Palavras de Deus relevantes:

Agora, que conhecimento e apreço vocês têm em relação ao conceito de fé em Deus? Em que eles diferem do entendimento de fé em Deus que vocês tinham na religião? Neste momento, vocês realmente entendem o que realmente é a crença na religião e a fé em Deus? Existe alguma diferença entre a crença na religião e a fé em Deus? Onde está a diferença? Vocês chegaram ao fundo dessas questões? Que tipo de pessoa é o crente habitual na religião? Qual é seu foco? Como se deveria definir a crença na religião? A crença na religião é o reconhecimento de que existe um Deus, e os crentes na religião fazem certas mudanças em seu comportamento: não batem nas pessoas nem xingam, não fazem coisas más que prejudiquem as pessoas e não cometem vários crimes nem infringem a lei. Aos domingos, eles vão à igreja. Eles são crentes na religião. Isso significa que comportar-se bem e participar frequentemente das reuniões é prova de que alguém acredita na religião. Quando alguém acredita na religião, ele reconhece que existe um Deus e acha que acreditar em Deus é ser uma boa pessoa; desde que não peque nem faça coisas más, ele será capaz de ir para o Céu quando morrer e terá um bom desfecho. Sua fé lhe dá sustento num nível espiritual. Como tal, a crença na religião também pode ser definida da seguinte forma: acreditar na religião é reconhecer, no coração, que existe um Deus; acreditar que será capaz de ir para o Céu quando morrer; ter um pilar espiritual no coração; mudar o comportamento um pouco; e ser uma pessoa boa. Isso é tudo. No que diz respeito a saber se o Deus em que acredita existe ou não, se pode expressar a verdade ou não, o que Deus exige dele — ele não faz ideia. Ele infere e imagina tudo isso com base nos ensinamentos da Bíblia. Isso é crença na religião. A crença na religião é principalmente a busca de mudanças comportamentais e de sustento espiritual. Mas a senda que tais pessoas trilham — a senda de buscar bênçãos — não mudou. Suas opiniões, noções e imaginações equivocadas sobre fé em Deus não mudaram. O fundamento de sua existência e os objetivos e a direção que buscam na vida estão baseados nas ideias e opiniões da cultura tradicional e não mudaram em nada. Tal é o estado de todos aqueles que acreditam na religião. Então, o que é fé em Deus? Como é que Deus define a fé em Deus? (A crença na soberania de Deus.) É a crença na existência de Deus e em Sua soberania — isso é o mais fundamental. Acreditar em Deus é obedecer às palavras de Deus, existir, viver, desempenhar o dever e envolver-se em todas as atividades da humanidade normal, como exigem as palavras de Deus. A implicação é que acreditar em Deus é seguir a Deus, fazer o que Deus exige, viver como Ele exige; acreditar em Deus é seguir o caminho de Deus. Será que os objetivos e a direção da vida das pessoas que acreditam em Deus não são completamente diferentes dos das pessoas que acreditam na religião? O que a fé em Deus envolve? Envolve se as pessoas são capazes de ouvir as palavras de Deus, de aceitar a verdade, de se livrar de caracteres corruptos, de renunciar a tudo para seguir a Deus e de ser devotas em seus deveres. Essas coisas têm uma correlação direta com a possibilidade de serem salvas. Agora, vocês conhecem a definição de fé em Deus; como, então, a fé em Deus deveria ser praticada? O que Deus exige dos crentes Nele? (Que sejam pessoas honestas e que busquem a verdade, transformação de caráter e conhecimento de Deus.) Que exigências Deus faz quanto ao comportamento externo das pessoas? (Ele exige que as pessoas sejam devotas, não dissolutas, e que vivam uma humanidade normal.) As pessoas deveriam ter a compostura básica de um santo e viver uma humanidade normal. O que, então, é preciso possuir para ter uma humanidade normal? Isso está relacionado a muitas verdades que uma pessoa, sendo crente, deve praticar. Apenas possuindo todas essas verdades realidades ela tem humanidade normal. Alguém acredita em Deus se não pratica a verdade? Quais são as consequências de não praticar a verdade? Como, exatamente, as pessoas deveriam crer em Deus a fim de alcançar salvação e se submeter e adorar a Deus? Todas essas coisas estão relacionadas à prática das palavras de Deus e à prática de muitas verdades. Assim, é preciso crer em Deus de acordo com as palavras de Deus e Suas exigências, e é preciso praticar de acordo com Suas exigências; só essa é a fé verdadeira em Deus. Isso chega à raiz da questão. Praticar a verdade, seguir as palavras de Deus e viver segundo as palavras de Deus: esse é o caminho correto da vida humana; a fé em Deus está relacionada à senda da vida humana. A fé em Deus está relacionada a tantas verdades, e os seguidores de Deus devem entender essas verdades. Como eles poderiam seguir a Deus se não entendessem nem aceitassem a verdade? As pessoas que acreditam na religião não fazem mais do que reconhecer que um Deus existe e confiam que um Deus existe — no entanto, elas não entendem essas verdades nem as aceitam, por isso as pessoas que acreditam na religião não são seguidoras de Deus. Para crer na religião, basta simplesmente comportar-se bem externamente, ser comedido e obediente a regulamentos e ter sustento espiritual. Se alguém se comporta bem e tem um pilar e sustento para seu espírito, sua senda na vida muda? (Não.) Algumas pessoas dizem que a crença na religião e a fé em Deus são a mesma coisa. Então, essas pessoas seguem a Deus? Elas acreditam em Deus de acordo com Suas exigências? Elas aceitaram a verdade? Se alguém não faz nenhuma dessas coisas, então ele não é um crente em Deus nem um seguidor Dele. A maneira mais óbvia pela qual a crença na religião se manifesta em alguém é uma falta de aceitação da obra corrente de Deus e da verdade que Ele expressa. Esse é o traço que caracteriza os crentes na religião; eles não são, de forma alguma, seguidores de Deus. A crença na religião só é uma busca de mudança comportamental e sustento espiritual; ela não envolve nenhuma verdade. Portanto, os crentes na religião não serão transformados em sua vida caráter, nem praticarão a verdade nem serão capazes de ouvir as palavras de Deus nem de se submeter a Ele. Isso determina que eles também não terão nenhum conhecimento verdadeiro de Deus. Quando uma pessoa acredita na religião, por melhor que seja seu comportamento, por mais firme seja seu reconhecimento de Deus e por mais elevada que seja sua teoria de fé Nele, ela não é uma seguidora de Deus. Quem ela segue então? Aquele que ela segue ainda é Satanás. Qual é a base para aquilo que ela vive, busca, anseia e pratica? Sua existência depende de quê? Certamente não da verdade nas palavras de Deus. Ela continua vivendo segundo o caráter corrupto de Satanás, conduzindo-se e lidando com o mundo de acordo com a lógica e a filosofia de Satanás. Tudo que diz é mentira, sem um pingo de verdade. Seu caráter satânico não passou por nenhuma mudança, e ainda é Satanás que ela segue. Sua perspectiva sobre a vida, seus valores, sua forma de lidar com o mundo e seus princípios de conduta são, todos eles, revelações da natureza de Satanás. Somente seu comportamento externo mudou um pouco, mas sua senda de vida, seu jeito de existir e seu ponto de vista em relação às coisas não mudou nada. Se alguém é um crente verdadeiro em Deus, o que pode mudar nele ao longo de alguns anos? (Sua perspectiva sobre a vida e seus valores mudarão.) O alicerce da existência dessa pessoa mudará. Se o alicerce de sua existência mudar, qual será a base para sua vida? (Sua vida será baseada nas palavras de Deus e na verdade.) Então, vocês estão agora vivendo cada dia de acordo com as palavras de Deus em sua fala e ações? Por exemplo, você não mente mais: por quê? Qual é sua base para isso? (A exigência de Deus de que sejamos pessoas honestas.) Quando você para de mentir e de se envolver em enganação, isso se baseia nas palavras de Deus, na exigência de ser uma pessoa honesta e na verdade. E a senda que você trilha na vida não é então uma senda diferente?

A Palavra, vol. 3: Os discursos de Cristo dos últimos dias, “Não se pode ser salvo por acreditar na religião ou por se empenhar em cerimônia religiosa”

Embora muitas pessoas acreditem em Deus, poucas compreendem o que significa crença em Deus e como, exatamente, elas devem agir para estarem alinhadas às intenções de Deus. Isso acontece porque, embora conheçam a palavra “Deus” e expressões tais como “a obra de Deus”, as pessoas não conhecem a Deus e menos ainda conhecem Sua obra. Não é de admirar, então, que todos aqueles que não conhecem a Deus estejam confusos em sua crença Nele. As pessoas não levam a sério a crença em Deus e isso é inteiramente porque crer em Deus não lhes é nada familiar, é estranho demais para elas. Dessa maneira, elas ficam muito aquém das exigências de Deus. Em outras palavras, se as pessoas não conhecem a Deus, e não conhecem Sua obra, então elas não estão aptas para o uso de Deus, e menos ainda são capazes de satisfazer Suas intenções. “Crença em Deus” significa acreditar que há um Deus; esse é o conceito mais simples no que diz respeito a crer em Deus. Indo mais além, acreditar que há um Deus não é o mesmo que crer verdadeiramente em Deus; antes, é um tipo de fé simples com fortes sobretons religiosos. A crença verdadeira em Deus significa o seguinte: com base na crença de que Deus tem soberania sobre todas as coisas, a pessoa experiencia Suas palavras e Sua obra e assim, livra-se de seus caracteres corruptos, satisfaz as intenções de Deus e vem a conhecer Deus. Somente uma jornada desse tipo pode ser chamada de “crença em Deus”. No entanto, as pessoas frequentemente veem a crença em Deus como uma questão bastante simples e frívola. Quando as pessoas acreditam em Deus dessa maneira, isso perde seu significado e, embora possam continuar acreditando até o fim, elas jamais ganharão a aprovação de Deus, porque trilham a senda errada. Aquelas que, até este dia, creem em Deus de acordo com as palavras e em doutrina vazia, ainda não sabem que lhes falta a essência da crença em Deus e que não podem receber a aprovação de Deus. Ainda assim, elas oram para Deus abençoá-las com paz e graça suficiente. Vamos aquietar nosso coração e refletir profundamente: será que acreditar em Deus é a coisa mais fácil do mundo? Será que acreditar em Deus não significa nada mais que receber muita graça de Deus? As pessoas que creem em Deus sem O conhecer ou que acreditam em Deus e ainda assim se opõem a Ele são realmente capazes de satisfazer as intenções de Deus?

A Palavra, vol. 1: A aparição e a obra de Deus, “Prefácio”

Algumas pessoas veem a questão da crença em Deus em termos muito simples. Elas pensam: “Acreditar em Deus significa participar de reuniões, orar, ouvir sermões, comunicar, cantar e louvar a Deus e desempenhar alguns deveres. Não é disso que se trata acreditar em Deus?”. Neste momento, não importa há quantos anos vocês acreditam em Deus, vocês ainda não entenderam completamente a significância da fé em Deus. Na verdade, o significado da fé em Deus é tão profundo que, se as experiências de uma pessoa forem superficiais demais, ela não será capaz de compreendê-lo. Quando ela experimenta até o fim, o caráter de Satanás e os venenos satânicos dentro dela precisam ser purificados e transformados. As pessoas precisam se equipar com muitas verdades, satisfazer os padrões que Deus exige do homem e ser capazes de realmente se submeter a Deus e adorá-Lo. Somente então elas realmente alcançarão a salvação. Se você ainda é como era antes, quando fazia parte de uma religião, apenas recitava algumas palavras e doutrinas e entoava alguns slogans, tinha alguns bons comportamentos e ações, e se abstinha de certas coisas pecaminosas — pelo menos das óbvias —, isso não significa que você entrou na trilha certa em sua crença em Deus. Seguir regulamentos significa que você está na senda certa? Significa que você fez a escolha certa? Se as coisas dentro de sua natureza não mudam, então você ainda pode resistir a Deus e ofendê-Lo, no fim. Esse é o maior problema. Se você não resolver esse problema em sua crença em Deus, pode-se dizer que você realmente alcançou a salvação?

A Palavra, vol. 3: Os discursos de Cristo dos últimos dias, “Escolher a senda certa é a parte mais crucial da crença em Deus”

Meras mudanças comportamentais são insustentáveis; se não houver alteração na vida caráter das pessoas, mais cedo ou mais tarde, elas mostrarão suas cores verdadeiras. Isso é porque as mudanças comportamentais têm sua origem no fervor, e associadas a alguma obra do Espírito Santo nesse momento, tornam-se extremamente fáceis para elas ser fervorosas ou ter boas intenções por um curto tempo. Como dizem os não crentes, “Fazer uma coisa boa é fácil; o difícil é fazer uma vida inteira de coisas boas”. Por que as pessoas são incapazes de fazer coisas boas durante toda a sua vida? Porque, por natureza, as pessoas são perversas, egoístas e corruptas. Seu comportamento é ditado por sua natureza; seja qual for a sua natureza, tal é o comportamento que ele revela, e somente aquilo que é naturalmente revelado representa a natureza de alguém. Coisas que são falsas não podem durar. Quando Deus opera para salvar o homem, não é para adornar o homem com bom comportamento — o propósito da obra de Deus é transformar o caráter das pessoas, fazê-las renascer como novas pessoas. O julgamento, o castigo, as provações e o refinamento do homem por Deus servem todos para mudar seu caráter, para que ele possa alcançar submissão e lealdade absolutas a Deus e vir a adorá-Lo normalmente. Esse é o objetivo da obra de Deus. Comportar-se bem não é o mesmo que se submeter a Deus, muito menos é igual a ser compatível com Cristo. Mudanças de comportamento são baseadas em doutrina e nascem de fervor; elas não se baseiam no verdadeiro conhecimento de Deus ou na verdade, muito menos se apoiam na orientação do Espírito Santo. Embora haja momentos em que parte do que as pessoas fazem é esclarecida ou orientada pelo Espírito Santo, isso não é uma revelação da sua vida. Elas ainda não entraram nas verdades realidades, e sua vida caráter não mudou nem um pouco. Não importa quanto seja bom o comportamento de uma pessoa, isso não prova que ela se submete a Deus ou que coloca a verdade em prática. Mudanças comportamentais não representam mudanças na vida caráter e não podem ser consideradas revelações da vida.

A Palavra, vol. 3: Os discursos de Cristo dos últimos dias, “Parte 3”

Existem várias religiões importantes no mundo, e cada uma tem seu próprio chefe, ou líder, e os seguidores estão espalhados por diferentes países e regiões em todo o mundo; quase todo país, seja grande ou pequeno, tem diferentes religiões dentro dele. No entanto, independentemente de quantas religiões existam em todo o mundo, todas as pessoas dentro do Universo, em última instância, existem sob a orientação de um Deus, não sob a orientação dos chefes ou líderes religiosos. Isso significa dizer que a humanidade não é guiada por um chefe ou líder religioso em particular; em vez disso, toda a humanidade é conduzida pelo Criador, que criou os céus, a terra e todas as coisas, e também criou a humanidade — e isso é um fato. Embora o mundo tenha várias religiões principais, independentemente de quão grandes sejam, todas elas existem sob o domínio do Criador, e nenhuma delas pode exceder o escopo desse domínio. O desenvolvimento da humanidade, a superação da sociedade, o desenvolvimento das ciências naturais — cada um destes é inseparável dos arranjos do Criador, e essa obra não é algo que possa ser feito por um determinado chefe religioso. O chefe religioso é meramente o líder de uma religião em particular, e não pode representar Deus ou Aquele que criou os céus e a terra e todas as coisas. O chefe religioso pode liderar todos os que pertencem à religião inteira, mas não pode comandar todos os seres criados sob os céus; esse é um fato universalmente reconhecido. O chefe religioso é apenas um líder e não pode ser igual a Deus (o Criador). Todas as coisas estão nas mãos do Criador e, no final, todas elas retornarão às mãos do Criador. A humanidade foi criada por Deus e, independentemente da religião, cada pessoa retornará ao domínio de Deus — isso é inevitável. Somente Deus é o Altíssimo dentre todas as coisas, e o governante supremo dentre todos os seres criados também deve retornar sob Seu domínio. Não importa quão elevado seja o status do homem, ele não pode levar a humanidade a uma destinação adequada, e ninguém é capaz de classificar todas as coisas de acordo com sua espécie. O Próprio Jeová criou a humanidade e classificou cada um de acordo com sua espécie, e quando o tempo do fim chegar Ele Mesmo ainda fará Sua própria obra, classificando todas as coisas de acordo com sua espécie — essa obra não pode ser feita por ninguém a não ser Deus. Os três estágios da obra realizada desde o início até hoje foram todos realizados pelo Próprio Deus e foram realizados pelo único Deus. O fato dos três estágios da obra é o fato da liderança de Deus de toda a humanidade, um fato que ninguém pode negar. No final dos três estágios da obra, todas as coisas serão classificadas de acordo com sua espécie e voltarão a estar sob o domínio de Deus, pois em todo o universo existe apenas este único Deus, e não há outras religiões. Aquele que é incapaz de criar o mundo será incapaz de trazê-lo ao fim, enquanto Aquele que criou o mundo certamente será capaz de levá-lo a um fim. Portanto, se alguém for incapaz de acabar com uma era e for meramente capaz de ajudar o homem a cultivar-se e refinar sua índole, então ele certamente não será Deus, e certamente não será o Senhor da humanidade. Ele será incapaz de fazer uma obra tão grande; existe apenas um que pode realizar tal obra, e todos os que são incapazes de realizá-la são certamente inimigos e não Deus. Enquanto for uma religião maligna, ela é incompatível com Deus, e aquilo que é incompatível com Deus é inimigo de Deus. Toda a obra é feita por este único Deus verdadeiro, e o universo inteiro é comandado por este único Deus. Independentemente de ser Sua obra em Israel ou na China, independentemente de a obra ser realizada pelo Espírito ou pela carne, tudo é feito pelo Próprio Deus, e não pode ser feito por mais ninguém. É precisamente porque Ele é o Deus de toda a humanidade que Ele trabalha livremente, sem restrições por quaisquer condições. Essa é a maior de todas as visões.

A Palavra, vol. 1: A aparição e a obra de Deus, “Conhecer os três estágios da obra de Deus é a senda para conhecer a Deus”