A primeira prática para buscar a verdade: largar

Largar as barreiras entre si mesmo e Deus e sua hostilidade em relação a Ele

I. Largar as noções e imaginações sobre Deus: largar as noções e imaginações sobre a obra de Deus

F. A obra de Deus não muda as condições inatas das pessoas; ela visa mudar seus caracteres corruptos

Digam-Me, o grau em que as pessoas resistem e se rebelam contra Deus tem algo a ver com o fato de seu calibre ser bom ou baixo? As pessoas resistem a Deus e se rebelam contra Ele por causa de seu calibre baixo? Vocês alguma vez já consideraram essa pergunta? É uma pergunta que vale a pena considerar? (Sim.) Algumas pessoas dizem: “Como temos calibre baixo, como o calibre que Deus nos deu não é bom, nós resistimos a Ele e nos rebelamos contra Ele severamente”. Essa afirmação está correta? (Não.) Com base na nossa comunhão anterior sobre as diferenças entre condições inatas, humanidade e caracteres corruptos, a que categoria o calibre pertence? (Às condições inatas.) Ele pertence às condições inatas. Então, você sabe se os vários aspectos das condições inatas estão relacionados à humanidade e aos caracteres corruptos das pessoas? Comecemos pelo calibre — o calibre determina o grau em que uma pessoa se rebela contra Deus e resiste a Ele? (Não.) Por que dizemos que não determina? Isso está relacionado com a razão pela qual as pessoas resistem a Deus e se rebelam contra Ele. As pessoas se rebelam contra Deus e resistem a Ele por causa de seu calibre baixo? (Não, é porque temos caracteres corruptos.) Correto — isso está alinhado com a realidade. Sua resistência a Deus e rebeldia contra Ele e sua incapacidade de se submeter à verdade não se devem ao calibre baixo, mas ao fato de você ter caracteres corruptos. E, assim, você não pode reclamar de Deus por lhe dar um calibre baixo só porque você é capaz de resistir a Ele. O calibre, ou qualquer outro aspecto das suas condições inatas, é inerentemente uma condição que você mesmo tem; é uma condição intrínseca e inata que você possui como um ser criado. Independentemente de qual aspecto das condições inatas seja, ele não leva a resistir a Deus e não tem nenhuma relação com os caracteres corruptos. Por exemplo, ser alto não significa que você tem menos caracteres corruptos. Ser bonito ou ter pele clara não significa que você não tem caracteres corruptos. Ter nascido como membro de uma raça que as pessoas estimam e admiram não significa que você não tem caracteres corruptos. Em outras palavras, não importa quais condições inatas Deus deu a uma pessoa, e não importa como são as condições inatas de uma pessoa, elas não têm relação com os caracteres corruptos dessa pessoa. Por exemplo, a aparência de uma pessoa em si não leva a resistir a Deus. No entanto, como as pessoas têm caracteres corruptos, quando alguém é bonito, ele pode pensar: “Sou bonito, portanto deveria ter status e ser respeitado”. Essas são revelações de caracteres corruptos. Algumas pessoas usam sua boa aparência para colocar seus pontos fortes em jogo, revelando, assim, muitas declarações e ações errôneas. Todas essas declarações e ações são causadas por seus caracteres corruptos, não por suas condições inatas. Independentemente de você ter calibre bom ou baixo, o calibre em si não leva a resistir a Deus. Se você tem calibre bom, mas não entende nem aceita a verdade, ainda assim você resistirá a Deus e se rebelará contra Ele porque tem caracteres corruptos. Se você tem calibre baixo, mas consegue aceitar a verdade e, uma vez que entende o que Deus o instrui a fazer ou não fazer, você consegue obedecer, e é capaz de não agir com base em seus caracteres corruptos, você não se rebelará contra Deus, nem será escorregadio nem desleixado, nem será perfunctório, obstinado ou arbitrário e imprudente. Independentemente de você ter calibre baixo ou não, desde que tenha caracteres corruptos, mesmo que consiga entender as palavras de Deus, ainda assim você se rebelará contra Deus e resistirá a Ele. Por ter caracteres corruptos como sua vida, você desenvolve naturalmente vários pensamentos e pontos de vista satânicos e filosofias satânicas para os tratos mundanos, bem como pontos de vista satânicos que fundamentam como você vê as pessoas e as coisas, e você se exibirá, se defenderá e desejará constantemente se destacar e se manter acima dos outros e até mesmo controlar e governar os outros. Todas essas manifestações derivam da natureza satânica das pessoas. Se você faz várias coisas com base em sua natureza e vida satânicas, então, independentemente de ter calibre bom ou baixo, você resistirá a Deus. O calibre em si não leva a resistir a Deus. Você tem calibre baixo, mas consegue agir de acordo com as palavras de Deus contanto que as entenda? Se você não tem caracteres corruptos ou não vive segundo seus caracteres corruptos, então você consegue definitivamente alcançar isso. Tomemos como exemplo ter um ponto forte específico — as pessoas costumam pensar: “Já que tenho esse ponto forte, sou superior aos outros; eu deveria ter status na casa de Deus, deveria ser um líder ou um pilar na casa de Deus”. Esses pensamentos não são causados por ter um ponto forte, mas são causados por caracteres corruptos. Visto que as pessoas têm caracteres corruptos como sua vida, todas as coisas que elas revelam, vivem e exibem, bem como suas perspectivas, posturas e princípios ao ver várias pessoas, eventos e coisas, são causados por elas terem caracteres corruptos como sua vida. Elas não são causadas por nenhuma condição inata que Deus lhes deu. Vocês entendem? (Sim.) O que quero dizer ao comunicar essas palavras? O propósito desta comunhão é capacitá-los a entender e reconhecer mais claramente sua situação real e a reconhecer como é seu calibre — não sejam pessoas sem razão, e não entrem em lutas inúteis por ter calibre mediano ou baixo, nem mesmo ofereçam desculpas inúteis para ilustrar que seu calibre não é baixo. Essas ações não têm valor. Esta comunhão tem o objetivo de permitir que você entenda com precisão seu calibre e suas várias habilidades e, então, encontre sua posição adequada e se conduza de acordo com ela. Isso o ajudará mais a ser um ser criado adequado, a permanecer adequadamente em sua posição como um ser criado e a cumprir os deveres de um ser criado. É claro que isso também, em certa medida, o ajudará mais a se livrar dos seus caracteres corruptos. Independentemente do nível em que seu calibre ou suas várias habilidades estão, eles não determinam o grau em que você resiste a Deus e se rebela contra Ele. Em outras palavras, também se pode dizer que seus caracteres corruptos não dependem do nível do seu calibre e menos ainda dependem de como são suas condições inatas. Os caracteres corruptos dos humanos surgem dentro da sua carne inata e intrínseca. Depois que os humanos foram corrompidos por Satanás, seus caracteres corruptos se tornaram sua vida interior. Quando ainda não se livrou dos seus caracteres corruptos, você se aproveita das suas condições inatas para falar e agir com base nessa vida satânica. Isso significa que, antes de se livrar dos seus caracteres corruptos, você se aproveita das várias condições inatas que Deus lhe deu para servir à realização dos seus propósitos. E, assim, podemos dizer o seguinte: se não se livra dos seus caracteres corruptos, você está se aproveitando ou pisoteando as várias condições inatas que Deus lhe deu; se está no processo de buscar e praticar a verdade para se livrar dos seus caracteres corruptos, você está se aproveitando das várias condições inatas que Deus lhe deu de forma adequada e eficaz; quando se transforma de ter caracteres corruptos como sua vida para ter a verdade como sua vida, você está usando as condições inatas que Deus lhe deu de forma adequada e correta — em outras palavras, de uma maneira mais significativa. Vocês entendem, agora? As condições inatas em si não são a causa principal da resistência da humanidade a Deus. Em vez disso, os caracteres corruptos satânicos das pessoas e a vida implantada nas pessoas por Satanás são a causa principal da resistência e da rebeldia da humanidade contra Deus. Não é esse o caso? (Sim.) Esse problema, agora, está basicamente claro para vocês? (Sim.)

6. Várias manifestações de condições inatas, humanidade e caracteres corruptos

Antes de comunicarmos o tópico do calibre, comunicamos algumas manifestações em três aspectos: condições inatas, humanidade e caracteres corruptos. Que manifestações comunicamos na última vez? (Na última vez, as manifestações comunicadas foram diligência ao fazer as coisas, fazer as coisas metodicamente, começar com força, mas terminar fraco ao fazer as coisas, e exercer cautela ao fazer as coisas, bem como se vangloriar e se gabar, ser descuidado, gostar de se exibir, desdenhar dos pobres e favorecer os ricos, bajular os que têm poder, ter uma memória excepcional e assim por diante.) Não vamos mais comunicar estas. Continuaremos a comunicar as várias manifestações de condições inatas, humanidade e as revelações de caracteres corruptos. Quando essas manifestações ocorrem, você precisa saber a que tipo de manifestação elas pertencem e precisa ser capaz de diferenciá-las e discerni-las; só então poderá abordá-las com precisão. Se alguma manifestação pertence às condições inatas, que são imutáveis, você não precisa se preocupar com ela. Se pertence a alguns defeitos ou falhas de humanidade que podem ser superados, corrigidos ou mudados, você deveria tentar corrigi-los e mudá-los. Se não há necessidade de superá-los e eles não afetam o desempenho do seu dever ou sua busca da verdade, você não precisa dar atenção a eles. Se uma manifestação não é nem um problema das condições inatas nem um problema de humanidade, mas envolve caracteres corruptos, então ela precisa ser mudada. Se você não a transforma ou muda, então, com uma forma de vida dominada por caracteres corruptos que cria raízes e exerce poder dentro de você, o que você vive e revela não são meramente problemas menores, tais como ser incapaz de conviver com os outros ou ser desagradável para os outros e não conseguir edificá-los. Em vez disso, o que você vive e revela alcança o ponto de violar a verdade, de violar as verdades princípios, de resistir e rejeitar a Deus, de ser antagônico a Ele e — pode-se até dizer — de estar em oposição a Ele. Precisamente porque os caracteres corruptos são dessa natureza, uma vez que essas manifestações envolvam caracteres corruptos, você deve passar a conhecer esses caracteres corruptos e, então, buscar a verdade, entender e captar os princípios de praticar a verdade e praticar de acordo com as verdades princípios para substituir esses caracteres corruptos, de modo que esses caracteres corruptos não mais dominem a sua vida, e, no lugar deles, a verdade se torne sua vida e domine sua vida cotidiana e o que você vive.

Ser esquecido

Continuaremos a comunicar as várias manifestações de condições inatas, humanidade e caracteres corruptos. A última manifestação que comunicamos da última vez foi ter uma boa memória, certo? (Sim.) Então, a que aspecto pertence o esquecimento? (Às condições inatas.) Isso é uma condição inata e também um defeito de humanidade — apenas esses dois aspectos. O esquecimento é um caráter corrupto? (Não.) Obviamente, não. Algumas pessoas são esquecidas porque têm uma memória naturalmente fraca, enquanto outras se tornam esquecidas devido ao envelhecimento do cérebro e ao declínio da memória à medida que envelhecem. Se o esquecimento é inato, ele pertence às condições inatas; se é adquirido, então é um defeito de humanidade. Ser naturalmente esquecido é, evidentemente, também considerado um defeito, certo? (Sim.)

Ser hábil em planejar antes de fazer as coisas e ser particularmente calculista

Ser hábil em planejar antes de fazer as coisas — a que aspecto isso pertence? (É um mérito de humanidade.) Isso é um mérito de humanidade. Antes de fazer algo, as pessoas que são hábeis em planejar planejam com antecedência e depois seguem os passos, sem ser impulsivas, imprudentes ou precipitadas. Elas agem de forma calma, não correm para fazer as coisas por capricho, mas consideram de antemão como devem proceder, com quem devem ir, o que devem fazer em circunstâncias especiais, quais documentos ou itens precisam ser levados, se devem levar alguns itens essenciais de uso diário dependendo do ambiente e assim por diante. Elas são capazes de levar todas essas coisas em consideração. Antes de fazer as coisas, elas fazem preparativos minuciosos, considerando mais fatores e sendo mais meticulosas em suas considerações. Elas avaliarão com antecedência a distinção entre condições favoráveis e desfavoráveis e diferenciarão entre o melhor cenário e as piores consequências possíveis. Farão arranjos sensatos para alcançar os melhores resultados. Por serem hábeis em planejar e fazer arranjos sensatos, seu tratamento dos assuntos geralmente é mais minucioso. Situações inesperadas nas coisas e nos itinerários que elas arranjam ocorrem com menos frequência, e os resultados do seu trabalho tendem a ser melhores. As pessoas que trabalham com elas não ficam ansiosas, mas, em vez disso, sentem-se mais tranquilas. Portanto, pode-se dizer que ser hábil em planejar é, relativamente falando, um mérito de humanidade? (Sim.) Isso abrange ser hábil em planejar. Então, ser calculista é bom ou não? (Não é bom. É um defeito de humanidade.) Ser hábil em planejar é um mérito e um ponto forte de humanidade — é positivo —, enquanto ser calculista é um defeito de humanidade. Por exemplo, se duas pessoas fazem uma refeição que custa dez yuans no total e, ao pagar, uma pessoa calculista paga cinco yuans e cinquenta centavos enquanto a outra paga quatro yuans e cinquenta, ela pensa: “Isto não está certo — ela pagou cinquenta centavos a menos. Cada pessoa deveria pagar cinco yuans para que seja justo e razoável”. Ela até calcula uma quantia pequena dessas. Se ela acha que saiu perdendo, fica incomodada e sempre procura uma oportunidade de recuperar suas perdas recorrendo a artimanhas. Se não consegue recuperar suas perdas dessa forma, não consegue comer nem dormir bem. Ser calculista é um defeito de humanidade. Se isso se tornar grave e ela calcular até em assuntos importantes, sempre tentando obter benefícios dos outros ou tirar vantagem deles ou recorrendo frequentemente a esquemas em prol de seus cálculos, isso não é mais apenas um defeito de humanidade, mas envolve um caráter corrupto. Se o fato de alguém ser calculista não afeta os outros nem prejudica os interesses destes e está presente apenas em assuntos triviais da vida cotidiana, levando, em última análise, a fracassos frequentes ou a maus resultados ao lidar com os assuntos, isso é um defeito de humanidade.

Que tipo de problema é ser sovina? (Um defeito de humanidade.) Que manifestações constituem ser sovina? Por exemplo, se uma pessoa sovina está prestes a sair de carro para algum lugar e alguém diz: “Acontece que fica no caminho, você pode me dar uma carona? Leva só cinco minutos, e posso lhe dar um dinheiro para a gasolina”, ela teme que a pessoa não pague depois da carona e arranja uma desculpa para se recusar a lhe dar carona — isso é ser sovina. Há também aqueles que, quando alguém lhes pede algo emprestado e eles não querem emprestar, dizem: “Estou usando isso agora. Não tenho como emprestar a você. Você deveria pedir a outra pessoa”. Eles são extremamente avarentos e sovinas; não têm interações interpessoais normais e temem muito que os outros se aproveitem deles, enquanto sempre esperam se aproveitar dos outros. Isso se chama ser sovina. Há também aqueles que, quando você lhes pede dez yuans emprestados para comprar uma refeição e algumas outras coisas, eles consideram: “Só lhe emprestarei cinco yuans para a refeição — só isso, nem um centavo a mais!”. No dia seguinte, quando o veem, eles até perguntam: “Como foi a refeição? Você gastou todos os cinco yuans?”. Essas palavras insinuam sutilmente: “Apresse-se em me pagar! Você ainda me deve o dinheiro daquela refeição. Se não me pagar, terá que me pagar uma refeição!”. Pessoas desse tipo são extremamente mesquinhas em sua conduta pessoal e hábeis em calcular. Elas não são apenas hábeis em calcular quando se trata de coisas materiais, mas também são especialmente hábeis em calcular nas interações interpessoais. Não importa o que alguém lhes diz, elas sempre leem nas entrelinhas e ponderam o significado por trás disso. Se as palavras as prejudicam ou infringem seus interesses, elas retaliam imediatamente. Até em conversas, elas buscam tirar vantagem e se recusam terminantemente a sofrer qualquer perda. Isso não é mais apenas ser mesquinho ou avarento — é um caráter corrupto. Se envolve apenas a tentativa constante de tirar vantagem e evitar perdas nas interações materiais e financeiras diárias, isso é apenas um defeito de humanidade e não se elevou ao nível de um caráter corrupto. No entanto, se envolve os princípios de se conduzir e agir, então não é mais um defeito de humanidade e se elevou ao nível de caráter corrupto. Então, a que pertence a generosidade? (É um mérito de humanidade.) Ela pode ser classificada como um mérito de humanidade. Nas interações com os outros, as pessoas generosas não se preocupam muito com ganhos e perdas. Quando os outros tiram pequenas vantagens ou pegam algo delas, ou, às vezes, quando alguém não lhes devolve o dinheiro emprestado, elas não calculam muito tais coisas. Elas são relativamente generosas e tolerantes com os outros — isso é um mérito de humanidade.

Mesquinhez

Que tipo de problema é mesquinhez? (Um defeito de humanidade.) É um defeito de humanidade. Quais são as manifestações da mesquinhez? (Uma tendência a se importar com assuntos insignificantes.) Por exemplo, durante uma refeição, se você diz a uma pessoa mesquinha: “Você tem um apetite muito grande — você come mais do que a maioria das pessoas”, ela se irrita: “Você está me chamando de glutão?”. Você fez um comentário que, inadvertidamente, a magoou ou a aborreceu, e ela leva isso a sério e não deixa passar. Ela pode ficar com raiva de você por duas semanas e se recusar a falar com você, e você não terá ideia do que causou isso. Na verdade, você estava apenas fazendo um comentário qualquer, sem nenhuma intenção de zombar dela, contudo, inesperadamente, ela aumenta esse comentário, acreditando que estava rindo dela. Ela leva a sério até mesmo essa pequena questão e a exagera infinitamente, faz tempestade em copo d’água e não mostra nenhum perdão — isso é ser mesquinho. Até que ponto esse tipo de pessoa pode ser mesquinho? Ele pode ser tão teimoso quanto uma criança — ninguém ousa provocá-lo. Ao interagir com ele, você sempre precisa ser cauteloso, não ousa falar com ele normalmente, porque, se o fizer, qualquer coisa que você disser poderá ofendê-lo ou magoá-lo, e isso terá consequências — na próxima vez que se encontrarem, ele ficará de cara amarrada, evitará contato visual e até baterá nas coisas. Se você tentar falar com ele, ele o ignorará. Você não conseguirá conversar sobre as coisas com ele nem tentar persuadi-lo. Se você se sentar perto dele, ele o evitará e o ignorará. Não importa a idade, ele sempre faz birra e age de forma voluntariosa — isso não é ser mesquinho? (Sim.) Isso é um defeito de humanidade. É muito difícil se dar bem com pessoas assim. Quando os irmãos se comunicam de coração aberto, apontando as falhas uns dos outros, ninguém ousa apontar nada para pessoas desse tipo. Mas se não são incluídas na comunhão, elas ficam insatisfeitas e começam a ter alguns pensamentos: “Todos vocês se comunicam de coração aberto, ajudando uns aos outros, mas não me tratam como um irmão ou uma irmã”. Não dizer nada a elas não adianta — você tem que lhes dizer alguma coisinha: “Você é ótimo, mas às vezes seu temperamento não é muito bom. No entanto, nós também temos nossas falhas e muitas vezes não prestamos atenção ao que dizemos”. Se você não se expressar dessa forma e apenas disser que elas têm um temperamento ruim e são mesquinhas, isso não funcionará — elas ficarão com raiva. Ao interagir com elas, você precisa ser especialmente cauteloso e falar com cuidado. Se você disser uma coisa que seja inadequada, terá que arcar com as consequências. Portanto, é particularmente exaustivo interagir com elas. Os não crentes têm um termo para isso; eles dizem que pessoas desse tipo têm um “coração de vidro”, o que significa que se magoam de maneira especialmente fácil. Por qualquer coisinha, pessoas como essas se sentem feridas, começam a chorar, recusam-se a comer, não conseguem dormir e ficam negativas. Elas dizem: “Todos vocês dizem que eu não presto. Nenhum de vocês gosta de mim, nenhum de vocês conversa comigo, e todos vocês me evitam e não querem ficar perto de mim”. Isso não é infantil? (Sim.) Alguém diz: “Seu coração é tão frágil, igual a vidro — ele quebra com a menor mágoa. Quem ousaria expor você? Quem ousaria interagir com você? Todos têm medo de fazer isso”. Dizer que pessoas desse tipo têm uma humanidade maligna não seria objetivo — elas realmente não se engajam em nenhum ato maligno. É só que elas são particularmente petulantes — são teimosas, implicantes e têm o temperamento de uma criança. Você não pode contrariá-las nem provocá-las. Se você lhes demonstra perdão, elas dizem que você as menospreza e não as leva a sério; se você demonstra seriedade, elas dizem que você implica com elas — não importa o que faça, você estará errado. Ao interagir com pessoas desse tipo, se sua abordagem é adequada e você consegue agradá-las, mesmo que o calibre delas seja um pouco baixo, elas conseguem desempenhar bem o dever. Mas se a sua abordagem não é adequada e algo as aborrece, elas ficam negativas, e você tem que quebrar a cabeça para encontrar maneiras de apaziguá-las. Pessoas mesquinhas são muito problemáticas. Elas podem chorar por muito tempo por algo banal, a ponto de seus olhos ficarem muito vermelhos. Se uma questão banal não sai do jeito que querem, elas podem se amuar por horas. Quando estão de mau humor, podem passar duas semanas sem prestar atenção nos outros nem falar com eles. Pessoas desse tipo têm um temperamento ruim e são mesquinhas, mas ainda assim fazem o trabalho que devem fazer — só que o fazem com raiva. Quando seu humor melhora, elas conseguem trabalhar bem novamente. Em geral, esse defeito e problema de sua humanidade é grave. Elas são propensas a criar uma atmosfera tensa e a causar problemas e impor fardos tanto a si mesmas quanto aos outros. Pessoas desse tipo não têm a magnanimidade dos adultos nem a atitude dos adultos para os tratos mundanos. Elas são um pouco como crianças de uns dez anos — não se pode dizer que são sensatas, porque não são realmente sensatas, mas não se pode dizer que são imaturas, porque sempre falam como adultos. Se você as trata como adultos, é possível que qualquer coisa que você diga as desagrade e elas se sintam constrangidas, o que as leva, de repente, a fazer birra como uma criança. Mas se você as trata como crianças, elas acham que você as menospreza. Em suma, elas são muito anormais. Isso é um defeito de humanidade. Se alguém tem esse tipo de problema, ele deveria mudar e se esforçar para aprender a ser tolerante e paciente, a abordar e lidar com os problemas da maneira correta e com a atitude correta, e a interagir com os outros da maneira racional de pessoas normais. Mesmo que a maioria das pessoas não aceite a verdade ou a maneira correta de fazer as coisas, você não deve ser constrangido ou influenciado por isso, nem deve ser restringido ou amarrado por isso. Ainda assim, deve persistir em fazer as coisas da maneira correta. Mesmo que ache difícil, não desista — isso também faz parte do processo de aprendizado. Aos poucos, sua humanidade, sua percepção e outros aspectos amadurecerão, e você crescerá. Qual é a marca do crescimento? É ser capaz de conviver harmoniosamente com a maioria das pessoas; é ser capaz de suportar, entender e abordar corretamente quando alguém diz algo desagradável, faz uma piada ou diz algo que o magoa. Se o que os outros dizem é desagradável, mas reflete sua situação real, você deve aceitar e reconhecer. Se alguém diz inadvertidamente algo que o ofende e você vê que não foi intencional, você deve escolher praticar a tolerância. Se, deliberadamente, alguém o alveja e diz algumas coisas muito dolorosas, você precisa se acalmar, orar a Deus e buscar: “Por que essa pessoa está me alvejando desse jeito? Qual é sua intenção? Ela é uma pessoa maligna ou isso é uma revelação de um caráter corrupto? Se for uma pessoa maligna, precisarei discernir mais e ser mais cauteloso com ela. Se o que disser estiver correto e alinhado com a verdade, eu aceitarei; se estiver incorreto, também não haverá necessidade de discutir com ela. Se ela estiver revelando um caráter corrupto, verei se ela consegue aceitar a verdade. Se conseguir aceitar a verdade, então lhe comunicarei a verdade. Se ela não aceitar a verdade, só poderei praticar a tolerância”. Isso não resolve o problema? Dessa forma, ao interagir com pessoas de todos os tipos, você pode fazê-lo com tolerância e assistência mútuas e conviver com elas harmoniosamente — isso sempre é melhor do que ser uma pessoa mesquinha. As pessoas mesquinhas, por um lado, trazem incômodo significativo aos outros e, por outro, não conseguem se encaixar em nenhum grupo, parecem muito isoladas e deslocadas. Algumas pessoas bondosas sentirão pena de você, e, na verdade, todos desejarão ajudá-lo, porque todos vocês são irmãos, mas quando você sempre se isola e permanece sozinho assim, você não acha que deixará os outros desconfortáveis? (Sim.) Por que você é deslocado? Porque você tem esse defeito de humanidade, portanto deveria trabalhar para superá-lo e mudar aos poucos, certo? (Sim.)