F. Sobre entender o caráter satânico e a natureza e essência da pessoa

493. Para conhecer a si mesmo, você deve conhecer as suas expressões de corrupção, suas fraquezas vitais, seu caráter e sua natureza e essência. Deve conhecer também, em seus mínimos detalhes, aquelas coisas que são reveladas em seu dia a dia — seus motivos, suas perspectivas e suas atitudes em relação a cada coisa — esteja você em casa ou fora, quando está em reuniões, quando está comendo e bebendo das palavras de Deus ou em cada um dos problemas que encontrar. Através dessas coisas, você deve vir a se conhecer. Para conhecer a si mesmo num nível mais profundo, você deve integrar as palavras de Deus; você só pode alcançar resultados conhecendo a si mesmo com base em Suas palavras.

Extraído de ‘A importância de buscar a verdade e a senda de buscá-la’ em “Registros das falas de Cristo”

494. Como saber qual é a substância de uma pessoa? Você não pode saber quais são a natureza e a substância das pessoas se elas ou não fizerem nada ou fizerem algo trivial. A natureza e a substância se mostram naquilo que as pessoas revelam regularmente, nos motivos por trás de suas ações, nas intenções por trás daquilo que fazem, nos desejos que abrigam e na senda que seguem. O que é ainda mais importante, essas coisas se mostram em como as pessoas reagem quando se deparam com um ambiente arranjado por Deus, quando se deparam com algo que Deus faz a elas pessoalmente, quando são provadas e refinadas ou lidadas e podadas, ou quando Deus pessoalmente as ilumina e guia. A que tudo isso se refere? Refere-se às ações de uma pessoa, à maneira como ela vive e aos princípios segundo os quais ela se comporta. Refere-se também à direção e aos objetivos de sua busca e aos meios pelos quais ela busca. Em outras palavras, refere-se à senda que essa pessoa segue, a como ela vive, àquilo pelo qual vive e à base de sua existência.

Extraído de ‘Como discernir a natureza e a substância de Paulo’ em “Registros das falas de Cristo”

495. A chave para alcançar uma mudança no caráter é conhecer a sua própria natureza, e isso deve acontecer de acordo com as revelações de Deus. Apenas na palavra de Deus é possível que alguém conheça sua própria natureza desprezível, reconheça os vários venenos de Satanás em sua própria natureza, perceba que é tolo e ignorante, e reconheça os elementos fracos e negativos em sua própria natureza. Quando essas forem plenamente conhecidas e você for verdadeiramente capaz de odiar a si mesmo e abandonar a carne, de executar a palavra de Deus de maneira consistente e ter a vontade de se submeter absolutamente ao Espírito Santo e à palavra de Deus, então você terá embarcado na senda de Pedro.

Extraído de ‘Conhecer a si mesmo trata primariamente de conhecer a natureza humana’ em “Registros das falas de Cristo”

496. Quando lia as palavras de Deus, Pedro não estava focado em entender as doutrinas, muito menos em obter conhecimento teológico; em vez disso, concentrava-se em compreender a verdade e captar a vontade de Deus, bem como alcançar um entendimento de Seu caráter e Sua amabilidade. Pedro também tentava entender os diversos estados corruptos do homem a partir das palavras de Deus, bem como a natureza corrupta e a real deficiência do homem, conhecendo assim todos os aspectos das exigências de Deus ao homem a fim de satisfazê-Lo. Pedro tinha muitas práticas corretas que acatavam as palavras de Deus; isso estava mais de acordo com a vontade de Deus e era a melhor maneira de uma pessoa poder colaborar ao experimentar a obra de Deus. Ao vivenciar as centenas de provações de Deus, Pedro examinou rigorosamente a si mesmo, comparando-se com cada palavra do julgamento de Deus em relação ao homem, com cada palavra da revelação de Deus ao homem, com cada palavra de Suas demandas ao homem, e se esforçou para sondar o significado daquelas palavras. Com determinação, ele tentou ponderar e memorizar cada palavra que Jesus lhe dissera e alcançou resultados muito bons. Através dessa maneira de praticar, ele foi capaz de alcançar um entendimento de si mesmo a partir das palavras de Deus, e não só veio a entender os vários estados corruptos do homem, como também veio a entender a essência, a natureza e as várias deficiências do homem. Isso é o que significa entender verdadeiramente a si mesmo.

Extraído de ‘Como trilhar a senda de Pedro’ em “Registros das falas de Cristo”

497. Se é para se entenderem, as pessoas devem entender seus verdadeiros estados. O aspecto mais importante de entender o próprio estado é ter uma compreensão dos próprios pensamentos e ideias. Em cada período de tempo, os pensamentos das pessoas foram controlados por uma coisa maior. Se você conseguir ganhar controle sobre seus pensamentos, pode ganhar controle sobre as coisas que estão por trás deles. As pessoas não conseguem controlar seus pensamentos e ideias, mas precisam saber de onde vêm esses pensamentos e ideias, quais são os motivos por trás deles, como esses pensamentos e ideias são produzidos, o que os controla e qual é a sua natureza. Depois que seu caráter é transformado, seus pensamentos e ideias, os desejos que seu coração busca e seus pontos de vista sobre a busca — que foram produzidos pelas partes em você que foram transformadas — serão diferentes. Aqueles pensamentos e ideias que se originam nas partes de você que não mudaram, as coisas que você não entende claramente e as coisas que você não substituiu pelas experiências da verdade são imundas, sujas e feias. Hoje em dia, as pessoas que têm experimentado a obra de Deus por vários anos, possuem algum sentido e consciência dessas questões. Aqueles que têm experimentado a obra de Deus por um período curto de tempo ainda não entendem essas questões; ainda não possuem clareza. Eles não sabem onde é o calcanhar de Aquiles deles, nem em que áreas cairão com facilidade. Atualmente, vocês não sabem que tipo de pessoas são e, embora outras pessoas possam ver, até certo ponto, que tipo de pessoas vocês são, vocês não conseguem percebê-lo. Vocês não podem distinguir claramente seus pensamentos ou intenções comuns, e não têm entendimento claro de qual seja a essência dessas questões. Quanto mais profundo for o seu entendimento de um aspecto, mais você se transformará nesse aspecto; sendo assim, as coisas que você fizer estarão de acordo com a verdade, você será capaz de cumprir as exigências de Deus e você estará mais próximo da vontade de Deus. Você só pode obter resultados se buscar dessa maneira.

Extraído de ‘Pessoas que fazem exigências constantes a Deus são as menos razoáveis’ em “Registros das falas de Cristo”

498. Qualquer um pode usar suas próprias palavras e ações para representar seu semblante verdadeiro. Esse semblante verdadeiro é, claro, sua natureza. Se você é alguém que fala de maneira muito tortuosa, então tem uma natureza tortuosa. Se sua natureza é astuciosa, então você age de maneira maliciosa, e você faz com que seja muito fácil que os outros sejam enganados por você. Se a sua natureza é sinistra, as suas palavras podem ser agradáveis de ouvir, mas as suas ações não conseguem esconder seus truques sinistros. Se a sua natureza é preguiçosa, então tudo que você diz só tem o objetivo de se safar da responsabilidade pela sua superficialidade e preguiça, e suas ações serão lentas e superficiais, e bastante hábeis em esconder a verdade. Se a sua natureza é empática, então suas palavras serão razoáveis, e suas ações também se conformarão bem à verdade. Se a sua natureza é leal, então suas palavras certamente são sinceras e a maneira como você age é fundamentada, livre de qualquer coisa que possa deixar seu senhor desconfortável. Se a sua natureza é lasciva ou gananciosa por dinheiro, então seu coração com frequência estará cheio dessas coisas, e você, inadvertidamente, cometerá atos desviados e imorais que as pessoas não esquecerão facilmente e que as enojará.

Extraído de ‘Um problema muito sério: traição (1)’ em “A Palavra manifesta em carne”

499. Como você entende a natureza humana? Entender a sua natureza na verdade significa analisar a profundidade de sua alma; envolve o que está em sua vida. É pela lógica de Satanás e pelos pontos de vista de Satanás que você tem vivido; isto é, é pela vida de Satanás que você tem vivido. Só ao desenterrar as profundezas de sua alma você pode entender a sua natureza. Como essas coisas podem ser desenterradas? Elas não podem ser desenterradas nem dissecadas através de um mero evento ou dois; muitas vezes, após ter terminado de fazer algo, você ainda não chegou a um entendimento. Pode levar três ou cinco anos até que você seja capaz de ganhar bem pouco mesmo de percepção e entendimento. Em muitas situações, você precisa refletir sobre si e chegar a se conhecer, e só quando praticar a escavação profunda você verá resultados. Conforme o seu entendimento da verdade se torna cada vez mais profundo, você gradualmente passa a conhecer a sua natureza e essência através da autorreflexão e do autoconhecimento. Para conhecer a sua natureza, você precisa realizar algumas coisas. Primeiro, você deve ter um claro entendimento daquilo que gosta. Isso não está relacionado com o que você gosta de comer ou de vestir, mas refere-se aos tipos de coisas que você desfruta, as coisas que você inveja, as coisas que você adora, as coisas que você busca e as coisas a que você presta atenção em seu coração. Vocês têm clareza disso? Que tipos de coisas estão incluídos nas coisas de que você gosta? São as coisas em que normalmente você presta atenção, as coisas que adora, os tipos de pessoas com os quais você gosta de ter contato, o tipo de coisas que você gosta de fazer e os tipos de pessoas que você idolatra em seu coração. Por exemplo, a maioria gosta de pessoas de prestígio, de pessoas elegantes em seus discursos e condutas, ou de pessoas que falam com eloquente adulação ou daquelas que fazem cena. O que foi mencionado anteriormente se refere às pessoas com quem gostam de interagir. Quanto às coisas que as pessoas desfrutam, estas incluem ter disposição para fazer certas coisas que são fáceis de se fazer, desfrutar fazer coisas que os outros consideram boas e que fariam as pessoas cantarem louvores e fazerem elogios. Na natureza das pessoas, há uma característica comum das coisas de que elas gostam. Ou seja, elas gostam de pessoas, eventos e coisas dos quais as outras sintam inveja por causa de sua aparência exterior, elas gostam de pessoas, eventos e coisas que sejam belas e luxuosas, e elas gostam de pessoas, eventos e coisas que façam as outras as adorarem por causa das aparências. Essas coisas que as pessoas admiram são excelentes, deslumbrantes, lindas e grandiosas. As pessoas todas adoram essas coisas. Pode-se ver que as pessoas não têm nada da verdade, nem têm a semelhança de seres humanos genuínos. Não há o menor grau de significado em adorar essas coisas; mesmo assim, as pessoas gostam delas. Pode-se ver que as pessoas não têm coisa alguma da verdade e não possuem a semelhança de um homem real. Não há o mínimo grau de significância em adorar essas coisas, mas as pessoas gostam delas. […] do que você gosta, no que você foca sua atenção, o que você adora, o que você inveja e o que você cogita em seu coração todo dia, tudo isso representa sua natureza. É suficiente para provar que sua natureza gosta da injustiça e, em situações sérias, sua natureza é maligna e incurável. Você deveria analisar sua natureza desse modo, isto é, olhar para o que você gosta e para o que você abandona em sua vida. Você poderia ser bom para alguém por um tempo, mas isso não prova que você gosta dele. Do que você gosta de verdade é precisamente aquilo que está em sua natureza; mesmo que seus ossos fossem quebrados, você ainda gostaria disso e jamais o abandonaria. Não é fácil mudar isso.

Extraído de ‘O que deveria ser conhecido sobre transformar o caráter da pessoa’ em “Registros das falas de Cristo”

500. Quais coisas constituem a natureza de uma pessoa? Você só conhece a corrupção, a desobediência, as falhas, os defeitos, as percepções e as intenções humanas e é incapaz de descobrir as coisas dentro da natureza do homem. Você só conhece a camada externa, sem ser capaz de descobrir sua origem. Isso não envolve conhecimento da natureza do homem. Alguns até pensam que essas coisas superficiais são a natureza humana, dizendo: “Veja, eu entendo a natureza humana; reconheço minha arrogância. Não é essa a natureza humana?” A arrogância é uma parte da natureza do homem; isso é verdade. No entanto, não basta admitir isso num sentido doutrinal. O que é conhecer a própria natureza? Como ela pode ser conhecida? A partir de quais aspectos é conhecida? Além disso, como especificamente a natureza da pessoa deveria ser vista através das coisas que a pessoa revela? Primeiro de tudo, você pode ver a natureza de um homem através de seus interesses. Por exemplo, algumas pessoas particularmente amam dançar, algumas amam especialmente cantores ou astros de cinema e algumas particularmente idolatram certas pessoas famosas. Vendo esses interesses, qual é a natureza dessas pessoas? Por exemplo: alguns podem idolatrar de verdade certo cantor, até o ponto em que ficam obcecados com cada movimento, cada sorriso e cada palavra do cantor. Eles se fixam no cantor, e até fotografam tudo que o cantor veste e o imitam. O que esse nível de idolatria mostra sobre a natureza de uma pessoa? Mostra que tal pessoa tem apenas essas coisas em seu coração e não tem Deus. Todas as coisas que essa pessoa pensa, ama e busca são de Satanás; elas ocupam o coração dessa pessoa, que fica entregue àquelas coisas. Qual é o problema aqui? Se algo é amado ao extremo, então essa coisa pode se tornar a vida de alguém e ocupar seu coração, provando totalmente que a pessoa é uma idólatra que não quer Deus e, ao contrário, ama o diabo. Portanto, podemos concluir que a natureza de tal pessoa é aquela que ama e adora o diabo, que não ama a verdade e não quer Deus. Esse é um modo correto de ver a natureza de alguém? É completamente correto. É assim que a natureza de um homem é dissecada. Por exemplo, algumas pessoas particularmente idolatram Paulo. Elas gostam de sair, dar palestras e trabalhar, gostam de participar de reuniões e pregar e gostam quando as pessoas as ouvem, as veneram e giram em torno delas. Elas gostam de ter status na mente dos outros e apreciam quando os outros valorizam a imagem que apresentam. Vamos analisar sua natureza a partir desses comportamentos: qual é natureza delas? Se elas realmente se comportam assim, então é o suficiente para mostrar que são arrogantes e convencidas. Elas não adoram a Deus nem um pouco; elas buscam um status mais elevado e desejam ter autoridade sobre os outros, possuí-los e ter status na mente deles. Essa é uma imagem clássica de Satanás. Os aspectos de sua natureza que se sobressaem são a arrogância e a presunção, uma relutância em adorar a Deus e um desejo de ser adorado pelos outros. Tais comportamentos podem lhe dar uma visão muito clara da natureza delas.

Extraído de ‘Como conhecer a natureza do homem’ em “Registros das falas de Cristo”

501. Quando se trata de conhecer a natureza do homem, o mais importante é vê-la da perspectiva da visão do mundo, da visão da vida e dos valores do homem. Aqueles que são do diabo vivem todos para si mesmos. Suas máximas e sua visão da vida vêm principalmente dos ditos de Satanás, tais como: “Cada um por si e o demônio pega quem fica por último”. As palavras ditas por aqueles diabos-reis, grandes e filósofos da terra tornaram-se a própria vida do homem. Em particular, a maioria das palavras de Confúcio, que é considerado um “sábio” pelo povo chinês, se tornou a vida do homem. Existem também os provérbios famosos do budismo e taoísmo e os frequentemente citados ditos clássicos de várias figuras famosas; todos esses são esboços das filosofias de Satanás e da natureza de Satanás. Eles também são as melhores ilustrações e explanações da natureza de Satanás. Esses venenos que foram inoculados no coração do homem vêm todos de Satanás; nem o menor deles vem de Deus. Tais mentiras e absurdos também estão em oposição direta à palavra de Deus. Fica absolutamente claro que as realidades de todas as coisas positivas vêm de Deus e todas aquelas coisas negativas que envenenam o homem vêm de Satanás. Portanto, você consegue discernir a natureza de uma pessoa e a quem ela pertence a partir de sua visão da vida e seus valores. Satanás corrompe as pessoas por meio da educação e da influência de governos nacionais, dos famosos e grandes. Seus absurdos e mentiras têm se tornado parte da vida e da natureza do homem. “Cada um por si e o demônio pega quem fica por último” é um ditado satânico popular que tem sido plantado em cada um e tem se tornado a vida do homem. Existem outros dizeres das filosofias para viver que também são semelhantes. Satanás usa a boa cultura tradicional de cada nação para educar as pessoas, fazendo com que a humanidade caia e afunde em um abismo de destruição sem limites, e no fim as pessoas são destruídas por Deus por servirem a Satanás e resistirem a Deus. Imagine fazer a seguinte pergunta a alguém que está na sociedade há décadas: “Dado que você viveu no mundo por tanto tempo e já alcançou tanta coisa, quais são os principais ditados populares famosos pelos quais você vive?” Ele pode dizer: “O mais importante é: ‘As autoridades não batem nos que dão presentes, e aqueles que não as bajulam nada conseguem’.” Essas palavras não são representativas da natureza daquela pessoa? Usar quaisquer meios sem escrúpulos para obter posição tornou-se sua natureza, e ser uma autoridade é o que lhe dá vida. Ainda restam muitos venenos satânicos na vida das pessoas, em sua conduta e comportamento; elas possuem quase nenhuma verdade. Por exemplo, suas filosofias para viver, suas maneiras de fazer as coisas e suas máximas estão todas repletas dos venenos do grande dragão vermelho, e todas elas vêm de Satanás. Assim, todas as coisas que fluem pelos ossos e sangue das pessoas são todas coisas de Satanás. Todas aquelas autoridades, aqueles que detêm o poder e aqueles que estão realizados têm suas sendas e seus segredos próprios para o sucesso. E tais segredos não são representantes perfeitos de sua natureza? Eles fizeram coisas tão grandes no mundo, e ninguém consegue enxergar os esquemas e as intrigas que estavam por trás deles. Isso mostra apenas como é insidiosa e venenosa a sua natureza. A humanidade foi profundamente corrompida por Satanás. O veneno de Satanás flui pelo sangue de cada pessoa, e pode-se ver que a natureza do homem é corrupta, maligna e reacionária, repleta das filosofias de Satanás e imersa nelas — é, em sua totalidade, uma natureza que trai a Deus. É por isso que as pessoas resistem a Deus e se opõem a Deus. A natureza do homem pode ser conhecida por todos se dissecada dessa maneira.

Extraído de ‘Como conhecer a natureza do homem’ em “Registros das falas de Cristo”

502. Até que as pessoas tenham experimentado a obra de Deus e ganhado a verdade, é a natureza de Satanás que assume o controle e as domina por dentro. O que, especificamente, essa natureza acarreta? Por exemplo, por que você é egoísta? Por que protege a própria posição? Por que suas emoções são tão intensas? Por que você gosta daquelas coisas injustas? Por que gosta daqueles males? Qual é a base para você gostar de tais coisas? De onde essas coisas vêm? Por que você fica tão feliz em aceitá-las? Por ora, vocês todos passaram a entender que a razão principal por trás de todas essas coisas é que elas contêm o veneno de Satanás. Quanto ao que é o veneno de Satanás, isso pode ser completamente expresso em palavras. Por exemplo, se você pergunta para alguns malfeitores por que agem dessa maneira, eles responderão: “Cada um por si e o demônio pega quem fica por último”. Esse simples provérbio expressa a raiz exata do problema. A lógica de Satanás transformou a vida das pessoas. Elas podem fazer coisas por este ou aquele propósito, mas só as estão fazendo para si mesmas. Todas as pessoas pensam que, como é cada um por si e o demônio pega quem fica por último, deveriam viver pelas próprias causas, fazendo tudo que puderem para assegurar uma boa posição e a comida e a roupa de que precisam. “Cada um por si e o demônio pega quem fica por último” — essa é a vida e a filosofia do homem e representa também a natureza humana. Essa afirmação é precisamente o veneno de Satanás e, quando internalizada pelas pessoas, se torna a natureza delas. A natureza de Satanás é exposta através dessas palavras; elas o representam completamente. Esse veneno se torna a vida das pessoas bem como o fundamento de sua existência, e corrompeu a humanidade, que tem sido constantemente dominada por esse veneno há milhares de anos. Tudo que Satanás faz é para si mesmo. Ele deseja superar Deus, libertar-se Dele e exercer o próprio poder e possuir todas as coisas que Deus criou. Portanto, a natureza do homem é a natureza de Satanás. De fato, o lema de grande parte das pessoas pode representar e refletir a natureza delas. Por mais que tentem se disfarçar, em tudo que fazem e em tudo que dizem, as pessoas não conseguem esconder sua natureza. Há algumas que nunca falam a verdade e são boas em fingir, mas, quando os outros interagem com elas por algum tempo, sua natureza enganosa e sua total desonestidade serão descobertas. No fim, os outros chegarão à determinada conclusão: essas pessoas nunca falam uma palavra da verdade e são pessoas enganosas. Essa afirmação atesta a natureza delas; é a melhor ilustração e evidência de sua natureza e essência. Sua filosofia para viver é não dizer a verdade a ninguém e também não acreditar em ninguém. A natureza satânica do homem contém muito de filosofia. Às vezes, você mesmo nem está ciente dela ou não a entende, ainda que cada momento da sua vida esteja baseado nela. Além do mais, você acha que essa filosofia é totalmente correta, razoável e não equivocada. Isso é suficiente para ilustrar que a filosofia de Satanás se tornou a natureza das pessoas e elas estão vivendo em completa concordância com a filosofia de Satanás e nem de leve se rebelam contra ela. Por isso, elas estão revelando constantemente uma natureza satânica e, em todos os sentidos, vivem constantemente pela filosofia satânica. A natureza de Satanás é a vida do homem.

Extraído de ‘Como trilhar a senda de Pedro’ em “Registros das falas de Cristo”

503. Cada uma das coisas que existem em nosso coração está em oposição a Deus. Isso inclui as coisas que acreditamos ser boas e até mesmo aquelas que já acreditamos ser positivas. Nós listamos essas coisas como verdades, como parte da humanidade normal e como coisas positivas; no entanto, sob a perspectiva de Deus, são coisas que Ele odeia. O abismo entre o que pensamos e a verdade falada por Deus é imensurável. Assim sendo, devemos conhecer a nós mesmos. Desde as nossas ideias, pontos de vista e ações até a educação cultural que recebemos, vale a pena mergulhar profundamente e dissecar cada coisa de modo penetrante. Algumas dessas coisas provêm de ambientes sociais; algumas, da família; algumas, da educação escolar; e algumas, de livros. Algumas também vêm de nossas imaginações e noções. Esses tipos de coisas são os mais assustadores, pois eles enlaçam e controlam nossas palavras e ações, dominam nossa mente e guiam nossos motivos, intenções e objetivos naquilo que fazemos. Se não desenterrarmos essas coisas, nunca acolheremos em nós plenamente as palavras de Deus e nunca aceitaremos as exigências de Deus sem reservas e as colocaremos em prática. Enquanto você abrigar suas próprias ideias, pontos de vista e convicções sobre coisas que você acredita serem corretas, você jamais aceitará as palavras de Deus plenamente ou sem reservas, tampouco as praticará em sua forma original; certamente, você só as colocará em prática após primeiro processá-las em sua mente. Será assim que você fará as coisas e será também a maneira pela qual ajudará os outros: embora você também possa comunicar sobre as palavras de Deus, sempre terá as suas impurezas próprias misturadas nelas e pensará que é isso que significa praticar a verdade, que você entendeu a verdade e que a possui toda. O estado da humanidade não é lamentável? Não é assustador?

Extraído de ‘Só reconhecendo seus pontos de vista equivocados você pode se conhecer’ em “Registros das falas de Cristo”

504. O segredo para a autorreflexão e se conhecer é este: quanto mais você sente que em certas áreas fez o bem ou que fez a coisa certa, e quanto mais você acha que pode satisfazer a vontade de Deus ou que merece se gabar em certas áreas, então mais vale a pena para você se conhecer naquelas áreas e mais vale a pena para você escavá-las a fundo para ver que impurezas existem em você, bem como que coisas não podem satisfazer a vontade de Deus. Tomemos Paulo como exemplo. Paulo era especialmente instruído, e ele sofreu muito em seu trabalho de pregação. Muitas pessoas o adoravam especialmente. Como resultado, após completar muito trabalho, ele supôs que haveria uma coroa reservada para ele. Isso fez com que ele seguisse cada vez mais a senda errada, até que, finalmente, ele foi punido por Deus. Se, naquele tempo, ele tivesse refletido sobre si mesmo e se dissecado, ele não teria pensado isso. Em outras palavras, Paulo não tinha se concentrado em buscar a verdade nas palavras do Senhor Jesus; ele só tinha acreditado em suas próprias noções e imaginações. Ele acreditava que, contanto que fizesse algumas coisas boas e demonstrasse um bom comportamento, ele seria elogiado e recompensado por Deus. No fim, suas próprias noções e imaginações cegaram seu espírito e encobriram seu rosto verdadeiro. No entanto, as pessoas não sabiam disso, e sem que Deus trouxesse isso à luz, elas continuaram a estabelecer Paulo como um padrão a ser alcançado, como um exemplo de vida, e o consideravam como aquele a quem queriam ser semelhantes. Paulo se tornou o objeto da busca e da imitação delas. Essa história sobre Paulo serve como uma advertência para todos que acreditam em Deus, que é que, toda vez que sentimos que nos saímos especialmente bem, ou acreditamos que somos especialmente dotados em certo respeito, ou pensamos que não precisamos mudar nem precisamos ser tratados em certo respeito, deveríamos nos esforçar para refletir e nos conhecer melhor a esse respeito; isso é crucial. Isso é porque você certamente não desenterrou, não prestou atenção nem dissecou os aspectos de si mesmo nos quais você acredita ser bom a fim de ver se de fato eles contêm ou não algo que resiste a Deus.

Extraído de ‘Só reconhecendo seus pontos de vista equivocados você pode se conhecer’ em “Registros das falas de Cristo”

505. As pessoas têm um entendimento demasiadamente superficial de sua própria natureza, e existe uma discrepância enorme entre ele e as palavras de julgamento e revelação de Deus. Não é um erro no que Deus revela, mas, em vez disso, é a falta de entendimento profundo dos humanos sobre a própria natureza. As pessoas não têm um entendimento fundamental nem substancial de si mesmas, mas, em vez disso, focam e devotam suas energias em suas ações e expressões externas. Mesmo se alguém, ocasionalmente, tiver dito algo sobre entender a si próprio, não seria muito profundo. Ninguém jamais pensou que é esse tipo de pessoa ou tem esse tipo de natureza devido a ter feito esse tipo de coisa ou ter revelado algo. Deus tem revelado a natureza e a substância da humanidade, mas os humanos entendem que seu jeito de fazer as coisas e seu jeito de falar são falhos e defectivos; portanto, é uma tarefa extenuante para as pessoas colocar a verdade em prática. As pessoas pensam que seus erros são meramente manifestações momentâneas, que são revelados de modo descuidado em vez de serem revelações da natureza delas. As pessoas que entendem a si mesmas dessa maneira não colocam a verdade em prática, porque elas não são capazes de aceitar a verdade como verdade e não têm sede da verdade; portanto, ao colocar a verdade em prática, elas só seguem as regras de maneira superficial. As pessoas não veem a própria natureza como sendo corrupta demais e creem que elas não chegam ao nível de serem destruídas nem punidas. Elas acham que mentir ocasionalmente não é grande coisa e que elas estão muito melhores que antes; de fato, porém, elas nem chegam perto de estar à altura do padrão, porque as pessoas só têm certas ações que externamente não violam a verdade, quando elas não estão de fato colocando a verdade em prática.

Extraído de ‘Entendendo a natureza da pessoa e colocando a verdade em prática’ em “Registros das falas de Cristo”

506. se o conhecimento de si mesmas for superficial demais, as pessoas acharão impossível resolver os problemas, e seu caráter de vida simplesmente não mudará. É necessário conhecer a si mesmo num nível profundo, o que significa conhecer a própria natureza: que elementos estão incluídos nessa natureza, como essas coisas se originaram e de onde vieram. Além disso, você é realmente capaz de odiar essas coisas? Você viu sua própria alma feia e sua natureza maligna? Se você for realmente capaz de ver a verdade sobre si mesmo, então você começará a se detestar. Quando você se detestar e então praticar a palavra de Deus, você será capaz de abandonar a carne e ter a força para executar a verdade sem dificuldades. Por que muitas pessoas seguem suas preferências carnais? Porque se consideram bastante boas, sentindo que suas ações são certas e justificadas, que não têm falhas e até mesmo que estão inteiramente certas, elas são, portanto, capazes de agir supondo que a justiça está do seu lado. Quando se reconhece o que é a verdadeira natureza — quão feia, desprezível e lamentável —, então não se tem muito orgulho de si mesmo, não é tão descontroladamente arrogante e não está tão satisfeito consigo mesmo como antes. Tal pessoa sente: “Preciso ser honesta e realista, e praticar algumas das palavras de Deus. Se não, então, não estarei à altura do padrão do ser humano e me envergonharei de viver na presença de Deus”. Ele, portanto, se vê de fato como um ser de pouco valor, verdadeiramente insignificante. Nesse momento, fica fácil para ele realizar a verdade, e ele parecerá ser um pouco como um humano deveria ser. Só quando as pessoas se detestam verdadeiramente, elas são capazes de abandonar a carne. Se não detestarem a si mesmas, elas serão incapazes de abandonar a carne. Odiar-se de verdade engloba algumas coisas: em primeiro lugar, conhecer a sua própria natureza e, em segundo lugar, ver-se como necessitado e lamentável, ver-se como extremamente pequeno e insignificante e ver a sua própria alma suja e lamentável. Quando uma pessoa vê plenamente o que ela realmente é e esse resultado é alcançado, ela ganha verdadeiramente conhecimento de si mesma, e pode-se dizer que a pessoa veio a conhecer-se plenamente. Só então ela pode se odiar verdadeiramente, chegando até a amaldiçoar-se e sentir verdadeiramente que ela foi profundamente corrompida por Satanás, ao ponto de nem mesmo se parecer com um ser humano. Então, algum dia, quando aparecer a ameaça da morte, tal pessoa pensará: “Isso é a punição justa de Deus. Deus é realmente justo; eu devia morrer mesmo!”. A essa altura, ela não fará uma queixa, muito menos culpará Deus, simplesmente sentindo que é tão carente e deplorável, tão imunda e corrompida que deveria ser aniquilada por Deus, e uma alma como a sua não é digna de viver na terra. A essa altura, essa pessoa não resistirá a Deus, muito menos trairá a Deus. Se a pessoa não conhecer a si mesma e ainda assim se considerar bastante boa, então, quando a morte bater à porta, essa pessoa pensará: “Tenho me saído tão bem em minha fé. Como tenho me esforçado em minha busca! Tenho dado tanto, tenho sofrido tanto, mesmo assim, por fim, Deus está pedindo que eu morra. Não sei onde está a justiça de Deus. Por que Ele está pedindo que eu morra? Se até mesmo uma pessoa como eu precisa morrer, quem, então, será salvo? A raça humana não será extinta?” Em primeiro lugar, essa pessoa tem noções sobre Deus. Em segundo lugar, essa pessoa está se queixando e não está mostrando submissão alguma. É exatamente como Paulo: quando estava prestes a morrer, ele não se conhecia, e quando a punição de Deus estava próxima, era tarde demais para se arrepender.

Extraído de ‘Conhecer a si mesmo trata primariamente de conhecer a natureza humana’ em “Registros das falas de Cristo”

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