifestações do segundo tipo de pessoa que deveria ser removido ou expulso? Algumas pessoas nunca se envolveram com a crença em Deus; elas apenas têm uma impressão favorável a respeito dela. Elas não estão interessadas em saber o que se deve buscar ou ganhar por acreditar em Deus. Ouviram dizer que as pessoas que acreditam em Deus são muito obedientes e inocentes, então querem encontrar um parceiro romântico na igreja, depois se casar e viver uma vida estável. Essa é a intenção e o propósito delas, por isso vão à igreja para encontrar o parceiro ideal. Esses descrentes não têm interesse algum em acreditar em Deus; não se importam nem um pouco com o Criador, com a verdade, com ser salvos, com conhecer a Deus, com desempenhar um dever ou com qualquer outra questão semelhante. Mesmo que consigam entender depois de ouvir as palavras de Deus e escutar os sermões, elas não querem levar isso a sério. Só querem encontrar um parceiro ideal e, é claro, esperam conhecer mais pessoas e ampliar sua rede de contatos. Elas passam a acreditar em Deus com o objetivo de encontrar um parceiro ideal. Algumas pessoas podem dizer: “Como Tu sabes que elas têm esse propósito? Elas não disseram nada nem mencionaram isso a Ti!”. Elas demonstram isso por meio de seu comportamento. Observe como estão sempre procurando o sexo oposto quando desempenham seus deveres ou fazem contato com alguém. Depois que se agradam de alguém, continuam a se comunicar com essa pessoa e a se aproximar dela, sempre pedindo informações sobre ela e procurando conhecê-la melhor. Essas ações e manifestações incomuns deveriam chamar atenção suficiente dos líderes e obreiros, que deveriam observar quais são as intenções dessas pessoas e o propósito que pretendem alcançar; eles deveriam verificar quem pregou o evangelho para elas, por que procuram principalmente o contato com o sexo oposto, por que sempre têm algo a dizer ao sexo oposto e por que têm uma afeição especial pelo sexo oposto, principalmente demonstrando curiosidade e preocupação particulares para com as pessoas de quem gostam. Essas pessoas têm uma impressão favorável daqueles que acreditam em Deus. Mesmo que não estejam muito interessadas em reuniões, em ouvir sermões, em comunicar as palavras de Deus, em cantar hinos, em comunicar experiências pessoais e outras questões do gênero, elas geralmente não dizem nada que cause interrupções e perturbações. Seu único foco é encontrar um parceiro romântico com quem viver uma boa vida. Se encontrarem um parceiro, elas podem acompanhá-lo ao crer em Deus; mesmo que elas próprias não busquem, podem apoiar seu parceiro na crença em Deus. Algumas pessoas têm uma humanidade relativamente aceitável, são prestativas e fazem o possível para ser amigáveis e gentis. Por exemplo, elas podem tolerar os outros, pensar em tudo o que podem para ajudar as pessoas com dificuldades a resolvê-las, dar conselhos e assim por diante. São relativamente gentis com os outros e não cultivam malícia, mas seu propósito e objetivo em acreditar em Deus não são muito honrosos. Elas não buscam a verdade e não aceitam a verdade, não importa quem a comunique a elas. Depois de frequentar por seis meses, um ano ou dois, não há mudança nelas. Embora não digam nada sobre não acreditar e não causem nenhuma perturbação ou interrupção, elas não desenvolvem nenhum interesse em questões de acreditar em Deus. É apropriado que essas pessoas permaneçam na igreja? (Não.) Essas pessoas deveriam ser expurgadas? (Elas também deveriam ser expurgadas.) Qual é a razão? (Porque elas não estão interessadas na verdade e não são alvos da salvação. Se permanecerem na igreja e estiverem sempre procurando um parceiro, isso perturbará os outros e os levará à tentação; elas não desempenharão um papel positivo.) É exatamente assim que acontece. Por exemplo, algumas pessoas gostam particularmente de comer carne. Quando comem carne, esquecem-se de seu trabalho. Se não há carne, elas ainda conseguem realizar algumas tarefas adequadas, mas quando há carne disponível, seu trabalho fica atrasado. O que a carne é para elas? (Uma tentação.) Exatamente, é uma tentação. Então, aqueles que estão sempre procurando um parceiro podem ser considerados uma fonte de tentação? (Sim.) Eles são de fato uma fonte de tentação. Com pessoas assim, deveria ser esclarecido para elas: “Você não tem sinceridade em relação a acreditar em Deus ou a desempenhar seu dever. Você nunca foi capaz de se integrar à igreja e nunca foi considerado um verdadeiro crente. Nesses dois anos de contato, vimos seu propósito: você só quer encontrar um parceiro na igreja. Isso não está prejudicando as pessoas boas? As pessoas da igreja não são adequadas para você. Há muitas pessoas adequadas para você entre os não crentes. Vá e encontre alguém entre os não crentes”. A implicação é dizer a elas: “Nós percebemos você. Você não faz parte do povo escolhido de Deus. Você não é uma pessoa da casa de Deus. Você não pode ser considerado nosso irmão”. Essas pessoas deveriam ser removidas da igreja, de acordo com os princípios da casa de Deus. Dessa maneira, essas pessoas que estão procurando um parceiro e seduzindo os outros de forma descuidada serão expurgadas. Não é fácil discernir essas pessoas? (Sim.) Essas pessoas também são descrentes. Elas têm uma ligeira afeição pela igreja, pela fé religiosa e por aqueles que acreditam em Deus. Elas só querem aproveitar a oportunidade de acreditar em Deus para encontrar um parceiro entre os crentes para viver com elas e servi-las com devoção. Digam-Me: isso é possível? Deveríamos satisfazê-las? A igreja deveria arranjar essas questões? (Não.) A igreja não tem obrigação de satisfazer suas preferências pessoais. Não importa o quanto elas pensem que os crentes são boas pessoas, que seriam capazes de viver sua vida de maneira adequada com esses crentes ou que os crentes podem trilhar a senda correta, isso é inútil — a opinião delas não importa. Esses descrentes também podem ser encontrados na maioria das igrejas. A maneira de lidar com essas pessoas é usar o método que acabamos de comunicar, ou vocês podem usar métodos melhores, se os tiverem, desde que elas sejam tratadas de acordo com os princípios. Esses descrentes são classificados entre os vários tipos de pessoa maligna — isso é exagero? (Não.) É exatamente assim que tratamos os descrentes.

C. Para evitar desastres

Que outros tipos de pessoa deveriam ser removidos ou expulsos da igreja? (Outro tipo são aqueles que acreditam em Deus apenas para evitar os desastres.) Acreditar em Deus apenas para evitar os desastres também é um propósito que as pessoas têm ao acreditar. A maioria das pessoas que acreditam em Deus também não tem esse tipo de adulteração? (Sim.) Então, como deveríamos distinguir as pessoas que deveriam ser removidas ou expulsas por causa disso daquelas que estão apenas exibindo uma revelação normal de corrupção e não deveriam ser removidas ou expulsas? No caso da maioria das pessoas, a fé se mistura com o motivo de acreditar em Deus para evitar os desastres — isso é um fato. Entre aqueles que creem em Deus para evitar os desastres, vocês têm de distinguir os descrentes que se encaixam nos critérios para serem removidos ou expulsos. Por exemplo, essas pessoas, quando veem que os desastres estão começando a piorar, começam a participar das reuniões com mais frequência e logo pegam de volta os livros das palavras de Deus que haviam devolvido anteriormente à igreja, dizendo que agora querem levar a crença em Deus à sério. Porém, quando os desastres passam ou diminuem, elas voltam a fazer negócios e a ganhar dinheiro, bloqueando todos os meios de contato de modo que os irmãos não conseguem encontrá-las ou chegar até elas para se reunirem. Quando ocorrem os desastres, elas tomam a iniciativa de procurar os irmãos, mas quando os desastres passam, os irmãos têm dificuldade para encontrá-las, e muito raramente alguém consegue entrar em contato com elas. Essas manifestações não são muito óbvias? (Sim.) Quando não há desastres, elas dizem: “As pessoas precisam ter uma vida normal. Temos de viver nosso dia a dia. Eu tenho de fazer comida em casa todos os dias e preciso levar as crianças para a escola e trazê-las, por isso às vezes não consigo ir às reuniões. Além disso, para viver é preciso dinheiro; todas as despesas têm de ser pagas. Não podemos sobreviver sem ganhar dinheiro. Neste mundo, ninguém consegue viver sem dinheiro. Acreditar em Deus tem de ser algo prático!”. Elas falam de forma plausível e apresentam razões de sobra, totalmente concentradas em ganhar dinheiro e viver seu dia a dia, participando apenas de uma reunião de modo ocasional e raramente lendo as palavras de Deus. Sua atitude em relação a crer em Deus é morna, nem fria nem quente. Quando ocorre um desastre, elas dizem: “Oh, não posso ficar sem Deus; preciso de Deus! Devo orar a Deus e invocá-Lo todos os dias! Não estou tentando evitar os desastres; o principal é que não posso ficar sem Deus no coração. Viver uma vida boa sem Deus no coração ainda parece algo vazio!”. Elas não conseguem dizer uma única palavra que demonstre algum conhecimento de Deus; tudo o que dizem são justificativas para suas ações e seu comportamento. Elas não sabem quantos livros a casa de Deus distribui a todas as pessoas; não sabem que tópico os sermões abordaram; não sabem que verdades estão sendo comunicadas no momento, na vida da igreja. Elas comparecem a uma reunião uma vez a cada seis meses ou uma vez por ano. Quando isso acontece, dizem: “Os não crentes são terríveis. A sociedade é injusta. Este mundo é maligno. Fazer um esforço para ganhar dinheiro é tão difícil! O fardo de Deus sobre as pessoas é leve…”. Elas ficam falando sobre essas coisas inúteis, que não têm nada a ver com os tópicos e o conteúdo da comunhão da reunião. Proferem algumas palavras vazias ao orar e algumas palavras superficiais sobre crer em Deus e já se consideram crentes, sentindo o coração tranquilo e em paz. Isso é acreditar em Deus? Que tipo de pobres coitadas essas pessoas são? Se você lhes perguntar: “Por que você não frequenta as reuniões regularmente?”, elas dirão: “Minhas condições não permitem. Esse é o ambiente que Deus arranjou para mim e preciso me submeter”. Como essas palavras soam bem! Elas também dizem: “Veja, Deus arranjou esse ambiente para mim. Toda a minha família depende de mim para comer, portanto, tenho de ganhar dinheiro para sobreviver! No momento, ganhar dinheiro é a tarefa que Deus me deu”. Elas não fazem absolutamente nenhuma menção sobre desempenhar o dever, nem sobre suas responsabilidades e obrigações como um ser criado, muito menos mencionam como praticar as palavras de Deus; apenas ocasionalmente participam de uma reunião e fazem uma oferta de alguns yuans, achando que fizeram uma contribuição para a casa de Deus. Há outras que, quando os filhos ficam doentes, oram a Deus e, alguns dias depois, quando os filhos melhoram, logo ofertam algum dinheiro para a igreja e depois desaparecem outra vez. Sempre que interagem com os irmãos, nunca comunicam a verdade nem leem as palavras de Deus. Quando não há desastres ou calamidades, elas nunca oram a Deus. Suas conversas no dia a dia são sempre sobre trivialidades domésticas, disputas sobre o que é certo ou errado, vida carnal, os vários fenômenos sociais e as muitas coisas que veem e ouvem; raramente comunicam as palavras de Deus e nunca proferem uma palavra sincera relacionada a crer em Deus. Essas pessoas só marcam presença na igreja para buscar o cuidado e a proteção de Deus. Esse é apenas o seu jeito de crer em Deus; elas só buscam paz e bênçãos sem buscar a verdade de forma alguma. Elas não têm interesse algum na verdade. Só querem ganhar benefícios, graça e bênçãos por acreditarem em Deus. Não se importam com a próxima vida porque não conseguem vê-la e não acreditam nela de forma alguma. Elas só querem desfrutar da graça de Deus nesta vida e evitar todos os desastres. Como Deus e a igreja são seu refúgio, sempre que participam de reuniões, certamente é porque enfrentam dificuldades ou desastres. Essas pessoas são crentes sinceros em Deus? (Não.) Que tipo de pessoa elas são? (Oportunistas e descrentes.) São descrentes que querem usar a igreja para evitar os desastres. Essas pessoas deveriam ter permissão para permanecer na igreja? (Não.) Quando vêm às reuniões, elas perturbam os outros e os aborrecem interiormente. A maioria das pessoas é educada demais e se sentiria envergonhada por tentar reprimi-las, então as deixam tagarelar e perturbar a todos que comem e bebem as palavras de Deus. Nesse ponto, o que os líderes e obreiros deveriam fazer? Eles não deveriam assumir a responsabilidade de restringir essas pessoas, proteger os interesses da maioria e manter a vida normal da igreja? (Sim.) Você pode pegar de volta os livros das palavras de Deus que estão com elas e aconselhá-las a deixar a igreja. Há várias maneiras de persuadir alguém a deixar a igreja — vocês podem pensar em uma maneira própria. Apenas certifiquem-se de que elas não possam mais entrar em contato com os irmãos. Suponha que alguém diga: “Essa pessoa é boa. Ela só fala sobre algumas trivialidades domésticas na igreja, mas não perturba o trabalho da igreja nem afeta o desempenho do nosso dever, portanto, deveríamos ser tolerantes! Por acreditarmos em Deus, não deveríamos tolerar e suportar todos os tipos de pessoa? Deus quer que cada pessoa seja salva e não quer que ninguém sofra a perdição!”. Então você precisa considerar se elas são um alvo para a salvação. Se não forem, não deveríamos discerni-las e removê-las? (Sim.) Algumas pessoas dizem: “Sou muito educado; eu me sentiria envergonhado se tentasse persuadi-las a deixar a igreja”. Esse problema é fácil de resolver. Se você simplesmente não entrar em contato com elas, não será perturbado nem constrangido por elas. Mesmo que as encontre, não precisará se envolver com elas. Não há necessidade de falar com elas sobre questões de crer em Deus; simplesmente trate-as como não crentes. Algumas pessoas dizem: “Não podemos ajudá-las com amor e comunicar a verdade que entendemos a elas?”. Para esses descrentes, se você realmente tiver amor, pode tentar. Se você conseguir realmente mudar essas pessoas, elas não precisarão ser removidas ou expulsas. Algumas pessoas dizem: “Não vou desperdiçar meu esforço. Ajudá-las é inútil, é como dar banho em um porco; não importa o quanto você o lave, ele ainda vai voltar e rolar na lama. Esse é exatamente o tipo de criatura que ele é; ele não vai mudar!”. Se você consegue entender isso, então está certo. Você ainda comunicará a verdade a esses descrentes para ajudá-los? Vocês ainda farão esse trabalho inútil? (Não.) Nesse ponto, vocês percebem que foram tolos e não perceberam as pessoas. Os descrentes não são capazes de mudar. Essas pessoas também sabem que aqueles que acreditam em Deus fazem boas ações e evitam praticar atos malignos, que não pressionam os outros nem os logram. Elas têm uma boa impressão daqueles que acreditam em Deus, por isso se disfarçam sob a bandeira de “acreditar que Deus existe” e “acreditar em Deus é bom” e se infiltram na igreja, fazendo com que as pessoas pensem nelas como um irmão ou irmã. Sem dúvida, algumas pessoas são seduzidas por isso, considerando-as verdadeiramente como irmãos, visitando-as e ajudando-as com frequência. Somente depois de muito tempo é que elas percebem: “Essa pessoa só vem à igreja quando enfrenta desastres ou dificuldades, dizendo coisas inúteis e sem sentido. Quando as coisas estão indo bem e tudo vai bem para ela, quando sua vida está boa, ela ignora a todos. Se tivéssemos sabido antes que ela era tão canalha, não a teríamos ajudado nem nos esforçado tanto!”. É útil se arrepender agora? É tarde demais para se arrepender — você já falou tanto em vão! Em resumo, esses descrentes precisam ser discernidos, tratados e removidos da igreja o mais rápido possível. Não os considere como irmãos; eles não são irmãos. Somente as pessoas que são escolhidas por Deus são irmãos; somente aqueles que podem ser salvos e que buscam adorar a Deus são irmãos. Aqueles que ficam na casa de Deus para evitar desastres e desfrutam avidamente da graça de Deus sem aceitar a verdade são descrentes. Eles não são irmãos, e certamente não são o povo escolhido de Deus. Vocês entendem? Esses descrentes devem ser tratados de acordo com os princípios; eles deveriam ser descartados da maneira que têm de ser. Essa é a responsabilidade dos líderes e obreiros, e também é um princípio sobre o qual cada membro do povo escolhido de Deus deveria ter clareza.

23 de outubro de 2021