Exemplo 5: Tentar deliberadamente atrair o sexo oposto

Há outro tipo de pessoa que se esforça ao máximo para se exibir sempre que membros do sexo oposto estão por perto, tentando se vestir de maneira mais especial e aplicar maquiagem para parecer mais sedutor. Por exemplo, seu comportamento e sua aparência ainda são normais quando estão com irmãos com os quais estão particularmente familiarizados, mas assim que alguém do sexo oposto da sua faixa etária entra em cena, ele fica animado e se sente compelido a adotar um traje e uma aparência especiais. Algumas mulheres imediatamente passam batom para deixar os lábios mais vívidos, retocam as sobrancelhas e, se o tempo permitir, adicionam um pouco de blush. Normalmente, prendem o cabelo num rabo de cavalo, mas assim que encontram alguém do sexo oposto que lhes agrada ou que acham atraente, elas aprimoram sua imagem soltando o cabelo na altura dos ombros. Alguns homens, por sua vez, deixam o cabelo mais brilhante, arrumam o cabelo à moda coreana, de Hong Kong ou ocidental, aparam os pelos faciais, usam óculos, vestem roupas melhores e, se as condições permitirem, usam colônia, tudo para atrair o sexo oposto. Ao falar com membros do sexo oposto, costumam usar algumas palavras sofisticadas para se exibir, com o objetivo de mostrar seu refinamento cultural, sua elegância, sua inteligência e seu senso de humor. Sua intenção por trás de todas essas ações é muito deliberada — fazem isso apenas para atrair o sexo oposto. Algumas pessoas, quando alguém do sexo oposto de quem gostam ou que tem idade semelhante está por perto, ficam ainda mais empolgadas, falam mais e se expressam melhor, seus olhos ficam mais animados e deixam de estar opacos e apáticos, e suas expressões faciais também ficam particularmente variadas. O que está acontecendo aqui? Por que elas parecem especialmente afetadas e artificiais quando veem o sexo oposto? Quando membros do sexo oposto se encontram pela primeira vez, geralmente ficam um pouco tímidos, mas depois de alguns encontros, ficam mais familiarizados e se comportam com mais naturalidade. Entretanto, algumas pessoas ficam particularmente empolgadas e estimuladas sempre que veem o sexo oposto. Que tipo de problema é esse? (Trata-se de sedução, que alcança o nível de um caráter corrupto.) Que tipo de caráter corrupto é esse? (Perversidade.) Elas não têm um problema com sua humanidade? (Têm.) A rigor, esse é um problema com a humanidade de tais pessoas. Que aspecto de sua humanidade é problemático aqui? É um problema de interação com o sexo oposto. Como os não crentes descrevem isso? Eles chamam isso de um “problema de conduta interpessoal”, não chamam? (Sim.) Se isso envolver um caráter corrupto, pode ser resumido de forma tolerável como perversidade; mas, em termos mais apropriados, é um problema de conduta interpessoal entre um homem e uma mulher relacionado à humanidade da pessoa. Quando se deparam com o sexo oposto, algumas pessoas ficam particularmente empolgadas e particularmente positivas e proativas. O que esses “particularmente” manifestam é um problema de conduta interpessoal relacionado à humanidade da pessoa. Essa conduta interpessoal é normal ou anormal? (Anormal.) Então, ela pode ser descrita como perversa? É apropriado dizer que é perversa? É correto dizer que é um pouco vil? (Sim.) Essas pessoas são um pouco vis. Sempre que alguém do sexo oposto de quem gostam está presente, elas gravitam em direção ao grupo dessa pessoa, insistem em sentar-se ao lado dela, fazem contato físico e lançam olhares para ela. Isso reflete um problema de sua índole — são indisciplinadas, malcomportadas e vis. Se uma pessoa é superficial, suas manifestações deveriam ser as mesmas, quer esteja na presença do mesmo sexo ou do sexo oposto — ela só quer ter uma aparência boa e ser querida, admirada e apreciada pelos outros. Esse é um problema de ser superficial em sua humanidade. Entretanto, se a intenção for atrair e importunar o sexo oposto, isso se tornará um problema de conduta interpessoal com o sexo oposto. Se uma pessoa é excessivamente superficial a ponto de isso afetar sua vida normal, isso é apenas um defeito ou um problema em um aspecto da sua humanidade. Mas se alguém se veste especificamente para atrair membros do sexo oposto, com o objetivo de parecer sexy, sedutor e chamar atenção, isso é perverso, vil e indica uma conduta interpessoal ruim. Algumas pessoas se tornam ainda mais vis quanto mais pessoas estão presentes, sempre buscando contato com o sexo oposto e se exibindo na frente dele. Não importa o que estiver na moda entre os não crentes, elas se vestirão dessa maneira. Especialmente quando participam de reuniões ou aparecem na frente das câmeras, quanto mais membros do sexo oposto estiverem presentes, mais elas querem se arrumar. Algumas mulheres usam tops, soltam o cabelo, aplicam batom intenso e adicionam blush. Algumas até contornam o nariz, aplicam sombra nos olhos e usam todos os tipos de joias. Elas se vestem de qualquer maneira que atraia o sexo oposto. Isso é mais sério do que ser superficial. Se a superficialidade é um defeito ou uma falha em um aspecto da humanidade de alguém e é um problema menor, os aspectos perversos e vis das relações com o sexo oposto são um problema maior. Uma pessoa superficial pode não se envolver, necessariamente, em atividades licenciosas, mas, entre aqueles que são tanto perversos quanto vis, mais de noventa por cento provavelmente cometerão atividades licenciosas. Por que digo isso? Se uma pessoa dá grande importância a suas interações com o sexo oposto e gosta particularmente de se exibir e de se mostrar na frente de membros do sexo oposto, então é muito provável que essa pessoa seduza membros do sexo oposto. Qual é o propósito de seduzi-los? É entrar em relacionamentos impróprios. Se ela consegue seduzir levianamente alguém do sexo oposto, isso não indica que é muito leviana quando se trata de relacionamentos com o sexo oposto? (Sim.) Tais pessoas não têm dignidade; elas dão em cima dos outros despreocupadamente e até tomam a iniciativa de avançar. Quanto mais pessoas elas paqueram, mais felizes ficam, e nunca recusam ninguém, contanto que gostem dele. Que tipo de pessoa é esse? Deixando de lado, por ora, os caracteres corruptos que a pessoa tem, esse tipo de humanidade é bom? (Não.) Não importam que méritos ou deficiências tal pessoa possa ter em outros aspectos de sua humanidade, se ela é especialmente leviana, frívola e indulgente em termos de sua conduta interpessoal com o sexo oposto, isso por si só basta para mostrar que sua humanidade não é boa. Se ela consegue errar ou passar dos limites a qualquer momento e em qualquer lugar, isso não é um problema sério? (Sim.) Essa pessoa é confiável? (Não.) Qual é a raiz de sua falta de confiabilidade? É sua natureza perversa. Ela pode ter pensamentos libidinosos a qualquer hora e em qualquer lugar e pode seduzir o sexo oposto a qualquer hora e em qualquer lugar — sua mente se ocupa apenas com esses pensamentos. Se o ambiente ou as condições não permitirem, ou se ela não tiver tempo suficiente para se arrumar, ainda assim ela dará um jeito; ela lança olhares sedutores e exibe sua silhueta ou suas expressões e lança olhares para os outros para seduzi-los. Tais pessoas não valem nada; são tão pouco confiáveis! São frívolas, dissolutas e levianas, e a qualquer hora e em qualquer lugar podem seduzir os outros para que pequem e cometam transgressões; tais pessoas não têm senso de vergonha em sua humanidade, são irredimíveis. Tais pessoas são assustadoras? (Sim.) E elas não acham que essas coisas são vergonhosas; não importa quantas pessoas estão por perto, elas se arrumam e se exibem abertamente dessa forma, comportam-se com indulgência e seduzem os outros dessa maneira. Os outros nem sabem o que está acontecendo — enquanto ainda estão concentrados em seu trabalho normal, falando e conversando entre si, esses indivíduos já começaram a dar em cima de alguém, lançando olhares sedutores. Vejam como tais pessoas são nojentas e assustadoras! Elas não têm nenhuma vergonha, têm? Pessoas sem vergonha cometem transgressões continuamente, e qual é o desfecho delas? (Elas acabarão sendo punidas no inferno.) O que dizem as palavras de Deus? “As transgressões levarão o homem para o inferno.” Portanto, se os problemas com sua humanidade são muito sérios, você está em grande perigo. Se a humanidade ruim de uma pessoa, em algum aspecto, é um defeito, pode haver oportunidades para corrigi-la. No entanto, se algum aspecto de sua humanidade é ruim porque, naturalmente, elas não têm senso de vergonha e são capazes de seduzir os outros a qualquer hora e em qualquer lugar, e — mesmo que não tenham revelado um caráter corrupto óbvio — ainda assim podem cometer transgressões sérias com consequências severas, então tais pessoas não têm limites em como se conduzem, sua índole é particularmente ruim, e, se cometerem algumas transgressões, isso poderá arruiná-las. No que diz respeito a problemas de humanidade, elas bloquearam sua senda adiante. Isso porque sua humanidade é tão ruim e suas transgressões são tão numerosas que isso basta para mandá-las para o inferno, e as coisas estarão acabadas para elas antes de elas terem qualquer oportunidade de trilhar a senda de buscar a verdade e alcançar a salvação. A falta de um senso de vergonha é um problema muito sério relacionado à humanidade de uma pessoa. Em termos estritos, isso não alcança o nível de um caráter corrupto; é simplesmente uma maneira, uma atitude que uma pessoa adota ao se conduzir e lidar com certos assuntos. Essa atitude está relacionada à sua humanidade e pode levar a transgressões, tornando o problema sério.

Exemplo 6: Considerar seus pontos fortes como capital

Algumas pessoas adoram dançar e aprendem as rotinas de dança muito rapidamente. Depois de o professor demonstrar três vezes, elas basicamente dominam o ritmo e os movimentos de uma dança e conseguem executá-la com precisão. Elas também dançam muito bem, ganharam prêmios e esperam seguir uma carreira relacionada à dança, talvez como professoras de dança ou dançarinas. A que aspecto isso se refere? (Refere-se a seus interesses e passatempos.) Esse é seu ponto forte; é um interesse e um passatempo delas. Aprendem a dançar muito rapidamente, o que mostra que sabem dançar muito bem; captam naturalmente esse tipo de coisa com precisão e aprendem com facilidade. Esse é um ponto forte, não é? (Sim.) Elas têm um ponto forte nesse aspecto. Depois de aprenderem a dançar, também gostam de dançar, estão ávidas por dançar e, além disso, planejam seguir uma carreira relacionada à dança no futuro e pretendem fazer com que a dança acompanhe sua vida e jornada futuras — isso está relacionado a seus interesses e passatempos. A dança é tanto seu ponto forte como seu interesse e passatempo — essa é uma condição inata delas. Algumas pessoas têm essa condição inata e, quando começam a acreditar em Deus, também gostam de assistir a vídeos de dança. Assim, assumem o dever de dançar na casa de Deus, esperando que o que aprenderam possa ser aproveitado no desempenho de seu dever e possa ser útil na casa de Deus e que possam preparar suas próprias boas ações para serem lembradas por Deus. Elas têm uma base sólida em dança e também aprendem rapidamente vários tipos de dança. Ao criar programas de dança de acordo com as exigências da casa de Deus, estão dispostas a ensinar aos outros tudo o que aprenderam, sem reter nada. Embora tenham aprendido mais tipos de dança do que os outros e sejam mais proficientes em sua profissão, elas não são pretensiosas. Elas se dão bem com os outros e ensinam aos irmãos com muita paciência o que aprenderam. Isso é uma manifestação de quê? (É uma manifestação da humanidade delas.) A humanidade delas é boa ou não? (A humanidade delas é boa.) Em que aspectos é boa? (Elas são capazes de ensinar aos outros tudo o que sabem sem reter nada, permitindo que os outros também ganhem o que elas têm — isso é uma humanidade boa.) Elas são capazes de ensinar aos outros tudo o que aprenderam sem reter nada. Que outros pontos fortes elas têm? Elas não se exibem de verdade. A humanidade desse tipo de pessoa é boa. Como têm um ponto forte na dança, assumem um dever relacionado à dança na casa de Deus. Mas, depois de algum tempo, devido às necessidades do trabalho, a casa de Deus arranja que façam outro trabalho adequado. Elas pensam consigo: “Será que desperdicei os vinte anos que passei estudando dança? Agora que pedem que eu faça um trabalho não relacionado à dança, sinto-me tão insatisfeito! Por que não me deixam usar meu ponto forte, em vez de fazerem de mim um líder de equipe ou supervisor? Esse não é o meu ponto forte e não sei como fazer isso. Isso é algo que nunca esperei”. Embora, por fora, digam: “Tudo isso faz parte dos arranjos de Deus, e estou disposto a me submeter”, na verdade, não importa o que os líderes digam, elas não estão dispostas a aceitá-lo e não o absorvem. Pensam: “Vocês não têm conhecimento profissional e ainda assim vêm nos liderar. Tudo o que vocês fazem é falar sobre doutrina. Vocês não são melhores do que eu!”. Isso é uma manifestação de quê? (Desafio interior.) Que tipo de problema é esse? É a revelação de um caráter corrupto? (Sim.) Embora sua humanidade seja, em geral, aceitável — elas estão dispostas a cooperar com os outros, a ser gentis e a ser uma boa pessoa, sem interromper e perturbar ou causar travessuras e problemas — e em termos de seu desejo subjetivo, estão dispostas a se submeter aos arranjos da casa de Deus e a desempenhar bem seu dever, quando se trata de seu status ou de assuntos que não estejam alinhados com suas próprias noções e desejos, elas têm submissão? Demonstram alguma manifestação de buscar a verdade? (Não.) Então, o que manifestam? (O que manifestam é resistência, queixa e falta de submissão aos arranjos da casa de Deus.) Isso mesmo. Então, essas manifestações podem ser resumidas como que tipo de problema? (Um caráter corrupto.) Embora, por fora, sua humanidade pareça gentil e elas não se oponham, não causem um escândalo nem julguem abertamente os líderes, sua atitude em relação a esses assuntos é uma revelação de seu caráter corrupto. Que tipo de caráter corrupto revelam? (Um caráter arrogante.) É isso mesmo, arrogância. Acham que são habilidosas em uma determinada área e que sua humanidade é muito boa, então usam isso como capital para resistir à submissão aos arranjos dos líderes da igreja. Não buscam a verdade e querem desempenhar o dever que preferirem. Mesmo quando a igreja lhes atribui um dever adequado, elas não conseguem aceitá-lo e, se algo não estiver alinhado com suas noções e imaginações, mesmo que seja um arranjo da casa de Deus, elas se recusam a se submeter. Essas são revelações de rebeldia e de um caráter arrogante. Vejam esta série de manifestações que elas exibem: desde os pontos fortes de suas condições inatas até sua humanidade e, finalmente, até seu caráter corrupto — suas manifestações abrangem esses três aspectos diferentes. Os pontos fortes de suas condições inatas são algo com que nasceram, e não há nada a criticar nisso. Seja qual for sua habilidade, isso não significa que não tenham um caráter corrupto nem pode mostrar se sua índole é boa ou ruim. No entanto, o senso de superioridade causado por certas condições inatas ou o posicionamento e a caracterização impostos pela opinião pública mundana sobre elas podem deformar sua humanidade. O que significa essa deformação? Significa que, como uma pessoa possui algumas condições inatas que são vistas de forma relativamente favorável pelos outros e recebe a admiração e a estima de algumas pessoas na sociedade, ela desenvolve uma caracterização incorreta de seu próprio valor e posição. Ela se acha muito boa, superior aos outros e começa a desprezar as pessoas, sempre acreditando que está certa e que tudo a seu respeito é bom, e quer que os outros a ouçam e a sigam. Nesse caso, todas as suas opiniões e pontos de vista sobre as coisas estão errados. Com essas opiniões e pontos de vista errôneos, a pessoa seguirá o mundo e a humanidade maligna. Qual é a implicação de seguir a humanidade e o mundo malignos? A implicação é que você viverá de acordo com os pensamentos e pontos de vista falaciosos que vêm deste mundo e da humanidade malignos e que você usará esses pensamentos, pontos de vista e ditados falaciosos para distinguir e caracterizar tudo. Por exemplo, digamos que você seja bastante bonito, tenha traços bem definidos e uma boa silhueta — essas são condições inatas, dadas por Deus. Não há nada de errado nisso; é simplesmente um fato. No entanto, sob o posicionamento errado desta sociedade e desta humanidade maligna, esse fato pode levá-lo a se tornar arrogante e indulgente, superficial e orgulhoso. Isso significa que, por possuir condições inatas e superiores, combinadas com o condicionamento, a tentação e a formação de vários pensamentos e pontos de vista falaciosos desta sociedade e desta humanidade, sua humanidade é deformada. A que se refere “deformada”? O fato de você possuir essas condições inatas é, por si só, totalmente normal — ser bonito não é nada extraordinário; não significa que você entenda a verdade nem que seja nobre. Significa simplesmente que você tem boa aparência, é apresentável e que as pessoas podem estar dispostas a olhar para você um pouco mais; você não é irritante nem desagradável para os outros, e só. Entretanto, em um ambiente social em que os pensamentos de beleza, atratividade e glamour sofisticado e de alta qualidade são idolatrados, essa tendência impele você ao extremo, fazendo com que sua humanidade se torne orgulhosa, indulgente e superficial. Ter boa aparência é uma condição inata. Deus lhe deu essa condição inata não para torná-lo orgulhoso, indulgente ou superficial, ao contrário, Ele deseja que você veja isso normalmente: “Graças a Deus por ter me dado essa condição inata, essa aparência. É a graça e a concessão de Deus. Eu deveria ser grato a Deus. Não tenho nada do que me gabar”. Com essa condição inata, o que uma pessoa deve fazer é ver as pessoas e as coisas, conduzir-se e agir de acordo com os ensinamentos de Deus. Entretanto, depois de aceitar vários pensamentos e pontos de vista da sociedade e de Satanás, ela passa a ver a beleza e a atratividade como uma forma de capital. Em seguida, usa esse capital para obter o favor de todas as pessoas em todos os grupos, aproveitando essa condição inata e básica para obter o que deseja. Alguns até usam essa condição inata para fazer coisas que infringem a lei, violam os limites morais ou vão contra a humanidade. A razão pela qual a humanidade de uma pessoa contém algumas coisas deformadas e extremas se deve à influência agravante de algumas heresias, falácias e opiniões públicas errôneas da sociedade e da humanidade maligna. Como as pessoas têm uma carência inata da verdade e da capacidade de discernir, elas aceitam naturalmente esses ditados, opiniões públicas e teorias que vêm da sociedade e da humanidade maligna. Aceitam essas coisas negativas como se fossem corretas e, sob a orientação desses pensamentos e pontos de vista falaciosos e malignos, sua consciência e razão não são elevadas nem purificadas, mas, em vez disso, são deformadas e danificadas. Se esta sociedade não elogiasse ou louvasse homens e mulheres bonitos, e se não houvesse pensamentos externos que tentam ou moldam você — se, para onde quer que você fosse, ninguém o elogiasse por sua boa aparência, ninguém lhe desse um tratamento especial ou o tentasse ou pressionasse a fazer várias coisas — você veria que ter uma boa aparência natural é totalmente normal e da qual não vale a pena se gabar. Isso significa que você faria as coisas que deveria fazer com base em sua condição inerente e fundamental e não faria coisas que não deveria fazer só porque tem uma condição inata superior. Entretanto, devido à tentação e à corrupção do ambiente externo, você passa a acreditar que ter uma boa aparência natural é algo extraordinário e que isso o torna melhor do que todos os outros. Carecendo de autocontrole, você usa sua aparência atraente para seduzir os outros, rompendo as restrições da consciência e da razão e ultrapassando os limites da conduta pessoal. Em diferentes ambientes, você pode revelar vários caracteres corruptos, explorando sua condição inata superior e usando várias táticas para obter os benefícios que deseja. Essa é a relação entre as condições inatas, a humanidade e os caracteres corruptos. Às vezes, há certa conexão entre esses três aspectos e, é claro, às vezes há uma conexão necessária entre os dois primeiros ou os dois últimos. Vocês entendem? (Entendemos um pouco mais agora.) O que vocês deveriam saber minimamente? Qualquer condição inata não é errada em si mesma; é simplesmente uma condição básica da humanidade de uma pessoa. Quando se trata da humanidade das pessoas, há coisas boas e ruins, positivas e negativas. Então, como surge um caráter corrupto? Ele surge quando, com base em suas condições inerentes e inatas, uma pessoa é condicionada por vários pensamentos e filosofias de Satanás, e esse condicionamento leva à formação de vários pontos de vista errôneos, que então se tornam um tipo de vida essência na qual a pessoa se baseia para sobreviver. É isso que é um caráter corrupto.

Agora mesmo, comunicamos as diferentes manifestações de condições inatas, humanidade e caracteres corruptos. Listamos dez condições inatas e também acabamos de comunicar várias manifestações relacionadas à humanidade. Agora, façamos um resumo: quais manifestações diferentes de humanidade comunicamos? (Em termos de humanidade, há manifestações de humanidade boa e de humanidade ruim. Deus acabou de dar alguns exemplos. Algumas pessoas têm naturalmente um ponto forte especial em uma determinada área, são hábeis em certa profissão técnica e são capazes de ensinar os outros sem reter nada. Há também algumas pessoas que não se aproveitam dos outros. Essas são manifestações de uma humanidade relativamente boa. Deus também deu exemplos de manifestações de uma humanidade ruim. Por exemplo, ter uma humanidade baixa e sórdida e gostar de bisbilhotar constantemente para fofocar pelas costas dos outros; e, em termos da conduta interpessoal da pessoa com o sexo oposto, ser leviano e carecer de dignidade e integridade; e ser egoísta, baixo e adorar se aproveitar dos outros, bem como ser excessivamente calculista em suas interações com os outros, sem nenhum pingo de consciência ou razão — tudo isso são manifestações de uma humanidade ruim.) Entre as manifestações de uma humanidade ruim, qual é a pior? Que tipo de pessoa é mais desagradável para vocês? (Aquele que não tem senso de vergonha e é especialmente leviano em suas interações com o sexo oposto.) Leviano, dissoluto e desprovido de senso de vergonha. Uma maneira mais culta de dizer isso é que essas pessoas “não têm vergonha”. Em linguagem simples, elas são “sem-vergonha” ou, mais precisamente, “completamente descaradas”. Ninguém gosta de gente assim.