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A Palavra manifesta em carne

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Prática (4)

A paz e alegria de que falo hoje não são as mesmas em que você acredita e que você entende. Você costumava pensar que paz e alegria significavam estar feliz o dia inteiro, a ausência de doença e infortúnio na sua família, estar sempre contente em seu coração, sem quaisquer sentimentos de tristeza, e uma alegria indescritível por dentro, independentemente da duração de sua vida. Isso sem contar o aumento de salário do seu marido e o ingresso de seu filho na universidade. Pensando nessas coisas você orava a Deus, você via que a graça de Deus era tão grande, você era tão feliz que sorria de orelha a orelha e não conseguia deixar de agradecer a Deus. Essa paz e alegria não é a verdadeira paz e alegria, nem é a paz e alegria de ter a presença do Espírito Santo. É a paz e alegria da satisfação da sua carne. Você deve entender qual é a era atual; não é a Era da Graça e não é mais o momento em que você busca encher o estômago com pão. Você pode estar extremamente feliz porque tudo está correndo bem com sua família, mas sua vida está ofegando o último suspiro – e, portanto, independentemente do tamanho da sua alegria, o Espírito Santo não está com você. Ter a presença do Espírito Santo é simples: faça o que você deve fazer corretamente, desempenhe bem o dever e a função do homem, esteja apto a se equipar com as coisas necessárias e a compensar suas deficiências. Se você está sempre sobrecarregado pela sua vida e é feliz porque percebeu uma verdade ou entendeu a obra atual de Deus, isso é ter verdadeiramente a presença do Espírito Santo. Você pode ser tomado pela ansiedade ao se defrontar com algo que não sabe como vivenciar, ou ao ser incapaz de perceber uma verdade que é compartilhada – isso prova que o Espírito Santo está com você; esse é um estado comum na experiência da vida. Você deve entender a diferença entre ter e não ter a presença do Espírito Santo, e não deve ter uma visão excessivamente simplista disso.

Foi mencionado antes, que ter a presença do Espírito Santo e a obra do Espírito Santo são diferentes. O estado comum de ter a presença do Espírito Santo se manifesta em ter pensamentos normais, racionalidade normal e humanidade normal. O caráter de uma pessoa permanecerá como costumava ser, mas internamente ela terá paz e externamente ela terá o decoro de um santo. Assim será quando o Espírito Santo estiver com ela. Quando o Espírito Santo está nela, ela tem pensamentos normais. Ela se alimenta no momento certo, quando tem fome quer comer, quando tem sede quer beber água... tais manifestações de humanidade comum não são o esclarecimento do Espírito Santo, são os pensamentos normais das pessoas e o estado normal de ter a presença do Espírito Santo. Alguns creem erroneamente que aqueles que têm a presença do Espírito Santo não sentem fome, não sentem cansaço e, além disso, não pensam na família e praticamente se divorciaram da carne. Na verdade, quanto mais o Espírito Santo está com as pessoas, mais normais elas são. Sabem sofrer por Deus, despender-se por Deus e ser leais a Deus, sabem renunciar e, além disso, sabem comer e se vestir. Em outras palavras, não perderam nada da humanidade normal que devem ter, pelo contrário, são especialmente imbuídas de racionalidade. Às vezes, quando estão lendo e refletindo sobre a obra de Deus, há fé em seus corações e estão dispostas a buscar a verdade. Naturalmente, a obra do Espírito Santo é baseada nesse alicerce. Se as pessoas não têm pensamentos normais, elas não têm racionalidade, o que não é um estado normal. Quando as pessoas têm pensamentos normais e o Espírito Santo está com elas, inevitavelmente possuem a racionalidade de um homem normal, o que significa que o estado delas é normal. Na vivência da obra de Deus, há certos momentos para obra do Espírito Santo, enquanto a presença do Espírito Santo frequentemente é o tempo todo. Enquanto a racionalidade das pessoas é normal, seus estados são normais e os pensamentos que têm dentro de si são normais, então, o Espírito Santo seguramente está com elas. Quando a racionalidade e os pensamentos das pessoas não são normais, a humanidade delas não é normal. Se, neste momento, a obra do Espírito Santo estiver em você, então o Espírito Santo certamente também estará com você. Mas se o Espírito Santo estiver com você, não haverá necessariamente a obra do Espírito Santo dentro de você, pois o Espírito Santo só opera em momentos especiais. Ter a presença do Espírito Santo pode apenas manter a existência normal das pessoas, mas o Espírito Santo só opera em determinados momentos. Por exemplo, quando você é um daqueles que trabalham para Deus, quando você vai para as igrejas, o Espírito Santo o ilumina com algumas palavras; nesse momento, o Espírito Santo está operando. Às vezes você está lendo e o Espírito Santo o ilumina com algumas palavras e você descobre que é especialmente capaz de compará-las com suas próprias experiências, dando-lhe maior conhecimento sobre seu próprio estado; você foi esclarecido e isso também é a obra do Espírito Santo. Às vezes, enquanto Eu falo e vocês escutam abaixo, vocês são capazes de comparar Minhas palavras com seus próprios estados e, às vezes, vocês são tocados ou inspirados, isso é a obra do Espírito Santo. Alguns dizem que o Espírito Santo está operando neles o tempo todo. Isso é impossível. Se dissessem que o Espírito Santo está sempre com eles, seria realista. Se dissessem que o pensamento e a razão deles são normais o tempo todo, isso também seria realista e mostraria que o Espírito Santo está com eles. Se você diz que o Espírito Santo está sempre operando dentro de você, que você é iluminado por Deus e tocado pelo Espírito Santo a todo o momento, e que adquire novos conhecimentos o tempo todo, então isso não é normal. É extremamente sobrenatural! Sem sombra de dúvida, tais pessoas são espíritos do mal! Mesmo quando o Espírito de Deus Se torna carne, há momentos em que Ele precisa descansar e comer – quanto mais você. Aqueles que foram possuídos por espíritos do mal parecem não ter a fraqueza da carne. São capazes de renunciar a tudo, abrir mão de tudo, são desapaixonados, capazes de suportar tormentos, não sentem o menor cansaço, como se tivessem transcendido a carne. Isso não é extremamente sobrenatural? A obra do espírito maligno é sobrenatural e essas coisas estão fora do alcance do homem. Aqueles que não conseguem diferenciar sentem inveja quando veem tais pessoas, e dizem que a crença delas em Deus é tão forte e tão boa e que elas nunca enfraquecem. Na verdade, isso é a manifestação da obra do espírito do mal. Isso é porque as pessoas de um estado normal inevitavelmente têm fraquezas humanas; esse é o estado normal daqueles que têm a presença do Espírito Santo.

O que significa dizer que alguém permanece firme em seu testemunho? Alguns dizem que simplesmente seguem assim e não se preocupam se são capazes de ganhar a vida, não buscam a vida, mas também não voltam atrás. Reconhecem apenas que esse estágio da obra é realizado por Deus. Em tudo isso, não têm falhado em seu testemunho? Eles nem ao menos dão testemunho de terem sido conquistados. Aqueles que foram conquistados seguem independentemente de tudo mais e são capazes de buscar a vida. Não só acreditam no Deus prático, como também sabem seguir todos os arranjos de Deus. Assim são aqueles que dão testemunho. Aqueles que não dão testemunho nunca buscaram a vida e ainda estão seguindo adiante confundidos. Você pode seguir, mas isso não significa que você tenha sido conquistado, pois nada conhece da obra atual de Deus. Ser conquistado é algo condicional. Nem todos os que seguem foram conquistados, pois em seu coração você não faz ideia de por que deve seguir o Deus de hoje, nem sabe como chegou até o dia de hoje, ou quem o sustentou até hoje. Em sua crença em Deus alguns passam o dia todo confundidos; portanto, seguir não significa necessariamente que você está dando testemunho. O que é exatamente um testemunho verdadeiro? O testemunho de que se fala aqui tem duas partes: um é o testemunho de ter sido conquistado, o outro é o testemunho de ter sido aperfeiçoado (que é, naturalmente, o testemunho dado após as grandes provações e tribulações do futuro). Em outras palavras, se você for capaz de permanecer firme durante as tribulações e provações, terá dado o segundo passo do testemunho. O que é fundamental hoje é o primeiro passo do testemunho: ser capaz de permanecer firme durante todas as instâncias das provações de castigo e julgamento. Esse é o testemunho de ter sido conquistado. A razão disso é que hoje é o tempo da conquista. (Você deve saber que hoje é o tempo da obra de Deus na terra; a principal obra do Deus encarnado na terra é o uso de julgamento e castigo para conquistar esse grupo de pessoas na terra que O seguem.) Se você é ou não capaz de dar testemunho de ter sido conquistado não só depende de você ser capaz ou não de seguir até o fim, mas, mais importante, quando você vivencia cada passo da obra de Deus, de ser capaz ou não do verdadeiro conhecimento do castigo e julgamento nessa obra, e de realmente enxergar ou não toda essa obra. Não é o caso de que você conseguirá avançar desordenadamente se seguir até o fim. Você deve ser capaz de se submeter voluntariamente durante cada instância de castigo e julgamento, deve ser capaz de ter o conhecimento verdadeiro de cada passo da obra que vivenciar, e deve ser capaz de alcançar o conhecimento e obediência do caráter de Deus. Esse é o testemunho supremo de ter sido conquistado que é exigido de você. O testemunho de ter sido conquistado se refere principalmente ao seu conhecimento da encarnação de Deus. Essa etapa é principalmente o testemunho da encarnação de Deus. Não importa o que você faça ou diga diante das pessoas do mundo ou daqueles que detêm poder; o que importa acima de tudo é você ser capaz ou não de obedecer a todas as palavras proferidas pela boca de Deus e a toda Sua obra. Portanto, essa etapa do testemunho é dirigida a Satanás e a todos os inimigos de Deus – os demônios e opositores que não creem que Deus será encarnado uma segunda vez e que virá realizar uma obra ainda maior, e, além disso, não creem no fato do retorno de Deus à carne. Em outras palavras, é dirigido a todos os anticristos – todos os inimigos que não acreditam na encarnação de Deus.

Sentir a falta de Deus e ansiar por Deus não prova que você foi conquistado por Deus; isso depende de você crer ou não que Ele é a Palavra tornada carne, de crer ou não que a Palavra Se tornou carne, de crer ou não que o Espírito Se tornou a Palavra e de que a Palavra apareceu na carne. Esse é o principal testemunho. Não importa como você segue, nem como você se despende; o que crucial é se você é capaz ou não de descobrir, a partir dessa humanidade normal, que a Palavra Se tornou carne e o Espírito da verdade Se realizou na carne – que toda a verdade, a vida e o caminho vieram na carne e que o Espírito verdadeiramente chegou a terra e na carne. Embora, superficialmente, isso possa parecer diferente da concepção pelo Espírito Santo, nessa obra você é capaz de ver mais claramente que o Espírito já Se realizou na carne e, além disso, que a Palavra Se tornou carne e a Palavra apareceu na carne, e você pode entender o verdadeiro significado das palavras: No princípio era a Palavra, e a Palavra estava com Deus, e Palavra era Deus. Além disso, você deve entender que as palavras de hoje são Deus, e você deve ver que a Palavra Se torna carne. Esse é o melhor testemunho que você pode dar. Isso prova que você possui o verdadeiro conhecimento de Deus tornado carne – você não só é capaz de conhecê-Lo e dissecá-Lo, mas também está ciente de que o caminho que você trilha hoje é o caminho da vida e o caminho da verdade. Jesus realizou uma etapa da obra que apenas cumpriu a substância de “a Palavra estava com Deus”: a verdade de Deus estava com Deus, e o Espírito de Deus estava com a carne e era inseparável Dele, isto é, a carne de Deus encarnado estava com o Espírito de Deus, que é a prova maior de que Jesus encarnado foi a primeira encarnação de Deus. Esse estágio da obra cumpriu o significado interno de “a Palavra se torna carne”, deu um significado mais profundo a “a Palavra estava com Deus, e a Palavra era Deus” e permite que você acredite firmemente nas palavras “No princípio era a Palavra”. Isso significa que, no momento da criação, Deus possuía palavras, Suas palavras estavam com Ele e eram inseparáveis Dele, e a era final torna ainda mais claro o poder e autoridade de Suas palavras, e permite ao homem ver todas as Suas palavras – ouvir todas as Suas palavras. Assim é a obra da era final. Você deve conhecer essas coisas integralmente. Não é uma questão de conhecer a carne, mas de conhecer a carne e a Palavra. É disso que você deve dar testemunho, o que todos devem conhecer. Sendo essa a obra da segunda encarnação – e a derradeira vez em que Deus Se torna carne –, ela completa integralmente o significado da encarnação, realiza e revela completamente toda a obra de Deus na carne, e encerra a era do ser de Deus na carne. Portanto, você deve entender o significado da encarnação. Não importa o quanto você se ocupe ou quão bem você realize outros assuntos externos; o que importa é você ser realmente capaz de se submeter ao Deus encarnado e dedicar todo o seu ser a Deus, e obedecer todas as palavras que procedem de Sua boca. É isso que você deve fazer e o que você deve cumprir.

O testemunho dos últimos dias é um testemunho sobre se você é ou não capaz de ser aperfeiçoado – ou seja, o testemunho final é que, tendo aceitado todas as palavras proferidas pela boca de Deus encarnado, e tendo adquirido conhecimento de Deus e convicção sobre Ele, você vive todas as palavras proferidas pela boca de Deus e alcança as condições que Deus lhe pede – o estilo de Pedro e a fé de Jó, de tal modo que você é capaz obedecer até a morte, entregar-se completamente a Ele e definitivamente alcançar a imagem do homem que é de acordo com o padrão – a imagem de alguém que foi conquistado, castigado, julgado e aperfeiçoado. Este é o testemunho que deve ser dado por alguém que ao final é aperfeiçoado. Essas são as duas etapas do testemunho que você deve dar; elas são interligadas e são ambas indispensáveis. Mas há uma coisa que você deve saber: o testemunho que Eu exijo de você hoje não é dirigido às pessoas do mundo, nem a um único indivíduo, mas àquilo que Eu peço a você. É medido por sua capacidade de Me satisfazer ou não e de atender ou não integralmente aos níveis de exigência que faço a cada um de vocês. É isso que vocês devem entender.

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