Entorpecimento

Discutamos outra manifestação: o entorpecimento. Que problema é este? (Um defeito de humanidade.) O entorpecimento é um defeito de humanidade. Quais são as manifestações típicas do entorpecimento nas pessoas? Reagir com letargia, mover-se em ritmo lento e não ter flexibilidade ao fazer as coisas e, ao pensar sobre problemas, ter poucas ideias ou conseguir contemplar apenas relativamente poucos aspectos dos problemas. Tudo isso é chamado de entorpecimento. Que aspecto de humanidade o entorpecimento envolve? Envolve a profundidade da opinião que se tem das pessoas e das coisas, a profundidade da conduta pessoal e das ações, bem como a inteligência ou o calibre próprios quando se trata de ver as pessoas e coisas, e de se conduzir e agir. Geralmente, que tipo de pessoa é descrita com o termo “entorpecido”? (Uma pessoa com calibre relativamente baixo.) O entorpecimento significa que uma pessoa tem calibre baixo, pouca inteligência e reações lentas — ter essas manifestações é entorpecimento. O entorpecimento é um defeito grande de humanidade. Esse entorpecimento não se refere a seu braço ou perna estar dormente e perder a sensibilidade — não é esse tipo de insensibilidade física. Tampouco se refere a um traço de personalidade de ser lento, inflexível ou rígido. Em vez disso, é uma reação mental ou uma manifestação da inteligência de alguém ao lidar com problemas. Tipicamente, esse tipo de pessoa está frequentemente em um estado de entorpecimento, embotamento e ausência de reação quando se trata das pessoas, eventos e coisas ao seu redor. Ou seja, elas veem as coisas, mas não conseguem perceber bem a essência dessas coisas nem notar os problemas nelas. Quando você as lembra de que há um problema aqui, elas nem sequer reagem e não sabem que é um problema. Mesmo que alguém lhes aponte o problema, ainda assim não conseguem perceber bem a gravidade do problema ou sua essência. Consequentemente, lidam com muitas questões de forma muito lenta. Isso é entorpecimento. O entorpecimento em si é um defeito de humanidade. Quanto às pessoas entorpecidas, não importa sua idade ou se alguma parte de seu corpo físico está dormente, em termos das manifestações de sua humanidade nesse aspecto, elas não conseguem fazer um trabalho específico e essencial, tampouco conseguem assumir um trabalho que envolva conteúdo técnico ou que seja de natureza altamente especializada. É claro que tais pessoas também não são capazes de ser líderes e obreiras. Se um líder ou obreiro é entorpecido, então surgirão problemas no trabalho que faz, o trabalho ficará paralisado e estagnado. Ele não é capaz de notar problemas e não é capaz de resolvê-los prontamente, então, quando vários problemas surgem, ele não consegue notá-los, e os problemas não podem ser resolvidos. Ele não consegue enxergar os problemas com seus próprios olhos, então não começa a tratar de resolvê-los e não sabe qual trabalho é mais importante fazer. Todos os dias, ele só consegue fazer um pouco de trabalho superficial de maneira rotineira. Quaisquer que sejam os arranjos de trabalho emitidos pelo alto, ele os repassa, mas, depois de repassá-los, não tem ideia se podem ser implementados adequadamente, que resultados podem ser alcançados ou quais serão os efeitos subsequentes. Ele não consegue perceber nada bem. Não importam quantas pessoas ao seu redor estejam cometendo o mal ou causando perturbações ou interrupções, ele não consegue perceber. Também não sabe quanto trabalho precisa ser acompanhado ou qual trabalho específico precisa ser implementado. Alguém lhe pergunta: “Você atribuiu e arranjou o trabalho?”. Ele diz: “Já foi tudo arranjado. Eu me comuniquei com eles e li o arranjo de trabalho em voz alta uma vez — todos sabem”. Isso é implementar o arranjo de trabalho? (Não.) Implementar o arranjo de trabalho exige primeiro que se atribuam adequadamente as responsabilidades dos líderes e obreiros, especificando qual líder deve lidar com qual trabalho e garantindo que cada item de trabalho seja atribuído a pessoas específicas. Além disso, os líderes e obreiros devem ser informados especificamente sobre como fazê-lo e de acordo com quais princípios. Todas essas questões devem ser explicadas claramente para que todos saibam como fazer o trabalho. Somente isso é o que significa alocar trabalho. Ao realizar o trabalho, algumas pessoas meramente leem o arranjo de trabalho em voz alta para os outros e pedem que todos compartilhem seu entendimento e sentimentos a respeito, e pronto. Desde que vejam todos ocupados desempenhando seus deveres, elas presumem que o arranjo de trabalho foi implementado adequadamente. A essa altura, se você lhes perguntar: “Os irmãos têm alguma dificuldade no desempenho de seus deveres? Ainda há algum problema? Você se comunicou para resolvê-los?”, elas respondem: “Não soube de nenhum problema — vou investigar”. Na verdade, a pessoa encarregada do trabalho não mencionou nenhum problema ou dificuldade, mas essas dificuldades existem de fato. É porque elas são muito entorpecidas que não conseguem notá-las. Por exemplo, não conseguem nem perceber quando duas pessoas não conseguem cooperar uma com a outra e disputam status entre si no desempenho de seus deveres, e isso afeta o trabalho. Elas até dizem: “O relacionamento delas é muito bom — elas conversam e se comunicam uma com a outra. Se não conseguissem cooperar, não estariam conversando”. As pessoas lhes perguntam: “Elas estão disputando status uma com a outra? Conseguem cooperar harmoniosamente?”. Elas respondem: “Não sei dizer”. Somente após uma investigação, descobre-se que as duas não conseguem cooperar e estão competindo uma com a outra — competindo sobre quem prega sermões mais elevados, quem tem a voz mais alta e quem fala por mais tempo. Essas coisas já foram notadas há muito tempo pelo povo escolhido de Deus. Se você perguntar a essa pessoa: “Esses problemas foram resolvidos prontamente?”, ela dirá: “Não, não foram resolvidos. Eu não sabia que esse era um trabalho que eu deveria fazer”. Ela nem está consciente de resolver um problema tão grande — não é estúpida? (Sim.) Ela lê os arranjos de trabalho em voz alta uma vez e depois exige que todos façam declarações e jurem desempenhar bem seu dever e, depois disso, considera seu trabalho concluído. Ela diz para si mesma: “Lembro-me de quem é o líder de igreja, quem é especificamente responsável por qual item de trabalho e quem está encarregado do trabalho de produção de filmes”, no entanto, ela simplesmente não consegue ver como esses itens específicos de trabalho deveriam ser realizados. Essa é a aparência de quem é entorpecido e embotado — são indivíduos tolos. Eles não conseguem notar nenhum problema e não sabem comunicar nenhum aspecto das verdades princípios. Quando se trata de problemas que envolvem as verdades princípios, eles não sabem comunicar a verdade para resolvê-los. Quando se trata de problemas que envolvem o pessoal ou o trabalho administrativo, tampouco conseguem perceber nenhum. Mesmo que vejam que alguém não consegue fazer o trabalho, eles não sabem como resolver isso. Não conseguem perceber nada bem. Isso é o que significa ser entorpecido. Eles só sabem falar algumas doutrinas, mas não são competentes no trabalho — têm uma aparência entorpecida e embotada. Digam-Me, uma pessoa assim é uma líder que está de acordo com o padrão? (Não.) Se os líderes e obreiros são entorpecidos, isso é problemático — eles não serão capazes de fazer nenhum trabalho. Se não fazem o trabalho que deveriam fazer e, quando alguém relata um problema, eles também não lidam com ele, então isso não é mais simplesmente uma questão de entorpecimento; em vez disso, é falta de humanidade normal e perda da função normal da consciência e da razão.

O entorpecimento é um defeito de humanidade. Embora esse defeito não se eleve ao nível de um caráter corrupto, apenas por si só, o problema é fatal. Uma pessoa viva está ali, seus sentidos e membros funcionam, no entanto, ela simplesmente não tem a capacidade de uma pessoa normal de ver as pessoas e as coisas nem de se conduzir e agir. Quando trabalha, ela é igual a uma pessoa inútil sem pensamentos — não consegue notar nenhum problema, é ainda menos capaz de resolver problemas quando os outros os mencionam, e não consegue ver que trabalho deveria ser feito. Em sua mente, é como se nada lhe dissesse respeito. Como resultado, ela não consegue fazer nenhum trabalho — é uma imprestável, uma pessoa inútil. Esse problema não é sério o bastante? Como vê, as pessoas obstinadas e as pessoas sensíveis pelo menos têm pensamentos ativos — elas possuem o pensamento de uma pessoa normal; ou seja, sua mente está constantemente operando. Mas a mente das pessoas entorpecidas é simples; é como se sua mente estivesse paralisada, como se elas estivessem mortas. Embora tenham olhos, não importa o que vejam, não há reação em sua mente, e elas não contemplarão isso em sua mente; não têm pensamentos e são figuras inteiramente de madeira. O que são figuras de madeira? São pessoas esculpidas em madeira; por fora, elas se assemelham a pessoas, mas quando você fala com elas, elas não reagem. Você pede que vigiem a casa, mas quando a casa é roubada, elas não fazem nada. Você lhes pergunta: “Por que você não vigiou a casa?”, e elas continuam sem reagir. Se uma pessoa não reage a nada, isso é muito problemático. Em outras palavras, as funções que os instintos da humanidade deveriam desempenhar — tais como as funções de pensamento e consciência e as funções que os olhos, ouvidos, cérebro e coração deveriam desempenhar — não podem ser realizadas. Elas não têm ou ficam aquém dos pensamentos que as pessoas com humanidade normal deveriam possuir. Isso é o que se chama estar entorpecido. As pessoas entorpecidas não são muito diferentes das inúteis. Algumas pessoas dizem: “Você diz que as pessoas desse tipo são entorpecidas, que seus olhos, ouvidos e cérebro não conseguem desempenhar suas funções. Mas se você as insulta, elas reagem. Se sofrem uma perda, elas reagem. Então, ainda podem ser consideradas pessoas tolas?”. Até alguns animais conseguem entender a fala humana — eles conseguem entender tanto as coisas boas quanto as ruins que você diz sobre eles. Se alguém, como ser humano, não consegue entender a fala humana, então fica aquém do padrão de ser humano. Portanto, para avaliar se alguém é humano, deve-se usar o padrão para humanos. Por que menciono animais? É para que você saiba que você é uma criatura viva que está dentro da categoria dos humanos criados, que não é um animal. Se você, como humano, carece dos pensamentos que até os animais possuem, então você está muito aquém. Até os animais sabem ser bons e se aproximar daqueles que os tratam bem e lhes fornecem suas refeições diárias. Se você, como humano, carece de tal humanidade, ainda merece ser chamado de humano? Por que faço essa comparação? É para que você saiba que não é um animal nem um animal de nível superior; você é uma pessoa, é o ser de nível mais elevado entre todas as coisas criadas por Deus — um humano. Você tem capacidades de linguagem, de pensamento e de entender a verdade. Deus o criou para ser o mestre entre todas as coisas, para gerenciar todas as coisas e outros seres vivos. Você é o administrador de todos os seres vivos entre todas as coisas. Para gerenciá-los, você deve estar acima deles. Você deve ser melhor do que eles para ter a capacidade de gerenciá-los. Portanto, a menção a animais não é para menosprezá-lo, mas para lembrá-lo e levá-lo a entender que você deveria ser melhor do que eles. Você deveria usar as habilidades que sua humanidade deveria possuir, bem como os vários tipos de senso comum e habilidades que adquiriu desde que nasceu, para gerenciá-los e liderá-los, fazendo o que um humano deveria fazer, o que Deus incumbiu você a fazer. Se você se considera um humano criado, deveria usar o padrão para a humanidade criada para avaliar sua humanidade e sua essência. Esse padrão não deveria ser inferior ao padrão que Deus estabeleceu para os seres humanos. Portanto, para avaliar o calibre de uma pessoa e os problemas em vários aspectos de sua humanidade, deve-se usar o padrão para humanos. Muitas pessoas são mentalmente entorpecidas e lentas ao reagir em termos de humanidade, o que as leva a desempenhar mal muitos de seus deveres no curso do desempenho de seus deveres — são incompetentes no trabalho da igreja e incapazes de praticar de acordo com as verdades princípios. Portanto, você deve conhecer a si mesmo e conhecer sua própria medida. Se você não possui esse tipo de calibre ou de humanidade, ou se tem o defeito de entorpecimento em sua humanidade, então não deveria disputar para ser líder ou supervisor. Se você se tornar líder ou supervisor, então, não importa de qual igreja seja o trabalho pelo qual você seja responsável, essa igreja ficará paralisada. Qualquer que seja o item de trabalho pelo qual você seja responsável, esse trabalho será uma bagunça completa. Se você não consegue ser competente para isso, deveria se afastar e permitir que aqueles que são capazes de realizá-lo o façam. Você entende? (Sim.) Ter autoconsciência e, então, aprender a ceder lugar àqueles que são mais capazes e a recomendar os outros — esse é o princípio de prática. Algumas pessoas dizem: “Sou tão entorpecido que não consigo dizer quem é bom — como posso recomendar alguém?”. Se não consegue dizer quem tem bom calibre e não consegue fazer recomendações, você precisa aprender algumas lições. Quando vê alguém que entende a verdade e consegue discernir os outros, você deveria aprender com essa pessoa. Ao se comunicar mais com ela, você será capaz de aprender algumas coisas. Já que você tem o defeito de entorpecimento em sua humanidade, não seja exigente ou seletivo quanto aos deveres que desempenha. Você mesmo tem esse defeito, então não há muitos tipos de trabalho e deveres que você possa desempenhar. Se, com muita dificuldade, uma posição adequada é encontrada para você e você continua sendo exigente e seletivo, isso não é um problema de entorpecimento ou um defeito de humanidade, mas um caráter corrupto. Que caráter corrupto? É o da arrogância, de não se submeter e de não conhecer sua própria medida. Você não é nada, apenas um imprestável, um idiota, ainda assim quer desempenhar deveres que são dignos, que não são cansativos e que são altamente estimados pelos outros — isso indica um caráter arrogante. Se você é muito entorpecido, tendo trabalho que deveria fazer e assuntos dos quais deveria cuidar, mas não os faz nem os percebe, se você nem sequer se importa em levantar um dedo quando as coisas dão errado, e mesmo quando vê que algo está prejudicando os interesses da casa de Deus, você o ignora, pensando: “Isso não é um problema em minha própria casa, então não vou me incomodar com isso”, isso não é meramente entorpecimento, mas falta de consciência e razão. Se você tem um pingo de consciência e razão e trata os assuntos da casa de Deus como seus, então deveria cumprir sua responsabilidade e não permitir que os interesses da casa de Deus sejam prejudicados. Mas se carece dessa boa intenção e não faz uma única coisa boa, você não é uma pessoa embotada e entorpecida? Isso conclui nossa discussão sobre a manifestação do entorpecimento.

Ser descaradamente casca-grossa

Falemos agora sobre ser descaradamente casca-grossa. Que tipo de problema é ser descaradamente casca-grossa? (Um defeito de humanidade.) É um defeito? (É um problema de índole ruim.) Índole ruim significa humanidade ruim. Que aspecto de humanidade ser descaradamente casca-grossa envolve? Envolve a consciência e a razão, bem como a integridade e a dignidade. Isso envolve o aspecto da índole de alguém. Quais são as manifestações específicas de ser descaradamente casca-grossa? Que coisas indicam que uma pessoa é descaradamente casca-grossa? Quaisquer coisas descaradas que ela faça são certamente manifestações de ser descaradamente casca-grossa. Bajular e adular sem sentir que isso é constrangedor — isso não é ser descaradamente casca-grossa? (Sim.) Por que dizemos que isso é ser descaradamente casca-grossa? Porque fazer isso indica que uma pessoa não tem senso de vergonha. Ela consegue dizer algumas palavras que violam a consciência da humanidade normal ou que não se conformam aos fatos, não importa quão constrangedoras ou desagradáveis sejam essas palavras, sem corar ou causar palpitações no coração, e ela não se importa com a forma como os outros a percebem depois de ouvi-las; mesmo que os outros riam dela, ela não se importa. Ela carece de senso de vergonha, não é mesmo? (Sim.) Não ter senso de vergonha não é exatamente o que é ser descaradamente casca-grossa? Além disso, quando alguém claramente não é nada, mas ainda assim disputa publicamente por status e para ser líder — isso não é ser descaradamente casca-grossa? (Sim.) Ele não só disputa publicamente, mas durante as eleições, também falsifica cédulas. Enquanto os outros dão um voto por pessoa, ele dá dois votos para si mesmo — isso não é ser descaradamente casca-grossa? (Sim.) Quando os outros não votam nele, ele vota em si mesmo. Tais pessoas disputam para se tornar líderes sem pudor e sem nenhum senso de vergonha — quão descaradamente cascas-grossas devem ser! Geralmente, todos aqueles que amam status e têm ambição desejam se apresentar bem para que outros possam escolhê-los como líder. Uma vez que são escolhidos como líder, sentem-se muito orgulhosos, mas se não são escolhidos, sentem-se infelizes e descontentes — essa é uma manifestação normal. No entanto, as pessoas descaradamente cascas-grossas não são assim. Elas usarão quaisquer meios necessários para se tornar um líder. Elas dizem: “Ninguém gosta de mim e ninguém votará em mim, mas encontrarei uma maneira de me tornar um líder. Mesmo que eu tenha de trapacear e usar meios escusos, farei com que todos votem em mim como líder!”. Os outros dizem: “Mesmo que você se torne um líder, todos continuarão não gostando de você. Não temos uma boa opinião sobre você, e sua reputação é ruim. Se você organizar algum trabalho, ninguém o ouvirá”. Elas respondem: “Mesmo que vocês não me ouçam, ainda assim tentarei ser líder!”. Quão descaradamente cascas-grossas tais pessoas devem ser! A julgar por isso, tais pessoas não carecem de autoconsciência? (Sim.) Elas carecem de autoconsciência e têm uma qualidade um tanto violenta. A julgar pelos pensamentos e pontos de vista de pessoas descaradamente cascas-grossas em relação à sua conduta pessoal, elas não têm senso de vergonha em sua humanidade, não se importam com a integridade ou a índole, a consciência ou o senso de vergonha, nem se importam com a moralidade e o limite básico para sua conduta pessoal — elas desconsideram tudo isso. A julgar por seu pensamento e sua consciência, elas são suficientemente estúpidas, ignorantes e baixas. Diz-se, portanto, que têm índole ruim. Assim, as coisas descaradas que fazem são certamente impulsionadas por seus pensamentos e pontos de vista errôneos. Durante as eleições da igreja, insistem em escolher a si mesmas, votar em si mesmas e se tornar uma líder — não se tornar líder é inaceitável para elas e, se não se tornarem líder, odiarão os irmãos por não votarem nelas. Uma vez que descobrem que você não votou nelas, elas o acham desagradável. Não importa o que diga, elas retrucam com algo. São extremamente rudes ao falar com você, como se estivessem cuspindo fogo. Também pensam em como se vingar de você e atormentá-lo e podem até se recusar a falar com você por toda a vida. O que se revela nessas ações específicas de tais pessoas é um caráter corrupto. Que tipo de caráter corrupto é esse? (A crueldade.) Para dizer de forma branda, é arrogância e superestimação de suas próprias habilidades — elas simplesmente querem ser uma líder. No entanto, a julgar por seus meios de fazer as coisas e várias manifestações, são pessoas que têm um caráter cruel. O caráter corrupto dessas pessoas descaradamente cascas-grossas que têm humanidade vil é muito evidente. Todas as suas ações podem se elevar ao nível de um caráter corrupto. Ser descaradamente casca-grossa é uma manifestação de sua índole; em sua fala e ações, então, são governadas por esse aspecto de sua índole e, consequentemente, cometem muitos atos descarados e revelam vários caracteres corruptos, como a arrogância e a crueldade. Portanto, até certo ponto, as manifestações vis que são reveladas a partir da índole de uma pessoa se enquadram em caracteres corruptos; todas essas manifestações estão conectadas e emaranhadas com sua natureza essência, e suas revelações específicas de qualquer caráter corrupto têm sua origem em sua índole vil. Assim, a índole vil e os caracteres corruptos estão interligados. Os caracteres corruptos das pessoas são produzidos depois que as pessoas são corrompidas por Satanás. Por exemplo, todos os aspectos de índole vil dentro da humanidade das pessoas, como ser obstinado, mesquinho e descaradamente casca-grossa, resultam de as pessoas serem corrompidas e trabalhadas por Satanás. Antes de aceitar a verdade, todas as pessoas primeiro aceitam a corrupção e a desorientação de muitos pensamentos e pontos de vista falaciosos, malignos e negativos — aceitam essas coisas falaciosas em seu coração como sua vida, e isso significa que os caracteres corruptos se tornam sua vida.

Ser descaradamente casca-grossa tem algumas outras manifestações. Alguns líderes e obreiros realizam ações óbvias de causar interrupções e perturbações, enganando aqueles que estão acima deles enquanto escondem coisas dos que estão abaixo ou indo contra os arranjos de trabalho, e suas ações chegam a causar grande dano ao trabalho da igreja. No entanto, não só não refletem e não passam a conhecer seus próprios problemas e não admitem o fato de seus malfeitos de perturbar o trabalho da igreja, mas, ao contrário, até acreditam que fizeram bem e querem buscar crédito e recompensas, gabando-se e dando testemunho em todos os lugares sobre quanto trabalho fizeram, quanto sofrimento suportaram, quantas contribuições fizeram durante seu trabalho, quantas pessoas ganharam por meio da pregação do evangelho enquanto trabalhavam e assim por diante. Não reconhecem de forma alguma quanto mal cometeram ou que grande dano trouxeram ao trabalho da igreja. É claro que também não se arrependem, muito menos revertem o curso. Digam-Me, tais pessoas não são descaradamente cascas-grossas? (São.) Se você lhes perguntar: “Você realizou o trabalho da igreja de acordo com as verdades princípios? Seu trabalho se conformou aos arranjos de trabalho da casa de Deus?”, elas evitam o assunto. Se outras pessoas então expuserem que elas causaram sérias perdas às ofertas de Deus durante seu trabalho — algumas perdas chegando a várias centenas de yuans, outras a vários milhares, e algumas até a dezenas de milhares — qual é a reação delas quando lhes pedem compensação? As pessoas normais com consciência, razão e senso de vergonha desmoronariam ao ouvir isso, sentindo-se humilhadas e envergonhadas no fundo de seu coração. Elas acreditariam que não fizeram bem seu trabalho e que estão muito em dívida com Deus, e por isso não tentariam se justificar; mesmo que tivessem feito algum trabalho concreto e suportado muito sofrimento, não achariam que seria digno de menção. Se seu trabalho tivesse sido verdadeiramente bem-feito, poderia ter causado tanto dano ao trabalho da casa de Deus? Não poderia. Simplesmente a julgar pelo dano que causaram, pode-se provar que seu trabalho foi malfeito e, por isso, deveriam admitir a culpa e se arrepender. Independentemente de as perdas que causaram exigirem compensação, no mínimo, elas devem reconhecer o fato de que seu trabalho causou perturbações e interrupções no trabalho da igreja. Somente as pessoas totalmente descaradas se recusariam a reconhecer esse fato. Elas diriam: “Mesmo que eu compense as perdas, não reconhecerei que cometi algum erro ou fiz algo errado em meu trabalho. Mesmo que pague as dívidas, ainda sou uma pessoa meritória, melhor do que a pessoa mediana na casa de Deus. Eu tive uma história gloriosa!”. Que tipo de humanidade é essa? Digam-Me, pessoas desse tipo têm algum senso de vergonha? Conseguem sequer soletrar as palavras “senso de vergonha”? Se elas realmente não têm senso de vergonha, isso é problemático. Se sabem claramente em seu coração que cometeram o mal, mas se recusam obstinadamente a reconhecê-lo verbalmente, tais pessoas não são muito intransigentes? Se reconhecem em seu coração que cometeram o mal e também conseguem reconhecê-lo verbalmente, então ainda contam como possuidoras de consciência — elas ainda têm um senso de vergonha dentro de si. Se não só se recusam a reconhecê-lo verbalmente, mas também são desafiadoras em seu coração, resistindo constantemente e até espalhando alegações por toda parte de que a casa de Deus as trata injustamente e que são vítimas de azar, então o problema delas é sério. Quão sério? Elas não têm nenhuma consciência ou razão. A consciência deve incluir tanto um senso de retidão quanto de bondade. Um aspecto do senso de retidão é que as pessoas devem ter um senso de vergonha. Somente quando as pessoas conhecem a vergonha é que podem ser íntegras, ter um senso de retidão e amar as coisas positivas e se ater a elas. No entanto, se você carece de um senso de vergonha em sua consciência e em seu senso de retidão e não conhece a vergonha — e se, mesmo depois de fazer algo errado, você não se sente constrangido com isso, e não sabe refletir sobre si mesmo ou odiar a si mesmo, e não sente arrependimento, e não se importa com a forma como os outros o expõem, e é descarado e não sente vergonha — então sua consciência como pessoa é problemática, e também se pode dizer que você não tem consciência. Nesse caso, é difícil dizer se seu coração é mau ou maligno — é possível que seu coração seja maligno, que seja o coração de um lobo; não positivo, mas negativo. Pessoas sem consciência e sem humanidade são demônios. Se você faz algo errado e não sente nenhuma vergonha, não sente remorso ou culpa, e não só não reflete sobre si mesmo, mas também discute, opõe-se e tenta se defender e se justificar, disfarçando-se com uma fachada bonita, então, se avaliado segundo a humanidade padrão, sua humanidade é problemática. Independentemente de como seja sua razão, se você não alcança o padrão da consciência, então é difícil dizer se você realmente tem humanidade ou não. Não discutamos qual é seu espírito interior, de onde você veio ou que mal você cometeu no passado; não falemos sobre sua vida anterior. Apenas falando em termos da consciência que você deveria ter nesta vida, se você carece de senso de vergonha, então você não está de acordo com o padrão como pessoa. Algumas pessoas dizem: “Sou descaradamente casca-grossa, então simplesmente pego qualquer coisa que eu quero”. Mas depende de onde você faz isso — fazer isso na casa de Deus não funcionará. A casa de Deus não é um lugar à custa do qual você possa viver. Se você insistir em viver à custa dela, certamente trará calamidade sobre si mesmo. Algumas pessoas pensam: “Sou tão casca-grossa quanto um crocodilo. Não importa aonde eu vá, ajo dessa maneira, desfilando como se fosse o dono do lugar! Não me importo com o que os outros dizem sobre mim — quem pode fazer alguma coisa a meu respeito?”. As pessoas podem não ser capazes de fazer nada a seu respeito, mas, já que você crê em Deus, deveria prestar atenção em como Deus mede e avalia tudo o que você faz, como Deus o define e que veredicto Ele dá sobre você. Se você não presta atenção nisso, ainda é alguém que crê em Deus? Se você nem se importa com isso, então é um descrente. Você pode desconsiderar o que as pessoas dizem sobre você, mas será que não deveria se importar com a avaliação que Deus faz de você, a opinião Dele sobre você e os veredictos que Ele dá sobre você? Se a avaliação que Deus faz de você é que você é descaradamente casca-grossa, insensível à vergonha e desprovido de senso de vergonha, que sua humanidade carece de muitas coisas e que lhe faltam algumas coisas muito importantes, então você deveria começar a se conduzir de forma nova — precisa se arrepender e parar de inventar seu próprio raciocínio. Mesmo que você tenha milhares e milhares de desculpas, o simples fato de ser descaradamente casca-grossa é suficiente para determinar que há um problema tremendo com sua humanidade e com sua consciência. Avaliado apenas com base nisso, seu problema é muito sério. Se consegue entender o que estou dizendo, você deveria se arrepender e parar de inventar seu próprio raciocínio no coração. Seu raciocínio provém da impetuosidade, das emoções, de Satanás — mesmo que você acredite que seu raciocínio não está errado, ele não é a verdade. A avaliação que Deus faz de você não se baseia inteiramente em seus caracteres corruptos. Antes de considerar seus caracteres corruptos, Deus olha primeiro para sua humanidade. Como é sua humanidade e qual é sua atitude em relação a cada questão são determinados por sua índole. O que Deus observa é certamente acurado, e o padrão pelo qual Ele o avalia também se conforma à verdade. Não importa a quem avalie, Ele nunca Se baseia em sua aparência exterior, mas no que realmente faz, em suas revelações e manifestações em sua vida diária, em seus pensamentos, pontos de vista e atitudes ao lidar com cada questão, bem como em sua atitude em relação às coisas positivas, à verdade e a Deus. Não importa como Deus finalmente o defina ou avalie, você não será injustiçado. Isso não se baseia em sua manifestação temporária ou transgressão ocasional; é uma avaliação baseada em suas manifestações gerais. Portanto, a avaliação de cada pessoa por Deus é acurada e objetiva. Não é assim? (Sim.) A manifestação de ser descaradamente casca-grossa envolve a índole de uma pessoa. É claro que, até certo ponto, isso também se eleva ao nível de um caráter corrupto. Visto que tais pessoas têm esse aspecto da humanidade, isso as leva a fazer certas coisas e, quando fazem essas coisas, elas revelam seu caráter corrupto. Independentemente de que tipo de caráter corrupto seja revelado, o caráter corrupto revelado e as ações realizadas pelas pessoas descaradamente cascas-grossas são inseparáveis de sua humanidade. Assim, se os caracteres corruptos de uma pessoa podem mudar e ser eliminados depende de como é sua índole. Se sua índole é maligna, se ela resiste à verdade, se sente repulsa e aversão à verdade e se recusa a aceitar a verdade, então seus caracteres corruptos serão difíceis de eliminar, e ela não será capaz de alcançar a salvação. No entanto, se, em termos de sua índole, ela não é uma pessoa maligna e consegue compreender e aceitar a verdade, não é obstinada e não tem problemas de índole vil, então ela pode se livrar de seus caracteres corruptos. Todos têm caracteres corruptos, mas o que determina se alguém pode se livrar da corrupção e alcançar a salvação? (Depende de como é a índole da pessoa.) Exatamente — depende se a humanidade da pessoa é boa ou má.