Ser propenso à suspeita

A seguir, discutiremos ser propenso à suspeita. Qual manifestação que acabamos de discutir é um tanto semelhante a ser propenso à suspeita? (A sensibilidade.) Que tipo de problema é a sensibilidade? (Um defeito de humanidade.) Ser propenso à suspeita está um nível acima da sensibilidade; o problema é mais sério. A sensibilidade é meramente um sinal de uma humanidade um tanto imatura, como a de uma criança, ao passo que ser propenso à suspeita envolve alguns pensamentos e pontos de vista específicos — é o que costuma se chamar de pensar demais, o que indica uma índole ruim. Por exemplo, alguém pede a uma pessoa propensa à suspeita que ajude a comprar um item que custa dez yuans e ressalta especialmente: “De forma alguma você pode passar de dez yuans. Se for caro demais, não compre”. Depois de ouvir isso, ela pondera: “Você está apenas sendo educado? Na verdade, você quer um item que custa cem yuans, mas está envergonhado demais para dizer. Então eu o comprarei para você, para deixá-lo feliz e fazer com que tenha sentimentos positivos em relação a mim”. Acontece então que, depois que ela o traz, ele diz: “É caro demais. Eu só tenho dez yuans; não tenho tanto dinheiro”. Assim, ao comprar um item que custa cem yuans para ele, ela não acabou fazendo com que ele sofresse uma perda? No entanto, ela não consegue entender o outro e, em vez disso, duvida de que ele não queira gastar mais dinheiro e acha que ele está tentando se aproveitar dela. Digam-Me, tais pessoas que são propensas a dúvidas não são muito problemáticas? (Sim.) De que forma são problemáticas? (Seus pensamentos são complicados demais.) É difícil se associar com pessoas com pensamentos excessivamente complicados. Digam-Me, pessoas com personalidades francas estão dispostas a se associar com tais pessoas? (Não.) Você não sabe o que elas estão pensando por dentro ou em que direção seus pensamentos estão indo, e não consegue perceber bem suas intenções nem como duvidam de você. Então, quando você lhes confia algo para resolver, mesmo que seja claramente um assunto pequeno e muito simples, elas o tornam muito complicado e difícil. À medida que elas, no processo, complicam demais as coisas, até você se sente exausto e acha que teria sido melhor fazê-lo você mesmo. Você não quer se associar com tais pessoas e só quer evitá-las. Por exemplo, digamos que você tenha algo de que não precise mais, e apenas largá-lo por aí seria um desperdício, e seria uma pena jogá-lo fora, então você o dá a uma pessoa desse tipo. Ela não só não o aprecia, como também duvida no coração: “Por que você está me dando isso? Deve haver algo por trás disso. Você está tentando me levar a pensar que é uma boa pessoa, para que eu lhe deva um favor, ou está tentando pedir que eu faça algo para você?”. Você nunca esperava que ela pensasse tanto sobre um assunto tão insignificante, que dar-lhe uma coisinha pudesse gerar tanta dúvida. Você tem que dizer muitas coisas para dissipar suas dúvidas. Isso não é muito problemático? Você começa a sentir-se repugnado por essa pessoa e, depois disso, se tiver algo sobrando, prefere jogar fora a dar a ela. Por que não dar a ela? Não é porque você é cruel, mas porque não quer causar problemas. No passado, alguém tinha acabado de alugar um local e não havia nenhum material de limpeza nele. Então, levei alguns itens de limpeza que tinha em casa; alguns produtos de limpeza estavam cheios, enquanto outros estavam pela metade. A pessoa que estava alugando o local olhou para eles e disse: “Mesmo que tenhas me dado essas coisas de graça, não vou Te agradecer — são usadas. Se fossem novas, Tu as terias dado a mim?”. Essas palavras não ferem? (Sim.) Por que ferem? (Uma boa vontade foi distorcida por ela dessa maneira.) Ela entendeu Minha boa vontade como má vontade. Eu não pedi que você Me agradecesse, nem pedi que pagasse pelos itens. Acontece apenas que você está alugando um local e não há nenhum material de limpeza nele, e é inconveniente que você saia e os compre. Eu apenas lhe trouxe um pouco do que tenho para tornar as coisas mais convenientes para você. Eu não estava tentando bajulá-lo ao permitir que usasse essas coisas — não lhe devo nada, e também não pedi que Me devesse nenhum favor. A pessoa ficou suspeitosa por um assunto tão simples: “Hum! O que há de tão maravilhoso nisso? Tu me trouxeste algumas coisas e agora achas que Te devo um favor! Em todo caso, as coisas que trouxeste não prestam — como poderiam ser boas se Tu as dás de graça?”. É realmente difícil lidar com essa pessoa. Eu não aleguei que eram algum tipo de elixir raro — são apenas alguns produtos de limpeza comuns. Se você não quiser usá-los, não precisa. Por que complicar tanto as coisas? Percebi que é difícil conviver e lidar com essa pessoa. Não teria sido menos problemático se Eu não tivesse trazido nada? Não necessariamente. Não trazer nada provavelmente também teria causado problemas. Ainda assim, ela poderia ter pensado: “Estou alugando este local, e Tu nem me trouxeste nenhum material de limpeza. Deveríamos ser irmãos, mas Tu não me demonstraste nenhum amor!”. Ainda assim, ela teria algo a dizer. A índole de tais pessoas é muito ruim. Elas sempre usam seus próprios padrões e preferências para avaliar se os outros são bons ou maus. Constantemente escrutinam e avaliam os outros com um olhar severo, achando que são moralmente superiores enquanto todos os outros têm um lado sombrio e que as outras pessoas sempre têm seus próprios motivos, independentemente de como agem, ao passo que somente elas não são corruptas e são perfeitas.

As pessoas propensas à suspeita têm índole ruim. Já que têm índole ruim, inevitavelmente agirão sob o domínio dessa índole. O que elas revelam será caracteres corruptos, certamente não será uma humanidade normal. Se não é humanidade normal, então o que é exatamente? Isso está relacionado a caracteres corruptos. Quando se trata de ser propenso à suspeita, os caracteres corruptos representativos revelados por tais pessoas em suas ações e interações com os outros são certamente perversidade e enganação. Seus pensamentos são simplesmente complicados assim, simplesmente perversos e insidiosos assim. Já que elas mesmas não mexem um dedo a menos que obtenham algo em troca, elas supõem que todos os outros são iguais. Mesmo que você não seja esse tipo de pessoa, elas não acreditarão e, mesmo que você tente explicar, não adiantará — é simplesmente como elas o veem. Elas usam um método e um caráter perversos para ver todas as coisas e assuntos e todas as pessoas. Mesmo que o que você faça seja apropriado, esteja de acordo com as necessidades de sua humanidade e com a racionalidade de sua humanidade ou com as verdades princípios, elas colocarão uma série de pontos de interrogação atrás disso e lhe perguntarão: “Por que você está fazendo isso? Qual é o seu motivo?”. Você diz: “Não tenho nenhum motivo”, no entanto, elas simplesmente não acreditarão — insistem em impor-lhe um motivo e fazer com que você o admita. Tais pessoas não são problemáticas? (Sim.) É difícil que as pessoas propensas à suspeita se deem bem com os outros. Tais pessoas certamente não são simples e abertas e, é claro, não são pessoas honestas. Em sua índole, todos os elementos de honestidade, bondade e racionalidade estão praticamente ausentes. Então, quais são os principais componentes de sua índole? Paranoia, enganação, perversidade, falta de simplicidade e desonestidade. Elas veem todas as pessoas e todos os problemas como sendo muito complicados. Mesmo que você fale honestamente com elas, elas analisarão e ponderarão por que você disse isso. Mesmo que tenham interagido com você por muito tempo e saibam como é sua índole, ainda assim adotarão frequentemente uma atitude de suspeita em relação a você quando conversarem, lidarem com assuntos ou se associarem com você. Portanto, tais pessoas são muito problemáticas. Interagir com elas adiciona muitos fardos e formalidades, e você também tem que fazer muita lição de casa e conseguir conhecê-las — conhecer as coisas de que não gostam e o que não gostam de fazer ou discutir. Caso contrário, se você não for cuidadoso, poderá ofendê-las ou, na opinião delas, magoá-las. Elas tratam as pessoas dessa maneira, então como tratam a Deus? (Elas tratam a Deus da mesma maneira.) Elas tratariam a Deus com sinceridade? (Não.) Por exemplo, quando a igreja arranja para que desempenhem um dever, elas começam a ponderar: “Deus sabe que estou desempenhando esse dever? Ele Se lembrará disso? Quanto esforço devo fazer para ser aceitável e para que isso seja lembrado diante de Deus?”. Depois de desempenhar seu dever por um tempo, elas também investigam como os líderes e obreiros as veem e se eles têm alguma avaliação negativa sobre elas. Que tipo de humanidade é essa? A julgar pela humanidade manifestada por meio da atitude com que lidam com os assuntos, tais pessoas são muito problemáticas, e, para elas, não é fácil aceitar a verdade. Por que isso acontece? Porque é difícil, para elas, ser pessoas honestas; sua consciência carece de senso de retidão, sua razão não é sã, e sua maneira de julgar as coisas é irracional. Por que digo que é irracional? Porque elas são relativamente extremas, propensas a se fixar em coisas e são vis — elas não veem as coisas usando a maneira de pensar de uma humanidade normal. Não são abertas e cândidas, mas, em vez disso, vivem de uma maneira especialmente sombria. No entanto, elas nunca acham que vivem de uma maneira sombria e até acham que são mais espertas do que os outros e que vivem com mais refinamento e atenção aos detalhes do que os outros. Elas admiram particularmente sua própria esperteza. Isso se chama achar-se esperto. As pessoas que se acham espertas carecem muito em termos da razão de sua humanidade e do senso de retidão dentro de sua consciência. Portanto, a humanidade de tais pessoas é ruim, e os outros não estão dispostos a ter contato com elas. Não importa quem diga algo, tais pessoas farão disso um problema. Tudo o que interpretam são coisas extremas que são distorcidas, da impetuosidade, de Satanás e das emoções — são todas coisas sombrias e negativas, coisas contrárias à verdade e que resistem à verdade. De forma alguma, essas coisas conseguem guiar as pessoas para a senda certa. Portanto, pessoas desse tipo são muito repulsivas e repugnantes. Elas vivem em cantos sombrios e em seu próprio mundinho. São especialmente narcisistas e admiram a si mesmas, achando que vivem uma vida mais requintada, nobre, honrada e digna do que os outros — ninguém pode tocá-las. Na verdade, a índole de tais pessoas é muito baixa, e elas não têm dignidade real. O que se quer dizer com falta de dignidade real é que sua índole é especialmente ruim, porque tudo o que surge de sua humanidade são coisas sombrias que não podem ser trazidas à luz, não são coisas íntegras e diretas. Portanto, tais pessoas não têm dignidade alguma. Que consequências podem advir de as pessoas serem propensas à suspeita? Em termos mais simples, tais pessoas são cheias de artimanhas astutas. Ser propensas à suspeita significa que essas pessoas abrigam muitos esquemas astutos. Vejam como os reis diabos oprimem e prendem o povo escolhido de Deus — eles abrigam tantos esquemas astutos, acabando por prejudicar as pessoas a ponto de suas famílias se desintegrarem, sendo que alguns dos membros morrem, e se separarem uns dos outros. Isso é feitura de demônios e reis diabos. Portanto, nenhum daqueles que são propensos à suspeita presta para qualquer coisa. Os crentes em Deus devem ver as pessoas e coisas com base nas verdades princípios, não devem se envolver em suspeitas aleatórias, e deve haver evidência por trás do que dizem. Os pensamentos que você desenvolve ao ver uma pessoa ou um assunto devem, no mínimo, ser positivos e agradáveis aos outros. Melhor ainda, devem se conformar às verdades princípios, ser úteis para os outros e ter uma influência positiva sobre eles. No entanto, nenhum dos pensamentos e pontos de vista gerados por pessoas propensas à suspeita se conforma à verdade; no mínimo, não são coisas positivas — ou seja, a perspectiva a partir da qual tais pessoas consideram os problemas ou os pensamentos e ideias que produzem simplesmente não se conformam à verdade. Portanto, pessoas desse tipo vivem em cantos sombrios e não têm integridade ou dignidade alguma. Todas as coisas que surgem de seus pensamentos são sombrias e perversas — essas coisas não se conformam às verdades princípios e não terão uma influência positiva sobre as pessoas ou a vida delas. Se você aceitar os vários pensamentos e pontos de vista que surgem da suspeita de tais pessoas, você se envenena e é arrastado por elas — isso equivale a ser corrompido por Satanás. No entanto, se você tiver discernimento de tais pessoas e as tratar como um exemplo negativo, poderá fazer algum progresso e ganhar algum discernimento no entendimento de coisas negativas. Isso conclui nossa discussão sobre ser propenso à suspeita.

Inépcia

A seguir, falemos sobre a inépcia. Todos entendem o que significa inépcia — refere-se a ser incapaz de lidar bem com qualquer coisa, parecendo impotente, exatamente como quando as pessoas costumam dizer: “Por que você é tão inepto? Você realmente não tem perspectivas!”. A inépcia é boa? (Não.) Então, vamos categorizá-la — o que é? (É um defeito de humanidade.) A inépcia é claramente um defeito de humanidade. Inépcia significa que uma pessoa tem uma inteligência muito baixa para lidar com os assuntos e poucas habilidades de sobrevivência — isso se chama inépcia. Algumas pessoas falam de maneira desajeitada, incapazes de se expressar; algumas até têm uma personalidade acanhada e introvertida — quando precisam falar na frente de muitas pessoas ou estar nos holofotes, ficam com medo da ribalta, ficam tímidas e não ousam falar e frequentemente são intimidadas pelos outros. Algumas pessoas malignas acreditam que intimidar tais pessoas é justificável e muito engraçado e divertido — elas zombam de pessoas desse tipo e as provocam todos os dias. As pessoas ineptas têm pouca capacidade de lidar com os assuntos. É possível que algumas delas também tenham poucas habilidades de sobrevivência, sejam incapazes de ganhar dinheiro e sempre sejam muito medrosas e excessivamente cautelosas na presença de outros. Quando veem pessoas formidáveis, elas as evitam e não ousam falar. Mesmo quando são intimidadas, não ousam resistir, temendo ofender os outros. A julgar pelas manifestações de inépcia na humanidade de pessoas desse tipo, isso é meramente um tipo de defeito de humanidade. A inépcia de ninguém jamais o levou a desenvolver pensamentos e pontos de vista errôneos ou a causar quaisquer impactos adversos sobre si mesmo ou sobre os outros; portanto, a inépcia é apenas um defeito de humanidade. Alguém quer ser uma pessoa inepta? (Não.) Ninguém quer ser uma pessoa inepta — por quê? As pessoas ineptas são intimidadas, e todos as menosprezam, certo? (Certo.) Se pedissem que você escolhesse entre ser maligno e ser inepto, você certamente escolheria ser maligno em vez de ser inepto. Você pensaria consigo: “Jamais serei uma pessoa inepta! Nesta sociedade, as pessoas ineptas são maltratadas e intimidadas, não são populares; não importa aonde vão, elas são desprezadas e pisoteadas pelos outros. Não só não têm senso de presença, mas até seu direito à sobrevivência pode ser-lhes tirado. Mas ser uma pessoa maligna é diferente — aonde quer que as pessoas malignas vão, os outros as temem e as tratam com grande respeito. Ninguém ousa provocá-las. Aonde quer que vão, desfrutam de privilégios e podem até tiranizar os outros. As pessoas malignas prosperam onde quer que estejam neste mundo”. Se pedissem que vocês escolhessem agora, nenhum de vocês escolheria ser uma pessoa inepta — todos vocês escolheriam ser pessoas malignas. Esse ponto de vista está correto? (Não.) Por que não está correto? Que verdade princípio isso contradiz? A inépcia é um defeito de humanidade. As manifestações mais comuns são ser incapaz de lidar bem com qualquer coisa, ser discriminado e excluído. Como as pessoas ineptas são intimidadas e pisoteadas na sociedade, ninguém está disposto a ser inepto. Todas as pessoas invejam aqueles que são capazes e habilidosos, e todas elas até desejam se destacar dos outros, ganhar poder e influência e tiranizar os outros, ter privilégios e prestígio em qualquer grupo, não apenas evitando ser intimidadas pelos outros, mas também sendo capazes de intimidar os outros à vontade. Esse tipo de pensamento e ponto de vista está correto? Ele se conforma à verdade? (Não.) Vocês ouviram tantas verdades, mas mesmo agora ainda aprovam pessoas malignas — isso significa que o caráter de vocês também é bastante perverso. Quem quer que vocês vejam que é maligno, vocês o invejam e admiram. Sabem muito bem no coração que as pessoas malignas são más, mas não conseguem deixar de segui-las, achando que fazer isso lhes dá um meio de apoio e os impede de ser intimidados. Quando veem as pessoas ineptas, sentem repulsa por elas e as menosprezam, querendo até pisoteá-las. Mas você já considerou quanto mal cometeria e quanta retribuição receberia se seguisse as pessoas malignas? Quais seriam as chances de você receber salvação se seguisse as pessoas malignas? Você seria capaz de evitar cometer o mal, se seguisse as pessoas malignas? Digamos que você siga as pessoas malignas, servindo-as fielmente e agindo como seu subordinado. Elas podem compartilhar um pedaço do bolo com você, e você pode ser capaz de segui-las para tiranizar os outros e ter a melhor comida e bebida, experienciando grande prazer, evitando ser intimidado e ganhando status entre os outros nesta vida. Mas você precisa cometer muito mal para desfrutar dessas coisas! Você sabe quanta retribuição e quão severa punição receberá? Essa é a senda certa? (Não.) Então, vocês ainda estão dispostos a fazer o sacrifício de escolher cometer o mal e receber punição só para não ser uma pessoa inepta e evitar ser intimidado — sacrificando sua destinação e seu destino em troca do prazer nesta vida? É esse o pensamento e o ponto de vista de vocês? Algumas pessoas realmente têm esse tipo de ponto de vista — elas prefeririam escolher ser pessoas malignas a ser ineptas e intimidadas. Isso não é desejar trilhar a senda de pessoas malignas? A inépcia é meramente um defeito da humanidade — o que há de tão ruim nisso? Intimidar os outros e cometer o mal é realmente a melhor escolha? Se Deus não o deixar passar fome e lhe prover comida para comer, você realmente poderia morrer de fome? Se Deus lhe permitir viver com alegria, liberdade, felicidade, deleite e paz, não lhe faltará nenhuma dessas coisas. Então, e daí se os outros o intimidarem? Ninguém pode tirar essas coisas de você — ninguém pode tirar o que Deus lhe concede. Se você seguir as pessoas malignas e trilhar a senda das pessoas malignas, todos os prazeres que você desfrutar serão prazeres pecaminosos. Além disso, qualquer dinheiro ou prazer material que você ganhar por meio de cometer o mal será obtido por apreensão forçada, o prazer que você experienciar nesta vida excederá o que Deus lhe deu, e então você terá que pagá-lo com múltiplas vidas no futuro. Obter os prazeres da carne nesta vida à custa de receber punição — isso não é não trilhar a senda certa? Vocês preferem escolher ser pessoas malignas a ser intimidados — isso reflete a percepção e a valorização do mal por vocês nas profundezas de sua alma. Então, o que há de tão ruim em ser inepto? Analisando isso sob a perspectiva de humanidade, é um tipo de defeito, mas também é uma condição inata, que é algo que as pessoas não podem mudar. As pessoas ineptas não se tornaram ineptas por escolha própria. Embora seja um defeito, não é um caráter corrupto, não é um problema de sua índole. Então, o que há de tão ruim nisso? Se, por causa de sua inépcia e seu status baixo, você é frequentemente intimidado e consegue entender profundamente a injustiça e o mal deste mundo e a escuridão desta sociedade e, como resultado, vem sinceramente para diante de Deus para aceitar Sua soberania e se submete de bom grado a Seu domínio e às Suas orquestrações, permitindo que Ele Se encarregue de sua sina — então, essa inépcia não é uma forma de proteção para você? A inépcia não é algo negativo; é meramente um tipo de defeito de humanidade. A que se refere defeito? Significa uma inadequação, um problema menor, uma mancha — é meramente algo imperfeito, um tanto deficiente, não inteiramente do agrado de uma pessoa, nem ideal, mas não indica índole ruim ou vil. Então, por que vocês não conseguem tolerar esse pequeno defeito? Além do mais, esse pequeno defeito pode trazer grandes benefícios para sua entrada na vida. Ou pode-se dizer que algumas pessoas, por terem esse defeito de humanidade, essa condição inata, são mais capazes de seguir a Deus de todo o coração até o fim. Em última análise, porque conseguem aceitar a verdade, submeter-se a Deus e possuir um coração temente a Deus, elas são capazes de se livrar de seus caracteres corruptos e receber salvação. Sob essa perspectiva, é uma bênção — as pessoas não deveriam se recusar a ser ineptas. O que há de tão ruim em ser inepto? O caráter corrupto de uma pessoa não piorará por causa da inépcia. Deus não menosprezará alguém nem Se recusará a salvá-lo porque ele é inepto, tampouco a inépcia o afetará em aceitar a verdade ou ser salvo. Portanto, o pensamento e o ponto de vista de vocês precisam mudar — eles ainda estão muito afastados. Algumas pessoas dizem: “Prefiro ser uma pessoa maligna a ser uma pessoa inepta. Pessoas ineptas não têm perspectivas, são menosprezadas por todos e até elas mesmas se menosprezam. Ser uma pessoa inepta não tem graça; ser uma pessoa maligna é incrível — você pode fazer o que quiser, pode intimidar quem quer que pareça fácil de intimidar, e ninguém ousa resistir. Como é glamoroso viver assim!”. Que benefício há no glamour? Se você prosperar e viver glamorosamente no mundo, sua perspectiva e sua destinação serão arruinadas. Você não será mais capaz de vir para diante de Deus e não se apegará mais a Deus; Deus não o atrairá mais, e o ambiente de vida e o ambiente de trabalho da casa de Deus não o atrairão mais. Você abandonará a Deus e procurará um ambiente de vida onde possa usar seus pontos fortes e realizar seu valor. A casa de Deus restringe os malfeitos das pessoas, e nenhuma pessoa maligna consegue ir a lugar nenhum nem permanecer firme na casa de Deus. Se você gosta de pessoas malignas e quer se tornar uma delas, ainda pode permanecer na casa de Deus? Mais cedo ou mais tarde, você será expurgado. Não só não conseguirá obter uma boa destinação, mas, após a morte, também receberá punição pelo mal que cometeu. Portanto, embora a inépcia seja um defeito de humanidade, não é um caráter corrupto, nem significa que sua humanidade seja maligna. Quem não tem algumas falhas? A inépcia é igual a algumas pessoas que nascem gagas ou um pouco feias — todos esses são defeitos inatos. Os humanos têm cores de pele diferentes — algumas pessoas nascem brancas, algumas nascem com pele amarela e algumas nascem com pele negra. Essa é uma condição inata. Pessoas com pele amarela podem não parecer muito saudáveis, ter uma expressão não tão boa — isso é um pequeno defeito. Pessoas com pele negra parecem mais robustas, mas ninguém quer ter pele negra. As pessoas com pele branca são geralmente invejadas, mas, mesmo entre elas, algumas acham que ser muito pálido não é bom e, por isso, gostam de bronzear a pele para ter um tom bronzeado, acreditando que isso as faz parecer saudáveis e dá brilho à pele. Como vê, a inépcia é igual às várias condições inatas das pessoas — só que é um tipo de defeito. Então, é um problema grave? (Não.) Portanto, mesmo que esse problema seja um defeito de humanidade, ele não afeta sua aceitação nem seu entendimento da verdade. Então, vocês ainda resistem a ser uma pessoa inepta? (Não mais.) Vocês ainda intimidarão pessoas ineptas quando as virem? (Não.) Vocês costumavam intimidá-las bastante, não é mesmo? Agora, quando virem pessoas ineptas, vocês ainda as menosprezarão e as depreciarão? (Não.) Se você mesmo é uma pessoa inepta, menos ainda deveria se menosprezar. Se você é inepto, que seja — pratique ser uma pessoa honesta de acordo com as palavras de Deus. Embora possa ser inepto, você deveria ser honesto e não enganoso, e Deus gosta desse tipo de pessoa. Do que Deus gosta? Não é de sua inépcia. É que, por causa de sua inépcia, você está disposto a ser uma pessoa honesta; é que, por ser menosprezado e não conseguir o favor das pessoas, você pensa em maneiras de ser uma pessoa honesta para fazer Deus feliz e satisfazê-Lo, e você faz tudo o que Deus diz. Dessa forma, sua inépcia se torna um benefício, não é mesmo? (Sim.) O ponto de vista de vocês mudou agora? (Sim.) É claro que nem todas as pessoas ineptas são necessariamente capazes de aceitar a verdade. Algumas pessoas, além de terem o defeito da inépcia em sua humanidade, também têm problemas com sua índole. Isso não pode ser generalizado. Em si, a inépcia não é um problema grave, mas você também deve observar como é a índole de alguém. Se alguém é enganoso ou tem uma índole vil — se é descaradamente casca-grossa, propenso à suspeita, sensível, obstinado ou até tem um caráter cruel — então essa pessoa não é nada boa. Portanto, uma pessoa inepta não é necessariamente alguém com boa índole. Muito bem, encerramos aqui a nossa discussão sobre a inépcia.