354 Ninguém dá importância a entender a Deus ativamente

I

Sempre que Deus está triste, Ele encara a humanidade

que não presta atenção a Ele,

que O segue, alega amá-Lo, mas ignora o Seu sentir.

Como pode Seu coração não sentir dor?

Mesmo quem quer se tornar confidente de Deus,

não quer chegar perto Dele, conhecê-Lo

ou Seu coração amar. Deus está só!

Não só porque a humanidade corrompida se opõe a Deus,

mas quem tenta ser espiritual,

quem a Deus tenta conhecer,

até os dispostos a suas vidas Lhe dedicar

não entendem Seus pensamentos.

Seu caráter e Suas emoções desconhecem.

Oh, Deus está só, Deus está só.

II

Na obra de gestão de Deus,

mesmo sendo sincero ao obrar e falar,

e ao homem sem reservas encarar,

Seus seguidores Lhe estão fechados.

Ninguém quer se aproximar,

se importar com o Seu coração ou Seu sentir.

Mesmo quem quer se tornar confidente de Deus,

não quer chegar perto Dele, conhecê-Lo

ou Seu coração amar. Deus está só!

Não só porque a humanidade corrompida se opõe a Deus,

mas quem tenta ser espiritual,

quem a Deus tenta conhecer,

até os dispostos a suas vidas Lhe dedicar

não entendem Seus pensamentos.

Seu caráter e Suas emoções desconhecem.

Oh, Deus está só, Deus está só.

III

Quando Deus está alegre,

ninguém compartilha Sua felicidade.

Quando mal entendido,

não há ninguém para consolá-Lo.

Quando Seu coração está ferido,

ninguém se dispõe a ouvir Suas confidências.

Através de milhares de anos de obra de gestão,

e ninguém entende de Deus a emoção,

ninguém a valoriza ou fica ao Seu lado

para compartilhar Suas tristezas e alegrias.

Mesmo quem quer se tornar confidente de Deus,

não quer chegar perto Dele, conhecê-Lo

ou Seu coração amar. Deus está só!

Não só porque a humanidade corrompida se opõe a Deus,

mas quem tenta ser espiritual,

quem a Deus tenta conhecer,

até os dispostos a suas vidas Lhe dedicar

não entendem Seus pensamentos.

Seu caráter e Suas emoções desconhecem.

Oh, Deus está só, Deus está só.

Adaptado de ‘A obra de Deus, o caráter de Deus e o Próprio Deus I’ em “A Palavra manifesta em carne”

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